《父亲的江湖》章节试读

《父亲的江湖》的笔记-第151页 - 中国的政治传统与发展——对话裴宜理

“在中国，权利往往被理解为是由国家认可的、旨在增进国家统一和繁荣的手段，而非由自然赋予的、旨在对抗国家干预的保护机制。在此情景下，民众对行使自身权利的诉求很可能是对国家权利的强化而不是挑战。因此，我主张将建构当代中国抗议活动的框架模式称为‘规则意识’而不是、权利意识‘。”
确实是这样的，对于大多数中国人来说，他们并不知道真正的权利是怎样的，他们不知道自己有哪些公民的权利，只知道国家允许的事才能做，道德允许的事才能做。至于权利，对中国人来说是个非常陌生的概念。然后，这样的茫然一代传一代，然后，所有人都茫然。真的很可悲。
我们不知道我们的权利是什么？我们又怎么会想到去维护我们的权利呢？

《父亲的江湖》的笔记-第159页 - 政治发展：东亚经验与中国特色——对话毛里和子

“毛里和子：在中国近现代史当中，从1919年以后共产党的正统党史来看，不仅仅是民众把意识形态作为一个工具来使用，实际上领导层也是把它作为一个工具来使用的。中国的上层领导者在推进意识形态的过程中，实际上背后隐藏着的是一种民族主义。可以说，中国近代政治发展的逻辑和合法性基础都是建立在国家富强和民族昌盛的民族主义基础上的。”
对于这些专有名词，我并不是真正的理解。但是关于这个民族主义，我的理解是，它没有提到公民的权利。这个意识形态是建立在国家富强和民族昌盛的民族主义基础上的，在这句话里面，没有人这个主体的存在。
真的很喜欢看这类社会学的书，好像站在一个很高的高度，帮助我拨云见日，使稀里糊涂在这个社会中生活的我，看问题有了新的角度。或者说，是让我活得更明白了。虽然这懂与不懂，明白与不明白，对我的生活不会造成什么影响，但是对我的心，已经造成了很大的影响。在满足基本的需求后，心比身体比生活更重要。

《父亲的江湖》的笔记-第134页 - 请记住那些曾仰望星空的人

“有人也许可能这样反驳说，不知道遇罗克，又能怎么样？人的精力是有限的，有时间多背点英语单词，多看几本专业书籍，可能会更早成为专家。再说，做一个独立思考的人，可能更会妨碍获得现实中的利益。个人的选择也许不能强求。但如果不知道遇罗克的年轻人占绝大多数，那在我看来，这不仅仅是一种知识的欠缺，更是一种精神的失落。而且，人对于从来不知道的东西，是无所谓错过的遗憾的。如果我们的历史正在进行选择性失忆，如果我们的社会有意无意掩藏了部分真相，那将会剥夺了下一代了解的权利和选择的可能，使他们只能按规定的模式成长，甚至失去了探究历史和真相的兴趣，失去了对更纯粹更美丽的生活方式的想象，那才是最可怕的。”
深有同感，有一次我和一个妹妹聊天时，提到奥斯维辛集中营，她居然不知道这是什么东东？我太奇怪了。然后，我又问另外一个和她差不多同龄的妹子，居然也不知道奥斯维辛集中营。好吧，是我错了，我以为这是一个常识性的问题。但是这为什么不是一个常识呢，对于这么臭名昭著的纳粹集中营，纳粹份子在那里杀害了几百万的犹太人，对于这样的事情，怎么会有人不知道呢？不明白的是我啊。