出版日期:2015-4
ISBN:978750808165X
作者:[美]维克多·弗兰克尔
页数:204页
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第151页
生命中真正短暂的是潜力，一旦潜力得到了实现，那么在实现的那一刻它就成为了现实。它们被保存下来，成为历史，在那里它们得到了救赎，免除了短暂性。因为在历史中没有什么事情的失去是不可挽回的，所有的事情无一例外地得到保存。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第79页
有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第153页
I（说积极作为的老人心态）我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第165页
关于人类“无谓”——即人不过是生物、心理和社会条件的产物，或是遗传与环境相结合的产物的理论是很危险的。它使神经官能症患者更愿意相信自己不过是外部影响的工具和牺牲品，认为人类不自由的心理疗法强化了这种神经官能症的宿命论。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第133页
人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第135136页
人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第81页
人接受命运和所有苦难、背负起十字架的方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会，即便在最困难的环境下也是如此。他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。否则，为了活命，他会忘记自己的尊严，变得无异于禽兽。在这样的情况下，这种困苦环境所提供的能使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。这也决定了他是否配得上自己所遭受的苦难。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第166页
人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第127页
人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”而是我所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体。）
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第87页
他们不是把集中营的苦难看做对自身内在力量的考验，而是很不严肃地对待自己的生命，把生命轻易抛弃。他们更愿意闭上眼睛，生活在过去之中。对这些人来说，生命是无意义的。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第180页
只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第91页
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第168页
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第81页
苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第165页
人的自由不是无条件的自由，而是针对特定条件采取某种立场的自由。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第148页
人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第187188页
虽然老年人没有了机会，没有了将来的可能性，但他们拥有比这多得多的财富。他们拥有保存在过去的成就——那些他们已经实现了的潜力和已经完成了的意义——而任何事情、任何人都不能从过去夺走这些财富。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第79页
有一样东西你是不能从人的手中多去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第129页
存在之虚无是20世纪普遍存在的现象，这也可以理解，它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重丧失。在人类历史之初，人丧失了赖以指导其行为并因此产生安全感的某些动物本能。动物所具有的那种安全感，好比天堂一样，对于人类来说是永远地失去了，人类不得不做出选择。此外，在最近时期，人类还遭受另一种丧失，那就是原本作为其行为根基的传统迅速地消减。丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望他做的事（集权主义）。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第92页
我们期望生活给于什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第132133页
你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第53页
幽默是灵魂保存自我的另一件武器。大家都知道，幽默比人性中的其他任何成分更能够使人漠视困苦，从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒钟。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第54页
培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第46页 - 第一部分 在集中营的经历
我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第141页
遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第167页
任何预测必定要参照生理、心理或社会的条件。但是，人的生命的一个重要特点是，他有能力超越这些条件。人能够力所能及地改变世界，并在必要时完善自我。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第137页
爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第80页
在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。即便是在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第135页
我们说人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命的真正意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的系统。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第155页
快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
《活出生命的意义[珍藏版]》的笔记-第181页
而对意义的认识在我看来最实在不过，就是意识到了现实背景下的某种可能性，或者通俗地说，意识到在给定情境下“能够做些什么。”