高克恭研究

出版社:臺北故宮博物院
出版日期:1986-7
ISBN:SH10060-216
作者:吳保合,国立故宮博物院
页数:120页

作者简介

元朝高克恭(1240─1310),字彥敬,號房山,回族。元代著名詩人、畫家。高克恭的先世是西域人,後東遷我國山西大同。父親名亨,字嘉甫,遷居燕京(今北京),對詩、書、禮、易、春秋和宋代程朱理學頗有研究。
高克恭是元代著名的少数民族画家,《故太中大夫刑部尚书高公行状》中“其先西域人”的表述,使得后人对其族属的表述纷纭。近代的论证主要集中在两种说法上。一说维吾尔人,一说回回人。“其先西域人”的“先”是何人?邓文原在《行状》中提到高克恭的曾祖父时用了“曾祖某”与“谱碟散佚,莫迹其所始”。可见,其曾祖父辈以上不是功业显赫的名门,所以无事迹可述;所谓的“先”,也就表明其曾祖父以上是生活在西域的,高家是从祖父辈移居大同的。从相貌特征上来看,朱德润云:“高侯回纥长髯客,唾洒冰纨作秋色。”张雨云:“我识房山紫髯叟,雅好山泽嗜杯酒。”可见高克恭具有西域人的血统应该是无误的。除了邓文原的记载之外,相关的证据还有:“西域高侯自爱山,此君冰雪故相看”;“西域才人画似诗,云山高下墨淋漓”以及“房山居士高使君,系出西域才超群”;这些与高克恭同时或稍晚元人的诗句也表明,高克恭是西域人在当时具有广泛共识的。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计3条)

  •     多年以前的硕士论文,有小错,无亮点,中规中矩。
  •     顯然,吳先生不知道高克恭唯一傳世有序的竹石圖在北京,更不知道高尚書那有名的半卷山水也在北京……
  •     簡而言之,可分為高克恭對米家山水的理解,以及後人對高克恭的理解(或說藉由高克恭上窺相對古遠的米友仁)兩部分。篇幅不多,行文流暢,是易懂的書畫研究專著。數日前於台北故宮購入,僅台幣24元。
 

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