《自在力》书评

纠结的自己

上周末回家，有点空就想整理自己的衣橱，看到自己堆叠的衣服才发现心动到行动还是有距离的。还是纠结不清，而且窗外在下雨，衣服扔出去湿了潮了不就没用了吗！还有好些是没穿过的，有些瘦了，也许明年瘦下来就可以啊，想想书中的指导还是不能狠下心，如果是送去旧物商店，心情会好些，如果是扔到垃圾箱，那是不成的。至于捐赠箱，还是可以考虑的。还是先问过亲戚朋友吧，以前也表示过要经过她们过目的，也许她们能穿。就这么纠结，旧衣服也舍不得，这件松了，可是这细条绒手感多好，至于这一件，太花哨了，休闲还是可以穿的啊，夏天到了吗。就这么纠结这，时间过去了，只整理了几件有些破的衣服，仍在一边，等下次回来在说。回来看到同事桌上的《自在力》断舍离的第三本，还是赶紧再拜读。第二本心灵篇的俯瞰力我觉得和第一本重复，只是提出了要抽离出来，提出了俯瞰力这个感念。“在面对物的时候，面对街头和商店里琳琅满目的商品，我们的思考角度就会发生变化。我们会开始思考---我们真的需要这么多的东西吗？在面对事的时候，我们再也不会把媒体的报道照单全收，而是能够主动去找寻问题的本质，以及选择自己应当的立场。在面对人的时候，即便是在众说纷纭的情况下，我们不会过于意气用事，而是可以摸索出应当采取何种说法，才能让自己和他人尽情发挥。不管是人，是物还是事，俯瞰力在任何尝试都是屡试不爽的，说它是一种在必要场合下能有意识地将必要之物运用得恰到好处的力量，或许更明白。”到这一本倒是又读进去了，也许是因为自己在实行断舍离的时候还是纠结还是不能断不能舍不能离，再看她的理论还是觉得对。纠结是自己的内心。不能理顺与物品的关系，只看两三本书是不行的，还是得实践。然后看到周围小姑娘穿背带裤，很羡慕欣赏，在豆瓣上随手写了一些字，“周围好多小姑娘在穿背带裤，一般是蓝色的黑色的，衬着浅色的衬衫T恤，很清爽很好看。真想买一条来穿啊。想一想，大妈体型还是算了，还是只欣赏吧。不要让年轻的女孩们心塞了：唉，连大妈都穿背带裤了啊，还是不要了。 至于背带裤，我还是看看年轻的女孩子穿穿算了。”回头再看完全就是不断挣扎的自己啊。还是不能放下，不能自在，才这样。就像山下英子在书中所说：“烦恼的源头，是自我肯定感的欠缺；无意识地以他人为轴心；自我限制。 其次是无意识地以他人为轴心。即在自己没有察觉到的情况下，将他人的价值观作为自己的价值观的状态，例如父母、配偶的观念，或者社会及时代共同的观念。最后是自我限制。这也许可以说是我们的本能，人类总是恐惧变化。因为害怕，所以会试图保护自己。在面对高于当下自己层次的事物时，产生：我配不上它，太惶恐了 的感觉，从而消极的选择维持现状。"完全就是这个心理 啊。平时觉得自己还是平和快活的人，但是这么对照看下，还是消极的维持现状而已。认识自己是一个过程，还是得慢慢地推进。

【雨枫试读】整理着，整理着，我们就会变好

山下英子的大名早有耳闻，只是还没有拜读过，但是她所提出的断舍离的概念我是非常认同的，中国古语说得好：“大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升。”人活一世，不需要太多物质的东西，所以我买东西的原则就是：“必须的才买，可买可不买就不买”。虽然贯彻这样的原则，我还是会有很多东西，因为我舍不得扔掉，这也导致我在思想上的裹足不前。思想与行为紧密相连，相互促进，要时时自查自省，方能进步。读《自在力》这本书，我学会了整理我纷乱、苦恼的情绪，希望可以通过不断的练习获得自在力。作者说：“断舍离就是试图以有形世界为媒介，来改变以思维和感情为代表的无形世界的方法论。”物品是关系的投射，一点都没错，就像我们日常的言谈举止都是我们思想的折射一样，我们自己选购的物品也是我们思想的折射，通过整理物品，能够整理心灵。获得自在力为我们设定了一个美好的目标，拥有了这种能力我们就能够信赖肯定自己、喜欢自己，不被不良情绪困扰，命运都掌握在自己手里，好像达到了更高层次的一种人生境界，这种境界仿佛只在修行多年的出家人心里看到过，我不禁怀疑我真的可以获得这种能力吗？断舍离不仅仅是一个生活方式的革命，更是一个思维方式的革命，来看看作者是如何教我们获得自在力的：第一章：断舍离，绝非随意丢弃，第二章：整理物品的同时，也整理好心灵吧！第三章：确立自我轴心，让自己喜欢上自己，第四章：运用俯瞰力，在高处把握人、事、物，第五章：掌握自在力，重拾快活人生。从整理物品，到整理心灵，再到确立自我轴心，由简单到复杂，一步一步来，其中让我最深刻的观点就是“充分利用愤怒和嫉妒”。在现代社会我们常常会愤怒，会嫉妒，在这种消极情绪到来的时候，就是我们观察自己的好时机，我们为什么会产生这种情绪，因为事实与我们的想法相背离，是我们的标准过于苛刻，还是我们没有获得他人青睐，如果是我们苛刻了，那就需要适度放松标准，如果是我们做得不够好，我们就要继续努力，让自己变得更好。作者常常谈到一个概念，就是“自我轴心”，觉得这个观点很好，我经常摇摆不定，一件事情设想很多可能，反复思考，到最后莫衷一是，很是苦恼，根本原因我觉得就是像作者说的我没有确立自我轴心，没有形成自己的信念标准体系，作者举了一个自身的例子，非常形象，其实我们很多时候都是在顾忌他人眼光，没有从自我出发，也是不够自信的表现。说再多都没有用，关键还是要从现在开始，从我开始去实践断舍离，相信未来的自己将更加自由，更加美好！

Let’s断舍离，Get自在力

2014年山下英子的《断舍离》热销，也使得断舍离这个词成为2014年年度热词。山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。断舍离是试图以有形世界为媒介，来改变以思维和感情为代表的无形世界的方法论，而自在力就是断舍离这种方法论的终极目标。通过《断舍离》学习和实践，重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，从而达到对选择力和决断力的磨练。《自在力》作为《断舍离》系列的完结篇，让人们通过断舍离学会在各种情况下重新审视关系，改变自己的生活方式，这便是自立、自由、自在的境界。自在力能让我们获得以真实的自我充分享受人生的能力。本书的首页有张很有趣的图片，将世界上的人分为三类：在地面匍匐的人，在数上爬的人和乘飞机的人。通过断舍离我们可以从地面匍匐的人变成在树上爬的人，而运用俯瞰力就能从树上到飞机上，从而拥有自在力。建议《断舍离》和《自在力》两本书都看一看，先从整理自己身边的物品开始，再改变自己的生活方式，最后成为拥有自在力的人。

【雨枫试读】自我整理术的心理学意义

山下英子的这本《自在力》可谓非常好读，简单易懂，其实和《正能量》《不抱怨的世界》等等现在很多流行的书籍也可谓是异曲同工，只是采取的方式稍微不同。但是他们基本上都采取的是一种由外在的行为的改变来改变心理的情绪、心理感受，让态度观念发生一定的改变，从而产生舒适，自在，正能量等等。延续断舍离的理念，山下英子通过教会我们整理物品的整理术，让我们学会拒绝不需要的东西，舍弃多余的东西，舍弃对物品的执念，变为一个可以是乘着飞机在天上自由自在飞行的人。其实很多时候我们也体会过扔东西的快感，我们将东西扔掉空出空间或者换上新的东西，这是我们能感受的比较低的心理变化。山下英子教给我们对我们难以舍弃的例如那些有纪念意义或者我们一直紧紧抓住不放的东西，怎样通过整理物品，理清关系整理情绪，这就需要我们既在动手的过程中整理物品又不断的关照自身，仔细观察真实的自己，深入的了解自己，建立自我的轴心而不是让物品牵着鼻子走，真正的做到选择和有决断。说起来都非常容易但是做起来需要我们不断的关照自身，这种自我整理的技术也是对心理学日常化的一种展开，对当今我们这个日益复杂的社会确实具有很大的意义，稍微学点心理学知识我们可以知道其实里面的知识并不见得多么的高深，语言也是那么的浅显易懂但是恰恰具有很大的实用性，而且更具有普及意义。在读的过程中我就有想要怎样整理自己的什么东西，突然发现当人真的没有在家反而在想要整理什么的时候恰恰在理清和物品的关系，在学习怎样将物品更融入自己的生活本身，开始考虑我和物品的关系，物品围绕我，而不是为物所累。就这样通过简单的自我整理术开始进入自己的心理世界，是满好玩的一个过程，所以在一定程度上我越来越认可这种简单的由外而内的心理术的价值和意义也愿意更多的尝试，比较确实可以让我有所改变和轻松许多。