管子四篇诠释

内容概要

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

书籍目录

序言

例言

第一部分稷下道家研究

稷下学宫与稷下道家

壹、黄老思想与稷下道家

贰、稷下学宫简介

叁、稷下道家人物及著作

肆、《管子》四篇——稷下黄老代表作

《管子》四篇的道论

壹、《管子》四篇中祖述老学之成分

贰、《管子》四篇对老子道论之发展

叁、《管子》四篇道论之特点

《管子》四篇的心学和气论

壹、稷下道家的心学

贰、稷下道家之精气说

《管子·形势》诸篇的黄老思想

壹、《形势》篇黄老思想的特点

贰、《宙合》篇黄老思想的特点

叁、《枢言》篇黄老思想的特点

肆、《水地》篇黄老思想的特点

伍、《形势》诸篇与老学思想的渊源

陆、从《心术》四篇与《形势》诸篇之对比

柒、结语

第二部分《管子》四篇注译与诠释

《内业》注译与诠释

《心术上》注译与诠释

《心术下》注译与诠释

《白心》注译与诠释

第三部分《形势》《宙合》《枢言》《水地》四篇解释

《形势》解释

《宙合》解释

《枢言》解释

《水地》解释

附录：司马谈《论六家要指》

主要参考书目

一、历代管书校注

二、相关研究论著

作者简介

《管子四篇诠释》内容简介：我们只要从《管子》四篇，便可明白司马谈《论六家要指》所说的道家，原来就是黄老道家；从《管子》四篇，便可明白作为先秦时代总结的《吕氏春秋》巨著中何以黄老成为其主体思想；从《管子》四篇，也可明白孟子心气一类哲学议题的由来，以及《荀子》、《大学》、《中庸》部分思想的渊源。四篇的心学、气论，实为中国古代思想史不可或缺的一环；而其君道思想，如君上无为臣下有为以及君臣分职而治的观念，成为汉魏政治哲学的主流思想。

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