《内在革命》章节试读

《内在革命》的笔记-第1页

教育的目标在于：体认自己的自由，解放自己的思想。
重获自尊的步骤：用自己的眼睛去看，说出可耻的秘密，原来它们既不可耻也不是秘密，为被认为不成问题的问题命名，和经验类似者结盟，争取权利和自治，与人结盟共享权力，在权利和互助间取得平衡。
有意识或者无意识的作假意味着一部分的死亡，隐瞒真我的一部分也意味着死亡。
最深刻的贬抑莫过于贬抑每个人与生俱来的身体：种族外貌年龄残疾等。
如果自尊不能深植于我们对身体的感觉，那么自尊就应该从改变我们对身体的感觉开始。
不再问别人需要什么，而问自己需要什么。
她迷恋自我中心的男人，正是因为她缺乏自尊。她追求自私的男人，因为她缺乏自我。
她追求自己缺乏的力量与认可，她追求的是不存在的自我。
爱情与幻想的不同在于：恋爱是欣赏，幻想是贪图对方能弥补你的不足。
自爱者方能爱人
过去所受的待遇，今日你加以改变，这就是自由。
这朵花的本性就是要开花
成长有赖于成长的痛苦，太安逸是不可以的。
相信自己被爱、可爱、被重视有价值，这是自尊的起源，这是最根本的自尊，因为它信任的是自我的本来面目，而不是我做了什么。
两三岁之前的幼儿不会被惯坏，完全依赖外界意味着完全信任外界。稍后发展出另一种自尊：知道自己擅长什么，和别人相比并不逊色，符合别人的期望，享受挑战的乐趣。
因功获赏，再多也填不满内心的空虚。对赞美和盟友的需要可以用来剥削任何年龄的人，使他们违背本性，靠工作竞争的方式来力求表现。儿童若不能觉得自己的本质可贵，就不容易挺住跌倒和再试的过程，因此难有成就，也难以享受成功后的快乐，也难助人快乐。
只要爱护和尊重每个孩子的独特性，不疏忽他们，不利用他们来实现自己的心愿，对每个孩子至少和对自己一样好，这就是足够好的父母。对孩子和对自己一样好，这是一个可逆的过程，对自己也应该和对孩子一样好。错误一、把我们求之不得的东西强加给孩子。错误二、利用孩子来实现自己生年后未竟的事业。三、以他人对我之道施之孩子。
自救的先决条件：童年至少有一人能肯定你真正的感觉，让你知道，真我是别人看得见的，是真是存在的。
过去以为贫穷的单亲母亲家庭及过低的教育支出是原因，后来发现是对孩子期望过高的父母和师长。
是理论在决定观察所得。
一个以文字语言为主要心智活动的小孩，他所过得生活是一种二手生活。
对女性而言，享受身体的力量是一次集体革命，克服软弱和对身体的恐惧，是内在力量的来源。
根本的错误是：认为触摸是达到目的的手段，非也，触摸本身即是目的。
所谓美，与其说是外表不如说是行为。在女性，这种行为多与性和生育有关，在男性，多与经济有关。美的标准就是社会对我的要求和限制。如果连我们的身体，包括它的健康/自由/用途都不是我们自己的，那什么才是呢？