图解紫微斗数(上下部)

出版社:陕西师大
出版日期:2012-7
ISBN:9787561343692
作者:林庚凡
页数:1151页

章节摘录

  在《易传》中,我们可以看到不少关于阴阳的概念,把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因,认为是“道”的基本内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。阴阳的本质是对种种既相互对立又相互联系的事物或现象的抽象概括,这种观念是怎么得来的呢?这就要从卜筮说起。据考古发掘,人类早在新石器时代晚期就利用占卜来预测吉凶了。而影响最大的、历史年代最久远的当推卜筮(占卜时以龟甲为道具称做卜,以蓍草为道具称做筮)。周人筮占活动对阴阳观念的最终形成具有重要的作用:第一,两极对待结果的反复和推演,巩固了阴阳观念形成的内容基础。筮占的目的主要是预测事情的结果是福还是祸,决定行为的方式是行还是止,而这主要是依据筮兆显示的结果来推断,筮兆的结果也无非是吉凶两种。这种两极对待结果的不断反复,便在人们头脑中形成了一系列关于人事结果的两极对待观念:奇偶、吉凶、正反、福祸、行止、进退、攻守、喜悲、善恶、好坏、成败、利害、得失等等,从而使得人们的两极对待观念不断完善、强化和巩固,而这正是阴阳观念得以形成的内容基础,因为阴阳的本质就是对种种两极对待事物、现象或属性的抽象概括。第二,抽象思维能力的发展和提高,奠定了阴阳观念形成的思维基础。如前所述,由于筮占道具和方法的不同,筮辞在内容、形式和功能上都表现出了与卜辞大不相同的特点,人们在筮占活动中抽象思维能力得到了一定的发展,表现出思维水平的提高和理性的觉醒,而这正是阴阳观念得以形成的思维基础。因为阴阳观念本就是对具体的两极对待现象的抽象概括,本就是对两极对待观念的提炼升华,而无论是对两极对待现象的抽象概括,还是对两极对待观念的提炼升华,都需要人们具备一定的抽象思维能力和较高的思维水平。

书籍目录

上册编者序:揭开古远星空的奥秘本书内容导航    上卷 命理卷第壹章 命理学中国神秘文化的哲学思想 1.中国五术:山、医、命、相、卜    五术:《易经》辩证思想的具体体现    山:完满的精神修炼    医:中华医术的由来    命:通透人生穹达自然的法则    相:揭示人与世界的关系    卜:探寻事物的发展规律  2.古人对世界的体验:道、天、理    命运本在宇宙之中    命与运的哲学思辨 3.先秦诸子的天命观:知天命与受天命    先秦诸子天命观    天命观的演变 4.秦汉方士的至上地位:推天道以明人事    从阴阳家到方士    秦汉方士的社会地位 5.由占卜到象数:知天命而穹达自然的法则    占卜的产生    命理术的产生及理论依据 6.《易经》:统摄一切象数的中心理论    《易经》:儒、道思想的共同源头    《易经》:中国最古老的卜筮之书    由《易经》衍生而出的象数 7.六爻预测:最早的周易预测学 8.梅花易数:最方便的周易预测    梅花易数:《易经》象数思维智慧的结晶    《梅花易数》其书 9.奇门遁甲:帝王之学 10.四柱预测学:最流行的八字算命法    四柱命理学的起源    四柱预测学的特点 11.紫微斗数:“天下第一神数”    紫微斗数源流    紫微斗数的特点第贰章 紫微斗数命理学理论体系 1.阴阳五行观:传统命理学的哲学思想 2.阴阳观:“道”的基本内涵    阴阳观念的由来    阴阳:对立统一的世界    阴阳学说的基本内容 3.万物的起源:五行的由来    五行学说的基本概念    史籍见载的五行说 4.相生与相克:五行特性及生克关系    五行特性    五行相生相克关系 5.五行有序:五行次序与归类    五行的次序    事物的五行属性归类 6.五行的五种状态:旺、相、休、囚、死 7.经天纬地:天干与地支    天干    地支 8.认知世界的符号体系:天干地支和阴阳五行的配合 9.天干地支:合.冲、化.刑、害    天干    地支第叁章 紫微斗数概论第肆章 紫微斗数命盘第伍章 星曜特性第陆章 斗数推命方法及要诀第柒章 命格解析第捌章 144种命盘论断命理卷·附录下册    下卷 推理卷第玖章 紫微星系坐身命宫命理参断第拾章 天府星主星坐身命官命理参断第拾壹章 紫微斗数论财财运第拾贰章 紫微斗数看病论健康第拾叁章 紫微斗数论事业第拾肆章 大小限与流年行运推理卷·附录

编辑推荐

  180多个精心设计的推算图与表格,手把手教你演绎星曜变化,近50幅手工着色古代绣像画,完美呈现妙趣横生的星曜故事,200多幅精美插图,示蕴藏在星象中的人生密码,紫微斗数以古代阴阳五行、干支等理论为基础,以星曜为基本论断元素,将人按照出生时的时空条件进行命理论断。图中所展示的即是干支、八卦与节气、月份等时间坐标的对应关系,以及部分星曜对应的神形。作为中国土生土长的宗教,道教不仅有着悠久的历史、浩繁的典籍,也有着独特而神秘的宇宙观,并通过天文历算学,尤其是星象学等展现出来道教星象学有物理星象学、政经星象学、人文星象学与时事星象学之分,而能将多种星象之学融会贯通的当数紫微斗数它以古代文化为基础,将星象变幻与人事相结合,既具有道教宇亩观神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的现实意蕴。在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。

作者简介

《2012年最新白话图解•图解道教天文历算学紫微斗数(套装上下册)(解码天下第一神数)》内容简介:作为世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,我国早在原始社会就有了古代天文学的萌芽,并在此后数千年问取得了辉煌的成就。其中许多成就都与道教密不可分,尤其是在宇宙论、星象学与历算等方面,道教的贡献非常大。而在所有道教天文历算典籍之中,紫微斗数是最完备、最成熟、也最隐秘的一支,自北宋创立以来,一直在道教内部薪火相传。其完备的星曜体系、严密的推理过程、丰富的文化内涵、有趣的命理推演引起了今人强烈的好奇,并已经在东亚形成了研究、推介的风气与浪潮。
《2012年最新白话图解•图解道教天文历算学紫微斗数(套装上下册)(解码天下第一神数)》选取《紫微斗数》权威古本,首次从文化研究的角度全面介绍了紫微斗数的理论渊源、文化内蕴、推演过程与命理论断,精心设计了180多幅步骤分明的推算示意图与丰富的表格,配备了近40幅精美古图与手绘图,文字晓畅易懂、画面精美生动,是中国首本集研究价值、参考价值、收藏价值于一体的紫微斗数经典!

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •     p36 天命观的恒定与无常随着政权的稳定程度变化p38 阴阳家在秦代由方士阶层继承。武帝罢百家之后,部分内容融入儒家体系,部分为原始道教所吸收。p47 时与中的关键观念。本书的编排可以进行优化。《紫微斗数精成》写的要好一些。
  •     除了一些基础知识,基本没什么帮助。错误非常多,浪费纸张写了很多无用的东西。该深入的不深入,浮于表面。看了也没啥用——如果你不懂紫微看了也依旧糊涂,如果你懂了紫微更没必要看。这一个大系的书出得太急而涵盖面太广,编纂者过于浮躁,给人感觉写书完全不用心。这本书只能给初学者当参考资料,查看已画好图形的格局。如果只是给不了解紫微的人扫盲,亦可。至于这本书的星性部分,不如不看。总体来讲,还是中州紫微讲义系列比较好。
  •     这书最大的特点是把平日里难记的口诀作了图表化分解,而且把掌决也作了细致的阐述。对于大多数语焉不详的版本而言,这本书基本上把关于紫微斗数的基础入门知识、排命盘等起步阶段的内容,作了详细的阐述。而且错漏较少!可以讲是目前国内最详尽也最浅出的一本紫微斗数入门书了。

精彩短评 (总计42条)

  •     浮光掠影是你的神秘 情深款款我永住你心里 仙郎我与你梦里依依 这一吻一直要吻到铺天盖地。
  •     入门吧
  •     那请问您参照的是哪个版本来勘误呢。
  •     不错
  •       除了一些基础知识,基本没什么帮助。错误非常多,浪费纸张写了很多无用的东西。该深入的不深入,浮于表面。看了也没啥用——如果你不懂紫微看了也依旧糊涂,如果你懂了紫微更没必要看。
      这一个大系的书出得太急而涵盖面太广,编纂者过于浮躁,给人感觉写书完全不用心。
      这本书只能给初学者当参考资料,查看已画好图形的格局。如果只是给不了解紫微的人扫盲,亦可。至于这本书的星性部分,不如不看。
      总体来讲,还是中州紫微讲义系列比较好。
      
  •     涉猎真广。赞
  •     我要当大仙
  •     很泛泛 基本没讲啥
  •     回复舜华:汗,是根据上下文来的。我只能看出这些明显错误,如别字,还有图片与文字不一致,等等。至于高深点的,我就看不出了。
  •     求中州紫微讲义
  •     市面上能买到的算好的了
  •     入门级别
  •     看完了,有点意犹未尽的感觉。深深明白什么叫做易学难精。。。。
  •     看似很全面,但里面大多数是东拼西凑的东西,没有什么核心的让人可以眼前一亮的好货。
  •     错字,错误...不忍直视
  •     图解紫微斗数(套装全2册)(白话图解)
  •     即便是紫薇星相博大高深,如此拆解细论,也有点太过罗嗦了,不是给对星相毫无基础的人读的,是给逻辑差IQ低的人读的。厚厚的两本,如果能说的简明扼要一些,会多加入很多内容。
  •       看这本书,主要是练习怎样排盘。因此在上卷命理卷第四章(紫微斗数命盘)发现的错误最多。暂时录在下面:
      1、P158 安命身宫掌中诀图片,中指指尖,“庚”当为“午”。
      2、P161 定五行局掌中诀图片,无名指指尖,“申丑”当为“申酉”。指根“巳表”当为“巳辰”。
      3、P162 左侧文字“故吴斯人先生的纳昔五行局为钗钏金”,“纳昔”当为“纳音”。
      4、P163 安紫微星掌中诀图片,中指指尖,“庚”当为“午”。
      5、P170 安昌曲、空劫星掌中诀,中指指尖,“庚”当为“午”。
      6、P173 时系命盘图,表格中心,自上往下。“○生时为辰”当为“○生时为申”,“■生时为巳”当为“■生时为酉”,“□生时为午”当作“□生时为戌”,“●生时为未”当作“●生时为亥”。
      7、P174 安左辅、右弼、天刑、天姚星掌中诀,中指指尖,“庚”当为“午”。
      8、P187 安年支系诸星表,表格中天寿一行,“命宫起子顺行……”当为“身宫起子顺行……”。
      
      昏,我几乎要以为自己买了盗版书。
  •     你好强
  •     果然是好书,但难看懂。
  •     错别字敢再多一点吗?盗版君附体?
  •     给推荐一本呗
  •     拜读ing
  •     好难啊~~我的命好苦 TT 提升格局,提升格局、、、
  •     很厚,2大本
  •     啊哈哈哈,摆摊挣钱
  •     一般,小错误比较多,入门看看还是可以
  •     实话说,在读这种书的时候才发现一般能读懂的才会打五星,但是这本真的,从资料到叙述,都烂爆了。
  •     比较神秘,比较通俗,很喜欢
  •     资料网上都有,没太大意义读。
  •     还好
  •     这套图解系列都是照葫芦画瓢给古书配个图而已,有的地方还不少错误。学紫斗入门可以看劝学斋主的书
  •     我也看了,的确存在小误。。。但掌中诀明显是错别字。。影响不大。。
  •     高大上
  •       p36 天命观的恒定与无常随着政权的稳定程度变化
      
      p38 阴阳家在秦代由方士阶层继承。武帝罢百家之后,部分内容融入儒家体系,部分为原始道教所吸收。
      
      p47 时与中的关键观念。
      
      本书的编排可以进行优化。
      
      《紫微斗数精成》写的要好一些。
  •       
      这书最大的特点是把平日里难记的口诀作了图表化分解,而且把掌决也作了细致的阐述。
      
      对于大多数语焉不详的版本而言,这本书基本上把关于紫微斗数的基础入门知识、排命盘等起步阶段的内容,作了详细的阐述。而且错漏较少!
      
      可以讲是目前国内最详尽也最浅出的一本紫微斗数入门书了。
      
  •     很不错!经实测对比,其结果往往与西方星座学的分析结果惊人一致!可以说这是中国传统版的、道家版的星座性格学!
  •     我觉得应该出至少四本啊,讲的还不详细,很多问题都没讲清楚,我还云里雾里呢,算起来我学习紫微也学习了五年了,还是没多少进步
  •     很多错误的注释和讲解。出书的人纯粹为了赚钱。
  •     值得慢慢研究
  •     入门好书。
  •     共缺少32页!
 

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