個人與群體事件的本質（賽斯書）
出版社:方智
出版日期:1994年03月01日
ISBN:9789576791406
作者:Jane Roberts
页数:344页
内容概要
作者簡介
珍．羅伯茲（Jane Roberts），一九二九年生於紐約州撒拉托加泉市，一九八四年於艾默拉市去世，她的作品包括詩、小說、玄學等。
從一九六三年開始，珍在每週二次的出神狀態中，代替曾經歷次「人身」、已不具體、居於多次元實相中的靈性導師──賽斯──口授其教導，並由她的丈夫逐字記錄，傳世為「賽斯資料」。這些資目前均保存在耶魯大學圖書館。
「賽斯書」探討的範圍涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等，都是最原創性的觀念。
譯者簡介
王季慶，成大建築系畢業,留學加拿大，並旅美十餘年。經歷半年的心靈追尋， 遍覽各類心理、宗教、哲學、神秘學等書籍。於一九七六年首度接觸啟悟性的「賽斯資料」後,心弦震動，逐開始譯介《靈界的訊息》等賽斯書系列，為國內新時代思潮的發起人。
目前為方智出版社策劃新時代系列叢書，致力於將新時代的訊息介紹給國人。譯有《先知》《火》《喜悅之道》《宇宙逍遙遊》《靈界的訊息》《靈魂永生》《心靈的本質》《個人實相的本質》等書。
作者简介
正如電視台在幕後以所有繁複的努力使節目在螢幕上呈現,我們每一個人也以思想與情感的無形能量，促使一件又一件的群體事件在現實生活中發生。
影響成千上萬的天災人禍,沒有一件是偶然發生的。地震、傳染病大流行、核能電廠輻射線外洩，這些群體與事件的當事者，並不是意外地被捲入的,每一個人在深層意識上都參與了一手，而整體地形成了共同的命運。本書指出了在這些事件「幕後」運作的信念和理由。
人類天生善良，並且具有追求理想的衝動，「架構二」是我們能以直覺與想像力溝通的內在世界。透過這個充滿善意與巨大能量的「內在溝通網路」，我們能夠以有力的行動，為自己，也為群體大眾創造出更美好的世界。
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精彩书评 (总计1条)
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读《个人与群体事件的本质》一般会聚焦天灾人祸在灵魂层面的运作逻辑，但书里其实还提及了好些重要内容。生命价值：生活的品质是重于一切的。有一种自然的同情，一种生物性的知识。一只动物的母亲知道现存的条件能不能养活新生的后代。动物直觉的了解它们和生命的伟大力量之关系，它们宁愿当新生儿的意识尚未聚焦时就把它饿死，而不让它在不利的条件下自生自灭。（第八零二节pg.38）从表面行为上观察，马斯洛的需求层次理论看来是成立的，但根据赛斯的讲法，在灵魂层面却完全是另一回事。生活的品质重于一切。即使动物也不是盲目追求生存繁衍，当环境不容许其发挥潜能，它们亦是会选择结束生命的。如果人在生活里找不到意义，他就不会想活，不管有没有面包。他就不会有去找面包的精力，也不会信任他去如此做的冲动。（第八六三节pg.425）单纯生存本身并不具备甚么压倒性的价值，生命的价值在于发挥自己的潜能，完成投生前所设定的目标，或曰自我实现。这并不如马斯洛所言，是安顿好人生其他面向（前四种需求）之后的追求，这是人生惟一的追求，而在追求的过程里，前四项需要自然会得到满足。生命蓝图：在出生时，每一个人都自动配备了自然成长的能力，有一种与你密切相连的“理想的＂心理方式。内我不断的将你向那个方向移动。那个方式并不僵化，却有足够的弹性来利用在变化的境况，就像一盆植物会转向太阳，虽然你把它由一个房间搬到另一个房间，而同时阳光的方向也改变了。（第八二六节pg.202）我们都携带着若干才能来到世界，人生的过程就是通过各种体验认识自己，发挥自己的才能，从而完满自己，并同时惠及他人。剧本并不是僵固的，它可以随着你的选择而变动，你错过了一次两次，仍然会有plan C plan D在前面等待你，所以说，改变永远不会嫌迟。但需要注意的是，惠及他人只是完满自己的副产品，不能本末倒置。毫不利己专门利人的雷锋精神，只是一种精神……病，它并不会把你带到任何地方去。千万不要强迫自己做任何“正确＂事情，“理想的＂心理方式可是迫不出来的。冲动：你的冲动总是因应你自己最大的利益反应，并且因应世界最大的利益反应。你不会猜测终极目标是什么，当你觉知自然冲动的导向，并且通过行动在世界上行使力量的话，你的终极目标自会显现出来。（第八五七节pg.389）冲动是认识自己的重要工具。内我通过冲动不断把你推向最利己利人的方向，助你认识自己实现自己。然而，由于多年的压抑扭曲，初时你注意到的冲动可能只剩愤怒一类，可你别为了要做个“好人＂而否认它们，承认你的愤怒，检视你的愤怒，从中找出被压抑的原始冲动，让它们重新流动起来，然后，慢慢地，你的冲动便可忠实反映你的真正欲求。回头看看你儿时冲动性的行为，看那些最让你欢喜的活动。如果它们是强烈而且持续不变的话，那么就追求它们。不要让无价值的恐惧挡了你的路。积极表达你的理想主义到你所能做到的不论什么程度，这会增加你的价值感与力量感。（第八七零节pg.467）学着信任你的冲动，给它们一些自由活动的空间，认出那些强烈而持续不变的冲动，放胆去跟随它，一小步一小步的从当下的位置开始，脚踏实地走下去。自足价值：如果你学会去信任你做人的基本完整性，那么，你将能清楚估量你自己的能力，既不夸大也不低估。你不必去使你的存在合理化，借由夸张一种特定的天分或设定一种特定的伟绩，而将之当做是一个僵固的理想，事实上你也许被赋予了某种能力，却不够伟大到足以给你认为你值得的赞美。另一方面，有许多非常有天分的人，他们一直贬低自己的才能，害怕去踏出表达它们的一小步。如果你接受你的生命在宇宙里的正当性，那么你的理想就会与你的天性相配。你的天性将会相当容易的被赋予表达，因此它们可以增益你自己的成就，并且也同样的增益了社会的发展。（第八七零节pg.465）你必须明白自己的独特性，你在这个宇宙是不可取代亦不可或缺的，没有人可以代替你去贡献出，你独有的那一抹色彩。如果你明白自己的珍贵之处，就不再需要以丰功伟业去合理化你的存在，你存在的正当性本已具足，不需外物证明，不需别人肯定，你拥有自足的价值，你可以抬头挺胸，你可以轻松自如，你可以如实地接受自己一切的好与坏，你就是你，就是无可取缔的珍贵存在。
精彩短评 (总计6条)
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身体是以生物性表达出来的一个精神的、心灵的与社会的声明。它显然是私人性的，但却无法被隐藏，因为以一般用语而言，“它就在你所在之处”。 身体的主要目的不只是要存活下去，而且也是要把存在的品质维持在某一个水准，而那品质本身就促进了健康与成就。 -
群体性现象的解释太繁琐，且矛盾 -
你必须明白自己的独特性，你在这个宇宙是不可取代亦不可或缺的，没有人可以代替你去贡献出，你独有的那一抹色彩。如果你明白自己的珍贵之处，就不再需要以丰功伟业去合理化你的存在，你存在的正当性本已具足，不需外物证明，不需别人肯定，你拥有自足的价值，你可以抬头挺胸，你可以轻松自如，你可以如实地接受自己一切的好与坏，你就是你，就是无可取缔的珍贵存在。 -
赛斯书看出多了，差不多就一个意思了。 -
体会人生的意义，探索真相、寻找方向。 -
好詳細的講述...好看！但相當花精神~