《米樂的囚犯》书评

谁人起高墙？

土屋先生老而弥坚，热血沸腾如同年轻的战士，在这本11里勃勃涌动。少年的残酷是无差别的残酷。他视人类的规则好似纸枷，任意的挥洒着自己的欲望，因为没有能够制约自己的法律，所以不分昼夜的用他人的鲜血涂抹自己的快乐。反社会的行为并不都是因为自身的本能罪恶，无人指摘无人制裁的犯罪在名为“保护”的伞下蔓延成眼泪和尸体的沼泽。人的平等与同价值无法体现，土屋先生严厉的批评了这种倾斜而怪异的社会准则。但无奈的是，他也只能在自己的国度里借怀抱仇恨的双手完成惩罚的祭祀，却不能跳脱出真实世界的法则。作品的推理味道很淡，与其说是本格的社会派推理小说不如反过来更合适。作为致命一击的核心诡计有些小牵强，但阅读土屋作品的乐趣并不仅仅在此。他对于疏离冷漠的世人之间无形的隔阂，对于相互恋慕的世人之间的温暖，对于生和死之间永恒的绝望，字迹绵密，冷暖交叠。米乐的囚犯是谁？我只知道我的囚犯是自己。

愈老弥坚

愈老弥坚——读土屋隆夫《米乐的囚犯》继发表《华丽的丧服》（1996）之后，土屋隆夫在1999年发表了长篇推理小说《米乐的囚犯》。此时的土屋隆夫，已是82岁的高龄。昭和中期至平成初，这是社会派当道的时代，而平成初至今，则是新本格崛起的时代，不论时代如何变幻，土屋隆夫能坚持写本格，坚守文学性，实属难得。年纪大了，自然要写一些深刻的东西，比如说社会问题的探讨，或是对于人性的思索等等。不仅土屋隆夫是这样，其他推理作家也是如此。很多推理作家都是以本格诡计为主的推理小说涉入文坛，但到了后期，本格意味较淡，社会意味渐浓了。（或许是因为功成名就了，不必再以诡计为主打来取悦读者了）因为一个作家，随着年龄的增长，社会阅历以及人生经验就会累积，不可能后期的作品还和前期的作品一个层次，本格意味一样。肯定会有更多思考人生、社会的东西在里面。若不然，后期和前期的小说难以分辨，岂不说明这位作家这么多年白过了？因此，更多的推理作家，都有着从本格派向社会派发展的趋势。虽说土屋隆夫一生坚守本格，并且在推理小说中融入更多的文学性，但通过前后期作品相比较，可以看到作者的小说对于社会问题的揭露，仍然十分明显。尤其是《献给妻子的犯罪》之后的作品，从《盲目的乌鸦》到《不安的初啼》，再到《华丽的丧服》、《米乐的囚犯》，再到之后创作的《着魔》等，都可以看出作者对于“社会层面”探讨的深刻性。在这本小说里探讨的是少年犯罪的问题，这一话题与东野圭吾的《彷徨之刃》相似。与东野圭吾的《彷徨之刃》偏重悬疑（而非纯推理），土屋隆夫的这部小说以本格推理为主线，再以杀人背后的动机作为重点讨论。小说从一名知名的推理小说作家讲起，遇到以前曾经教过的学生米乐，却遭其囚禁。与此同时，某高级公寓中发生了杀人案件，一名红牌牛郎遭人勒毙。乍看之下，囚禁与杀人为两个毫不相干的事件在同时进行，但相关人物之间却有着错综复杂的联系，通过这件杀人案将所有人物联系在一起……这部小说仍然延用以往风格，破案的主角还是警察们，对于重重迷雾，大胆推理、小心求证。小说中破案的主角秋宫警部补与千草检察官在某些方面有着相似之处，还可以看到千草系列的影子。小说也与《不安的初啼》有部分情节类似，结构也有相同之处，而且这部小说也涉及到现代科学（精神科学）。小说的最后，也是土屋隆夫惯用的结局方式，充满了很强烈的宿命感。（或许是只有在土屋隆夫的笔下，这种感觉才更为强烈）不过，兹以为，此部比《不安的初啼》要更好看一些。对于诡计部分。就笔者的浅见，所谓的本格诡计，最差最差也一定要符合如下两点：一、 犯人为早已出场的人物。二、 对读者公平。在《米乐的囚犯》中，其诡计并不复杂（土屋隆夫小说中的诡计都不复杂），但作者为了这个诡计的实现，增加了很多误导，让读者难以怀疑到犯人身上去。而对于作案手法，作者也在书中很多处给予了线索，对读者来说是十分公平的（符合笔者提到的第二点）。最后一章动机的揭露，也自有其深刻性。就是说，这部小说是作者Whodunit、Howdunit、Whydunit三者全都具备的比较优秀的为数较少的作品之一（《针的诱惑》也符合这个条件），而不同于作者的其他一些小说，Whodunit微弱，只侧重于Howdunit及Whydunit。继这部小说之后，土屋隆夫又分别以85岁高龄发表《圣恶女》（2002）、87岁发表《着魔》（2004）、91岁发表《人偶死亡之夜》（2007）。就是说，虽然土屋隆夫一生寡作，但直至逝世前仍然在笔耕不辍。就这种精神，也要向土屋老爷子致以最高的敬意。

又一部抨击日本少年法的作品！

和东野圭吾的《彷徨之刃》，凑佳苗的《告白》一样，愈老弥坚的孤高寡作作家土屋隆夫本作的社会主旨意在抨击日本的少年法制度。抛开这一社会意义不说，本作的故事略显虎头蛇尾，开始的绑架引人入胜，可到了最后的解密部分的回忆戏份实在有些作者想怎么编故事就怎么编的感觉。最后，那个诡计，哈哈，民间变戏法吧！