我所不理解的生活
出版社:国际文化出版社
出版日期:2013-12-1
ISBN:9787512505933
作者:胡适
页数:228页
书籍目录
第一章 我的信仰
易卜生主义
不朽--我的宗教
少年中国之精神
我的儿子
哲学与人生
名教
人生有何意义
慈幼的问题
青年人的苦闷
第二章 我的娱乐
一个问题
终身大事--游戏的喜剧
差不多先生传
《尝试集》节选
文学改良刍议
建设的文学革命论：国语的文学--文学的国语
什么是文学--答钱玄同
当前中国文化问题
第三章 当我们谈政治，我们谈些什么
归国杂感
多研究些问题，少谈些主义
争自由的宣言
我们要我们的自由
好政府主义
我们的政治主张
我的歧路
请大家来照照镜子
我们对于政治的主张
我们走哪条路
在民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰
个人自由与社会进步--再谈“五四”运动
我们要求外交公开
自由主义
双十节的感想
容忍与自由
“五四”运动是青年爱国的运动
第四章 渴望生活
新思潮的意义
非个人主义的新生活
梦想一个理想的牢狱
赠与今年的大学毕业生
信心与反省
新年的梦想
宁鸣而死，不默而生
附录：胡适年谱
作者简介
胡适，二十世纪以来中国最具思想力和实践力的知识分子；新文化运动的先驱，自由主义的斗士。《我所不理解的生活》是胡适首部学术思想、文艺梦想和政治理想的文集，激昂、犀利中却饱含他对生活的赤诚与热情，是当下每一个青年人都值得拥有的"勇气书"。
致学生朋友："把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。"
致失意青年："朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。"
致大V："大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。"
致极端迷茫的青年："生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。"
致大家："容忍比自由更重要。"
……
我们恭恭敬敬地请你们来试试这种新生活。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
从历史课本上的批判知道了胡适。当时还没有独立思考的能力，只是隐隐觉得确实是问题要一个一个解决，这个胡适说的虽然在气场上弱一点，显得小家子气，但是也不无道理。再后来，接触到一些说胡适日志的杂文，胡适日志里经常写自己不用功，懊恼自己游戏太多。暗自断定此公绝对不是书虫。时光荏苒，不觉十几年过去。从去年开始，接触到了一些胡适的著作。果然，此公是一个极其聪明，然后又不掉书袋的人物。主义重要，主义是方向，是大原则。没有了主义，就看不到远方。问题也重要，问题是眼下，是具体一步一步怎么走。忽视问题，就可能导致蛮干。当今之时，形势复杂多变，问题与主义两个问题都十分的棘手，只是吾侪奋发努力的好时机！ -
看了一本收录胡适数十篇文章的文集，名为《我所不理解的生活》，书名当然为编者所加。书中文章虽为旧文，平淡而无激情，但读来却并非毫无益处。佛书里有这样一段神话:有一只鹦鹉，飞过雪山，遇见雪山大火，他便飞到水上，垂下翅膀，沾了两翅的水，飞去滴在火焰上。雪山的大神看它往来滴水救火，对他说道:“你那翅膀上的几滴水怎么救得了这一山的大火呢？你歇歇吧！”鹦鹉回答道:“我曾住过这山，现在见火烧山，心里有点不忍，所以想尽一点力。”山神听了，感他的诚意，遂用神力把火救熄了。——《我们要我们的自由》对于当时的中国，自然是没有什么山神与神力，然而胡适大概却也能算一只鹦鹉吧。胡适自己说:“哲学是我的职业，文学是我的娱乐，政治只是我的一种忍不住的努力。”读他关于哲学、文学、政治和生活的文章，觉得其语言平和、思想丰厚，远不若当时直至现在其他作家的激愤。理性的人、理性的观点，总是很难激起众人的情绪，于是便难以获得众人的支持，尤其是于文艺与政治方面。无怪有人说作家总是激进的，面对社会现状总会义愤填膺。人们总是对胡适怀有相当多的误解，其缘由即是因为道听途说地想当然，而非切身地理解详察。应知凡一种观点或主张，虽可用几字或几点概括，但万不可只依靠对这几字几点的理解便对其赞成或反对。“主义”的危险正在于此，因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面。于是胡适在当时提倡“多研究些问题，少谈些主义”。胡适不是一个激进者，他说“容忍比自由更重要”，“没有容忍异己的雅量，就不会承认异己……可以享受自由”；他不崇尚革命，而是追求“研究学问、输入学理、整理国故、再造文明”的点滴改造，他面对惨淡的现实对于国家却仍旧乐观。胡适反对旧文学、旧道德、旧思想，提倡新文学、新道德、新思想，态度坚决且亲身实践。胡适说:“真的个人主义就是个性主义，它的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。”这或许就是胡适的个性，也是胡适一直被骂，进而成为“公敌”的缘故吧。对丰厚内容的感受是不能以一二言语概括的，仅就胡适这几十篇文章大概就可以作一篇数千字的读感。若生于当时，我不会是他的拥护者；生于现在，我也不会是他的坚定支持者。 -
书只看了大半就贸然写评论还只给胡大哥三星也就是狂妄的二十几岁干出来的事儿吧。怎么说呢提前写评论是因为相比较现在，觉得这本书里收录的文章对当时的时代更具意义。但是有些对于生活的探讨，确实是放在任何时代都可以接着聊下去，任何人都会愿意听他讲更多还是老路子，说两篇最打动我的吧。第一篇是序言，新生活。这是胡适1919年8月为《新生活》杂志第一期所作，这篇写的简单直白，但有魔力让我想读下去这本拼凑起来的胡老先生本人都不知道书名的杂选大拼盘。至少让我打心底觉得胡适是个活的很清醒的人，是个哪怕把自己逼入绝境都不会麻痹自我的人。这一点，就很难得。胡适邀请我们过新生活，他的新生活就是有意思的生活，而生活的“为什么”，就是生活的意思。而中间举了一个例子，一个人总是糊里糊涂的做一些事情，应酬什么的，做完了懊悔，为什么要这样呢。这倒像是我前面低谷时候得写照，喜欢去做点什么填补生活，因为怕盘问自己，问到让自己接受不了，所以不如先什么不问去做了些什么，做完懊悔的不行，为什么要这样呢。这就是对于自我惰性的监管不当。还有一篇是写他的同学朱子平找他聊天，因为对近代人物了解太少，特地百度，发现这位同学确实后半辈子百度里也搜不出来，找出名字的只有胡适这篇文章，但是可以看得出来，朱子平是个很有天分的人，至少年青时还是很不错的。厄运从被动选择的婚姻开始，混混沌沌的日子就缠着他了。到底是有点文学底子的人，开始思考一些哲学问题，但是在这种状态下，反而越来越糊涂，外人看起来甚至有点疯癫，挺惨。所以人的选择要追随自己的内心追随天命，否则一旦遇到一点问题，被动的选择带来的阴影就出来了，他们似乎没那么多勇气面对，对于生活的无力让人很揪心。该努力的时候努力，不要把自己陷入没有选择的境地。另外，我也在拷问自己，努力不够想的太多。我觉得这也是现在人的通病，互联网的影响，我们看到了太多东西，消息不再闭塞，有一万种可能，我们却茫然了，停下了脚步想要寻一个答案，却不知道其实应该狂奔着思考。写到这里想到那个牛逼闪闪的被康奈尔summerschoolr拒了但是拒绝理由是他太过优秀不需要这个参加这个项目的组长的朋友圈：你和你想做的牛逼的事情只差中间那些你无数遍安慰自己讲出的一个又一个故事。时时刻刻拷问自己，哪怕生活很难被理解。
精彩短评 (总计20条)
-
胡大大的书必须顶☆政论文看起来有点枯燥，观点一贯 -
即使是上个世纪的思想，到如今依然受用。看了一部分以后，感觉为什么没有早点读过 -
有种和听大师、智者讲话的感觉~ -
剩一篇《建设的文学革命论》实在不想读了。 -
察古知今，路在脚下 -
胡适的文章想法很好。半世纪前就能这样想很独特。比如新文化运动。古人就是太装逼了，最恨无病呻吟。 -
传奇人生 -
段数太低，没有全部看完。但是看近去的一部分中有些话还是很喜欢的。 -
钦佩胡适的理性，但在那个时代不免也会显得软弱。 -
读过后仍然不理解的才叫生活。 -
功不唐捐 -
容忍比自由更重要 -
一本书开始崇拜胡适 -
读这本书的时候，书中多处我均摘抄以备时时查看学习。有所共鸣的同时也找到了自己身上所缺少的那部分东西。值得认真阅读。 -
喜欢前面的新生活 -
读这本书的时候，书中多处我均摘抄，以备时时查看学习，有所共鸣的同时，也找到了自己身上所缺少的那部分东西，值得认真阅读。 -
思想是社会永恒的奢侈品。 -
那个动荡的年代造就了这些优秀的人，敬仰。 -
毕竟胡适 -
依旧是胡适先生的文集，胡适先生的文章越早读越能少走弯路引发思考