盖恩夫人自传全译本

内容概要

珍妮•马利亚•波菲尔斯•慕司•盖恩（Jeanne Marie Bouvieres de La Mothe Guyon，1648-1717，简称盖恩夫人）丰富的属灵经历，在基督教会中，已经得到了普遍认可，并造就了同时代及后代的基督圣徒。她出生于法国贵族家庭，成长于天主教背景社会。终身历尽患难逼迫。在长年的病痛与试炼中，被神用属天的烈火所洁净，作成祂合宜的器皿。在客居他乡、多年监狱及流放的生涯中，她遵命——她的指导者与神的命令——写了这本自传。另外还有：圣经的全部注释、为信仰辩白的《申辩》、造就信徒的书籍、信件及表达对神永恒爱情的抒情诗篇。她离世后，这些法文原著均由她的朋友们出版发行。其中一些，或部分或全部地译成了英文。

曾经发行过的英译本有：自传的两三种节译本、《简易祈祷法》、《盖恩夫人的信》、《灵命流程》（节译本《由死亡得生命》）、《灵命的历境与危机》（内容选自《申辩》）、《与神联合》、抒情诗篇以及圣经注解数篇（创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记、士师记、约伯记、雅歌、耶利米书、雅各书、启示录等）。其中有七、八本已译成中文。

书籍目录

第二卷　使徒的生命在日内瓦服事圣徒

第十二章 为康伯神父的湮灭受苦
1

第十三章 静默的交通
11

第十四章 濒死经历
21

第十五章 侯爵夫人邀请去都灵
29

第十六章 为使女的洁净受苦
41

第十七章 使徒的生命供应多人
49

第十八章 属灵母亲的经历
57

第十九章 论虚假与反叛
65

第二十章 大量属灵的孩子
75

第二十一章 圣灵感动的写作
83

第二十二章 论圣徒合一的交通
91

第二十三章 从格勒诺布尔去韦尔切利
99

第二十四章 韦尔切利主教的礼遇
113

第二十五章 回巴黎接受捆锁与患难
123

第三卷　至死忠心在巴黎成为一台戏

第一章 毁谤的起源
131

第二章 慕司神父建议逃离巴黎
143

第三章 康伯神父被捕
151

第四章 被囚入修道院
163

第五章 被行政官审讯
169

第六章 赢得修女们的好感
179

第七章 圣灵的殉道者
189

第八章 国王下达释放令
199

第九章 初遇芬乃伦拉比
207

第十章 使徒状态剖析
219

第十一章 被释后的起落
231

第十二章 两个邪恶的女子
241

第十三章 初识莫城的主教
251

第十四章 莫城主教的审查
261

第十五章 富凯先生过世
271

第十六章 王室授意成立审查团
279

第十七章 审查过程与申辩
291

第十八章 在莫城的一个修道院里
305

第十九章 第二次被捕
315

第二十章 一生十字架的结语
325

第二十一章 最后的总结与劝勉
331

附录一 中英文翻译对照表
337

附录二 现代参考地图
351

附录三 盖恩夫人生平年度表
357

作者简介

中译本序言摘录

最好的节译本也不能如全传一样，携带着著者从神领受的全部信息。托马斯·泰勒·阿伦（Thomas Taylor Allen）——一位曾在孟加拉政府文职机构工作的英国弟兄——退休后，将盖恩夫人离世后第三年（1720年）出版的法文自传与当时的英译本比较，发现英译本删去了很多重要的事件及解释。于是，他以全然忠于原著的方式，翻译了全书，名为“盖恩夫人自传”（Autobiography of Madame Guyon），于1898年在伦敦出版。他称这翻译为爱的工作。后来没有人再翻译过全书。所以，这是唯一的英文全译本。当年，《馨香的没药》译者俞成华弟兄曾历经曲折，购到阿伦弟兄的全译本，并着手翻译。但环境不许可，无法进行，书籍残稿，都散落于动荡岁月里。

盖恩夫人写作时，速度极快，落笔不经头脑，是圣灵的流注（参第二卷第十一章）；除了执笔之外，可以说内容与她近乎无关。故全书重在灵里的经历，不重故事情节。她详细记述了各样的遭遇、里面的感动以及后来的结果，同时对属灵的道路作了透彻的分析、教导与警告，而这正是供应圣徒生命的灵粮。在此情形下，任何删节都会造成属灵的损失。有鉴于此，译者对盖恩夫人深奥的属灵经历，不敢随意删减、改动，只是藉着祷告，忠实地翻译出来。

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