中國哲學十九講
出版社:學生書局
出版日期:1983-10
ISBN:9789571502922
作者:牟宗三
页数:448页
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
牟宗三先生在對魏晉玄學（《才性與玄理》）、隋唐佛學（《佛性與般若》）、宋明儒學（《心體與性體》《從陸象山到刘蕺山》）梳理后，寫成此書《中國哲學十九講》。全書更是在中西哲學比較的大視野中展開，而且深入各家理路，能發現同中之異異中之同。全書處處有靈光閃現，這些我就不說了，大家可參看此書（臺版無刪節）。由此書使我想到一個問題，以哲學的方式梳理中國古典思想，能否把握中國思想的實質？《中國哲學十九講》絕非泛泛之作，絕非淺顯之作，其對中國思想史中的很多問題均有深入探討，但我依舊於心不安。不安何在？如果說滿清三百年是異族統治，斬斷我民族命脈，多數學者疲於考據疏於義理，固此時期之思想無足論矣，我勉強同意。但是兩漢時期呢？在《中國哲學十九講》中竟無有篇章。兩漢時期的經學，無論是春秋公羊學，還是今古文經學，對于中國思想史有莫大的影響。同時，董仲舒對於中國思想史來說有著相當的重要性，很難想象中國思想史研究中不處理董仲舒這個人物。缺乏了兩漢這個重要時期，總讓人覺得哲學史的起承轉合稍顯粗略。所以我以為，中國哲學研究需要更進一步，擴大西方式的“哲學”之內涵，需要更為寬廣的響度。當然，也許“哲學”一定層面上說是僅止於西方的一種思維方式，也許“中國經學史”此類的研究會更為真切些。
精彩短评 (总计18条)
-
牟先生晚年畢竟有點固執 -
提纲牟先生的几部大书，真知灼见，是今年读的最好的一部书。 -
体系庞大，只能读懂一两成。要真对中国哲学有所悟，还需掘原典求实证啊！ -
读的联经版。好书，比冯友兰胡适之辈的哲学史好许多。 -
真正的啟蒙讀物
-
联经全集本 -
下载的版本是牟宗三先生全集029：中國哲學十九講。联经。 -
牟宗三雖以新儒家自居，但其哲學思想擴博而獨到，對儒、釋、道和西方哲學皆有深刻的理解和洞見。許多專門的佛／道學者亦未嘗有此深度也。此書可視為牟先生對中國哲學的一個「大綱」，是了解牟學的一本入門好書。 -
好书，第一遍读完，受益匪浅，续至少再读两遍 -
这本书里讲宋儒，讲佛教的圆教都很清楚。但是读这书最好先对康德哲学等有个大概的了解，省事。 -
牟先生的書當年其實讀了不少，但太概性情秉賦相差太遠吧，始終不能游於其思想世界之中。錢穆先生最討厭就是「門戶之見」，我也努力將之排除，可有時人與人之間就是這麼微妙，就算心胸如何廣闊，心與心之間的差距卻一定有別。 -
前面很喜欢，学到很多，读到第十三讲，实在不行了……还是自己修养不够 -
读的是联经版，应该早点读的～ -
我讀完最後一頁，在家裡大笑，牟老爺爺真是太可愛了！這本書不僅討論了中國哲學中許多重要的問題，而且這種做學問意在下學上達與經世致用的態度也正是中國哲學的關鍵。這本書可以看作牟教授哲學體系的一個介紹。看過這本書我許多問題依然不太瞭解，譬如為甚麼一定要說「心即理」？「性即理」為甚麼不必然是autonomy?為甚麼要把康德的三個postulates 變成一個？為甚麼成佛一定要有必然性保證？好吧，其實我根本上對康德的道德哲學的各種概念都很疑惑，亟待學習康德。 -
看了頭一百頁 -
垬是最反理性的组织 -
此为牟先生的弟子整理之讲稿，再由他亲自修改，从书中感到牟先生讲话和蔼谦虚 ，没有半点多余。看到道家玄理之性格的纵贯横讲时，感动和认同感使人神伤，此书读过三五遍，虽说是入门级，但也值得一读再读。先生早已逝去，千古遗憾。 -
入门级读物