精神之贵

出版社:中央编译出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787511717993
作者:(荷)罗布·里曼(Rob Riemen)
页数:206页

内容概要

作者罗布•里曼是荷兰著名文化哲学家，是尼克萨斯研究院的创立者和院长。尼克萨斯研究员致力于在社会、哲学和艺术范畴研究西方文化遗产，旨在激励西方文化与哲学的思辨。目前研究院已成为欧洲人文主义思想研究中心。

书籍目录

前言

序曲：河畔咖啡馆的晚餐

追寻托马斯•曼

对当前问题的哲学反思

关于勇敢

后记

作者简介

本书由三篇随笔组成。第一篇是追寻托马斯•曼。德国作家托马斯•曼被称作是欧洲文明的象征，一位被遗忘的理想主义者，也是真与善永恒的追求者。第二篇是对当前问题的哲学反思。假想在斯宾诺莎、歌德、尼采和萨特间展开的关于知识的地位及其作用与意识形态之间的哲学对话。最后一篇则是关于勇敢。通过苏格拉底的审判案，被纳粹折磨杀害的意大利学者利奥尼•金斯伯格的事例来诠释勇敢。

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精彩书评 (总计30条)

人类的本质是什么？社会应该捍卫怎样的价值观？艺术在社会生活中起什么作用？所有这些问题都是相互联系的，他渐渐意识到自己的写作需要道德作为支撑。他意识到应该好好审视自己关于人类、艺术、社会的看法。无论做什么，从事什么行业，道德永远是最为重要的底线，也是作为人的基本。
本书不错，转一个评论：对作者Rob Riemen而言，精神的可贵，正如托马斯•曼（Thomas Mann）的格言，是文明世界的精粹、文化存续的条件。根据这一格言，教育平均主义者和媒体凭借优势对精英主义的对抗不过徒劳，就像乔治•斯丹纳（Georges Steiner）在序言中所提到的那样，Riemen 也为人文主义者价值观的复兴作出了热烈而卓越的辩护。他尤其劝说我们对人文精神的能力报以信心，而不要将伟大的志向轻视为空话。在二十一世纪初，我们当今社会里，什么是真、善、美？知识分子的责任是哪些？言语代表了何种权利？艺术和文化因何存在？还有，在2001年9月11日后，反美情绪为什么蔓延？Rob Riemen在汲取人文主义者文学哲学遗产以重新阐明这些基本问题的同时，也重新拷问真理、人性、正义、自由和勇气的原则。另外，他还激励我们继续这一事业，并以他极富感染力的激情鼓励我们培养我们最可贵的财富——我们的精神。
喜欢本书的这段话：”精神的政治化“宣扬的”新时代“只会导致进一步的平均化、粗俗化、愚钝化。人文教育没有给个人内心的成长留出任何空间，甚至对此不再问津。而歌德则认为，正是人内心的成长让人懂得尊重——尊重神圣、尊重大地、尊重同胞，同时也尊重我们自身的高贵。

精彩短评 (总计9条)

理念是棒的只是内容适合专业研习过文中提及大家的学生读
精神之贵一直是我苦苦追求的，很长时间都一个人孤独的坚守着。看着身边这个浮躁的世界，很多人都抛弃了思想，我很惶恐。幸而自己选定的，从没放弃。“如果你现在已经看过那么多毫无意义的事，那么什么才是真正有意义这个事的问题就会不可避免地产生”、“关于生命的意义和正确的生活方式的问题就会成为你生命中至关重要的问题”，还有“关于勇敢”中牧师问金兹伯格的问题也是经常困扰我的问题。2014.3.25
让人心潮涌动的书
勃发、昂扬的一部书，为人类的精神价值正名。但昂扬的反面就是浮泛，所以这是一部优点与缺点同样明显的书。其中有一点我很赞同，当许多知识分子用资本主义、全球化、信仰这样的词汇来谈论9.11事件时，他们事实上使用这些词语遮蔽了死去的朋友、父母、孩子和爱人。这是政治话语最可怕的一点。
什么是精神之贵？我们的确很少很少谈论这些了。现在我们只不过认为所有那些关于精神的东西都是提升我们B格的，或者认为它和我们肉体的愉悦差不多。在这个民主时代，我们遗忘了永恒-它只不过是一种旧的形而上学，我们遗忘了苏格拉底之死-勇气毫无意义，我们遗忘了“因为我们是人类，我们高于身体上的自我，这里的'高于'是人类定义的一部分。”
很意外地在IFP捡到了这本书，果然没挑错。必要的哲学游戏思考会让人更聪明。而辩证地思考，人类的本性，民主，自由，哲学，真理，文化，这几者间的关系，也实在是一个很让人困惑的话题。
人的确对自己都是无知的。他们今天相信这个，明天就转而相信那个；他们今天攀住选择相信的圆木不肯放松，明天就宁肯独自挣扎也要推开近在眼前的河岸。他们各有各的小纠结，执念，着急又冷漠地寻找着接纳与理解。
“只要语言还为人们广泛使用，只要'我们能一直跟旁人说话'，那么文明就有一线希望，对真理的追求就存有一线希望。”
挺不错的一本小书，读的时候颇让我感动。这个寒假读读《魔山》

精神之贵

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