耶路撒冷

出版日期:2015-7
ISBN:978986450004X
作者:徐則臣
页数:512页

内容概要

徐則臣
一九七八年生於江蘇東海,畢業於北京大學中文系,文學碩士,現居北京。著有《午夜之門》、《夜火車》、《跑步穿過中關村》、《居延》、《把大師掛在嘴上》、《到世界去》等。長篇小說《耶路撒冷》獲老舍文學獎、短篇小說《如果大雪封門》獲魯迅文學獎,並曾獲莊重文文學獎、春天文學獎、華語文學傳媒大獎等。二○○九年赴美國克瑞頓大學做駐校作家。二○一○年參加愛荷華大學國際寫作計劃。

作者简介

二○一四年「第五屆老舍文學獎」得獎作品
魯迅、老舍文學獎,雙料得主 徐則臣
從鮮血自景天賜手腕噴灑而出的那一刻起,初平陽、易長安、楊傑、秦福小青澀的少年時光,就被這道陰影,狠狠劃開一道殷紅的口子。他們扛著原罪,彼此祕而不宣,沉默地成長,數年後,像要尋求嶄新人生般,他們隨著運河的水,游出了故鄉花街,朝著大世界邁進,在個個城市,助跑,起跳,騰空,落地。
心裡的傷疤一直都在,甚至影響了人生道路的訣擇,為了尋找心靈的聖地耶路撒冷,初平陽決定賣掉花街舊居「大和堂」籌措費用。消息一出,昔日的小夥伴們從各地火速返歸故鄉,他們都想買下大和堂。花街的建設正如火如荼展開,新的變革悄然勾引出每個花街人的陳年心事,再一次改變他們的人生。
本書獲二○一四年「第五屆老舍文學獎.優秀長篇小說獎」、《亞洲周刊》年度十大小說排名首位、《人民日報》年度五佳長篇小說、新浪中國好書榜年度十大好書等多項殊榮。每篇以主角為名,將數個人的故事線索,擰結成結構嚴謹、內勁強大的小說,筆功扎實,重視細節又語帶詼諧。
背景橫跨二次大戰猶太人赴上海避難、父祖輩文革故事,一直到近幾十年來中國的城鄉經濟社會發展現象,書中並以主角的報紙專欄「我們這一代」書寫七○年後出生的一代,面對中國重大轉型的精神焦慮、恐懼,豐富了小說的格局,從故事中不同的人物類型探索彼此的異同性、在出走與回歸中尋找心中的原鄉,因此又被喻為「七○年代的成長心靈史」。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     近日参加了作者徐则臣老师的活动,有幸与徐老师聊了一会儿。在此凭记忆记下内容,如有不符徐老师本意之处,皆为我的责任。问:《耶路撒冷》一书涉及了基督宗教,但书中却始终不言明“斜教堂”究竟属于哪一个教派:就十字架上有耶稣苦像来说应当是天主教,但秦奶奶读的却又是新教的《和合本圣经》。书中且使用了“教士”这个不大口语的模糊称谓来称呼洋人圣职者。这是刻意的吗?答:是刻意的,因为我想表现秦奶奶这种“一个人的宗教”。她根本不了解教义,信仰中也混合了中国本土的成分,就是全凭对沙教士的信服而坚持这种信仰。另外“教士”一词在口语中也是用的。问:书中提到托马斯‧曼是犹太人,但其实他不是;他太太是,但本人不是。答:咦,是这样吗?和我看到的资料不一样。我得请编辑查查,错了的话得改。问:本书基本上没有表现重大历史事件,但隐约提及了帝都某重大事件的段落却有五处之多。台湾版和内地版内容是否相同?这样的描写在尺度上是允许的吗?您在书中作这样描写的考虑为何?答:两个版本是一样的,我是文学编辑,我了解尺度在哪。我的想法是:传统的现实主义作品会将书中人物的命运和大历史结合,但我认为这样的安排过于造作;而且七零后这个世代是个体主义的世代,重大事件对个人命运的影响在这一代已日益减少。因此我在书中只把这些大历史当成模糊的背景。问:另外,我还注意到您在书中似乎刻意地避免悬念:例如其中一段逃犯的情节,您在中途就告诉读者他会被捕。答:是的。我希望读者在读这本书时能注意我想表达的重点,不要当故事看。问:我了解了;那么,祝您获得茅盾文学奖——虽然这种官方奖项大家未必真的尊重……答:啊,你连这消息都知道呀,你真关心大陆文学。其实这奖的意识形态色彩已经减弱不少了……由于还有别人想和徐老师谈话,我便告辞了。那个其实很想问但不敢问的问题,最终还是没说出口:“为何您的作品如此频繁地出现NTR情节?”

精彩短评 (总计3条)

  •     這一版有驚喜:p
  •     情节散漫,想谈的东西很多却都不深入,对犹太—基督宗教元素的运用也很浅薄,“耶路撒冷”到最后只变成一种噱头。不过就作者企图的“反映‘七零后’世代的精神史”此一目的而言,应该还算成功吧。
  •     透過幾個青梅竹馬講述故事,到世界去、回家鄉來的故事,有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去!對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受,並不是家鄉不好,但似乎又說不出人為什麼渴望離開?福小提前走了,也可能提前回來了,或許多年後,這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。
 

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