清初五大师集（卷五）·颜习斋集

章节摘录

版权页：   四月，博野知县罗士吉差役来候；以王修五子及崔詹事蔚林、杨太仆尔淑言也。蔚林，字夏章，学宗陆王；尔淑，字湛子，孙征君门人，俱新安人。 六月，河南杨荫干来访问学，奉《唤迷途）而去。乔百一书来论学。百一，名已百，临城人；明廷，给事范士髦尝荐于朝，已而国变，遂高隐。与爆往迎书有云：“孔子教人不过忠信忠恕等语，不止罕言命，亦罕言性；盖性命之说，缈茫不如实行之有确据也。实行敦而性命自在其中矣。此孔子维世立教之深意也。”可为名言。 闰六月，纳所买田氏女为侧室。张函白规先生，固执兼轻信人。王五公先生亦谓曰：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”先生服之。一族弟无状，先生责之。其人曰：“大兄惠我一家，厚感不忘；因大兄表功，故反成怨耳。”先生悚然自悔。 九月，先君子病，先生视之；既弥留，先生间教，曰：“嘉哉！尚有始有终！”卒，先生哭奠，挽联曰：“劲脊柱乾坤，操严端介柔；肠和骨肉，德重孝恭。” 批周子（大极图》之误，主静之失。 甲子，五十岁。 正月，国公玉来讲执费，先生以其年长于己，辞之。 二月，王五公先生卒，先生闻之，大恸，已而闻其目不暝，叹曰：“五公不暝目矣，吾之目其可瞑耶？初志寻父以事恩祖不遂，及归宗，值天下多故；又思为父母立一血嗣，及出，躭延数年。今不及待矣！”遂决计寻亲。 三月，为位哭奠王若谷。若公，字余厚，五公从兄，同起兵讨贼者。尝过先生，至易州坎下，会葬五公先生，私谧曰庄督。又之郎仁哭奠杨计公先生。自誓寻父辽东，不得则寻之鸟喇船厂诸处；再不得，则寻之蒙古各部落；再不得，则委身四方，不获不归。故凡明当哭奠者皆行乃出，不欲留仁者以缺也。 四月八日，只身起行为关东寻父，过涿州，晤陈国镇。国镇名之铉，涿州人，鹿忠节公善继弟子；善继讲学宗王守仁，而躬行切实过之。尝语人曰：“传吾学者杜越而外，陈氏子而已。”年七十余，谆讳提引后进不少倦。人间之曰：“先生亦寂寞乎？”曰：“动静皆有事，何寂寞之有？”大学士冯铨同城居，谋请见，不得。十七日，入京，刻寻父报帖，贴四城门，及内城各处。对人言则泣，人聚观则叩首自求代寻，来报重谢之。斧资取给医卜，亲友丑胪，亦受之。 五月十五曰，出朝阳门而东；每朔望，必望拜家祠，答室人拜。二十日，抵山海关。海吼，山水暴涨，又无路引，不得出关。见山海之雄，叹曰：“夏殷周之得天下也以仁，失以不仁；汉唐宋之得天下也以智，失以不智；金元之得天下也以勇，失以不勇。” 六月四日，遇豪士曹梅臣者，为经营路引，乃得出。十三日，过韩英屯南，已至奉天府——即沈阳也。一一主堂兄在旗者希汤家。时束鹿友人张尚夫之兄张鼎蠡束岩，任奉天府丞，往拜；尚夫因见束岩求散布州县寻父报帖，逢人则流涕跪恳，与之报帖，求其传布。 七月，张束岩来，毁锦州念佛堂议，先生为之作檄作说，入《存人编》。

书籍目录

新序 卷一 年措 凡例 一 二 跋 卷二 言行录 凡例 一 常仪功第一 理欲第二 齐家第三 言卜第四 学人第五 法干第六 刚峯第七 吾辈第八 三代第九 禁令第十 二  鼓琴第十一 王次亭第十二 学须第十三 教及门十四 杜生第十五 赵盾第十六 世情第十七 不为第十八 刁过之第十九 学问第二十 卷三 四存编 存学 （一）  （二） （三） （四） 存性 （一）  （二） 附录古人语 书后 存治 书后 存人 （一）  （二） （三） （四） 编后记

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《民国文存10:清初五大师集(卷5)•颜习斋集》共分三卷。收录李塔撰寓的颜习斋年谱、锺鲮所纂的官行录及颜习窘的（四存编），比较全面地反映颜习斋的生平事迹、举止言行和学术思想。书前有整理者许啸天撰寓的新序。《民国文存10:清初五大师集(卷5)•颜习斋集》适合对学术思想史感典趣者及相关的研究者阅读。

作者简介

《民国文存10:清初五大师集(卷5)•颜习斋集》主要内容包括：凡例、跋、凡例、常仪功第一、理欲第二、齐家第三、言卜第四、学人第五、法干第六、刚峯第七、吾辈第八、三代第九、禁令第十、鼓琴第十一、王次亭第十二、学须第十三、教及门十四、杜生第十五、趟盾第十六、世情第十七、不焉第十八、习遇之第十九、学问第二十等。

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