切·格瓦拉语录

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出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2007-7
ISBN:9787108027092
作者:师永刚,刘琼雄,詹涓 编
页数:239页

内容概要

师永刚:画传创始者,《世纪华人画传丛书》的策划与发起者、曾策划编著的《蒋介石画传》《宋美龄画传》《邓丽君画传》《三毛私家相册》等丛书在中国掀起画传热潮,发行总量超过百万套。畅销书《蒋介石:1887-1975》上下卷、《雷锋:1940-1962》作者。现为香港《凤凰周刊》杂志主编。

书籍目录

壹卷青春药?1950年?拉丁美洲贰卷爱情荷尔蒙牌?切姿态?他在忧郁叁卷生活雪茄烟?棒球?手表?游击战士之时尚肆卷革命无产阶级的忧伤?解放?革命与美伍卷战士V?懦弱的死亡?游击术陆卷乌托邦1960年左右的社会主义?人民?还有美国柒卷生命受难?圣徒?身处这个环境的孩子捌卷未来我相信我们遇到了梦想玖卷同志亲密的敌人?农业年的国际出走?谜拾卷光荣或者是信念?拉丁美洲的肋骨?时间的手表参考书籍做像切那样的人牺牲之美《切语录》编后记

编辑推荐

  《切·格瓦拉语录》是一本纪念切·格瓦拉牺牲四十周年的致敬之书,同步在北京、香港、台湾两岸三地的出版社出版。全书从切·格瓦拉说过的话切入——那些诸如“在这个人类最不合理的时代,我们都被痛苦征服了”、“让我们面对现实,让我们忠于理想”热情的诗一般的语言,引出切·格瓦拉的历程和故事,来讲述他的青春、爱情、生活、革命和光荣。

作者简介

世界需要一部《圣经》,那些被《圣经》无法覆盖的人,那些永远孤独的看着切的画像泪流满面的人,则需要一部(切语录)……
我们需要找到一部真实的可以让更多的同志速查并且能够快速领略到他的精神的语录。找到切在四十年后的精神造型,属于每个汉字语系的青年所可以接受的切的灵魂或者他的启示,而这本书试图表达的则是:影响力、全球化、互联网、英语或者西班牙语,或者汉语,或者更多的不同口音的阅读者,这样的精神平台下的切的精神源泉。
这本书的编选原则是以切的精神线索与他所创造的美,最主要是牺牲之美,来进行的一次切精神的平面GOOGLE搜索,这种搜索带着艰难的想象力与制造力,甚至偏离于切精神高度的判断力,但却是一次东方语系最重要的纪念切的行动,因为这本书,我们连通了台湾、香港和北京这样一个连续起来的纵横模块。这个模块基本上覆盖了我们今天所历经的不同时代与制度,包括精神背景,这种尝试本身就是一个创造,如同切的创造一样,如同切本身在他的身后,被他的敌人与同志一起纪念,甚至被不同阶层的人们奉成了某种传奇或者纪念目的……
这是一本纪念切牺牲四十周年的全球性的纪念活动中的致敬之书。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计29条)

  •     昨天跑去图书馆,本来只是去过刊部找资料,结果还是没抑制住,逛到了杂书区,挑了两本人物传记回家慢慢品尝。其实看书没什么不好,确切说,看书真的是特别有益、特别健康的休闲娱乐。坏就坏在本人自控能力相当糟糕,碰上内容精彩的就会一头栽下去,非得全部看完不可。这两本又恰巧都很能吸引人的眼球,所以,呜呼,一个晚上就被我了结了~~这两本书,一本是《切.格瓦拉语录》,一本是《别闹了,费曼》,都属于非典型的人物传记。前者是分主题的Che金句警句摘录配背景解说以及精美图片,后者则是费曼本人和一个年轻人玩耍时的自爆料整编。这两人年纪差了十年。不严格地说,算是同时代的地球村村民。不过光是看故事情节,会一不小心误以为che是feynman的老祖宗。这大约就是先苦后甜、先战争后和平的思维框框搞的鬼。一个在南,一个在北,终究导致迥异的两套人物发展模式。当然,这两个人的发展模式本身就是亿里挑一、甚至是百亿里挑一的,传奇色彩都很重。爱摄影爱高尔夫的游击战士,或者在脱衣舞酒吧里演算的物理学家,听起来都恍如神话。尽管走的路子不同,但是,他们的共通点似乎也明显得很。一来,这两位扬名立万的人士都极其热爱自己的事业,对che而言,一切都只是斗争和革命的调料,而feynman则是把万事万物都融为他的研究。二来,两人都对自己要做的事情异常地负责任和认真,认真地看很多书,认真地记录周遭,严谨地做实验,不怕麻烦地思考和推敲。还有一点,两人的花边新闻都很精彩,男女关系、生活品味等等,为人物形象增添了大量色彩。事实上,他俩能在全世界拥有超高知名度,和这个也是有着莫大的关系。不过,只有你热爱自己的事业并极其认真地把它做到极致,花边新闻才可能起正面作用。如若没有事业上令人高山仰止的成就,花边新闻也就只是在碎嘴阿婶间流串的幽灵。不得不感慨一下翻译的伟大。che的金句原是西班牙语,翻译成英文和中文后仍然形神俱备,琅琅上口,读起来真让人无比振奋。就译文来看,che的文学、哲学涵养确实深厚无比,萨特对他的赞赏一点都不为过。
  •     考试题目太无聊,促使把师永刚《切格瓦拉画传》翻了一遍,其中说到切格瓦拉在玻利维亚的游击后期,似乎丧失了一个战士的基本素质,以致轻易暴露了行踪,被敌人残酷杀害。我已经三十九岁了,促使自己考虑游记生涯前途的年龄正在无情地逼近:目前我还是“完整的”。——1967年6月14日,格瓦拉最后一个生日,他已经被虫子咬地遍体鳞伤,哮喘病使他呼吸困难,腹泻使他苦不堪言。我想切此时已经对这个世界失去耐心,解放不了全人类,解放不了拉美人民,最终只能“解放”自己,像曾在日记本上记录的:(如果革命失败了)……不要想在大使馆的难民人群中找到我,我曾经有过这样的经历,但我不想再重复一次。我会捡起一挺机关枪在街垒上继续战斗……我会战斗到底。196X年切访问中国,见到他仰慕的毛,毛见到他说了一句话——“切,你好年轻哟”,我认为这是比萨特“我们这个时代完美的人”更有力量的赞叹。我们绝大多数人从出生开始就已经极速衰老,到离开校园时,已经无比精致、精明、成熟,但再也不年轻,或者从未年轻过。……我不仅仅现在不会克制,而且我将尽力使自己永远都不要学会克制。同时,假如有一天,我觉察到我身体里神圣的火焰已经让位于驯服的火苗,我定将抛弃我的生命。至于你建议我要学会温和的利己主义,我必须告诉你,长久以来我都在摒弃身上的这种倾向,我指的并非是那种不常有的软弱的气质,而是另一种波西米亚性格,对邻人漠不关心,认为靠着个人的力量(不管这种认识是对还是错)就可以过上自给自足的生活。……——1956年7月15日 写给母亲的信 在这个最不合理的时代,我们都被痛苦征服了。We are overcome by anguish at this illogical moment of humanity.我怎能在别人的苦难面前转过脸去。坚强起来,才不会丢失温柔。我看到人们没有钱替儿童治病,我看到人们由于长期忍饥挨饿,受尽苦难,过着牛马般的生活,以至于做父亲的连孩子死了都只看成一个小小的插曲。于是我才恍然大悟,原来还有一项任务,其重要性并不比成为出名的研究家或者对医学作出重大贡献的医生来得小,这项任务就是援助这些人。——1960年8月19日向古巴医生的演讲我出生在阿根廷,这对谁都不是秘密。我是古巴人,也是阿根廷人,如果拉丁美洲各位尊敬的先生不介意的话,我认为我是一个绝不比任何人逊色的拉丁美洲的爱国主义者;任何时候,只要需要,我甘愿为拉丁美洲任何一个国家的解放献出自己的生命,而绝不会向任何人索取任何代价,提出任何要求,也绝不剥削任何人。你们回到古巴,12月24日,你们吃上圣诞大餐时,千万不要忘记这个受尽屈辱的民族,不要忘记那些留在刚果的同志们。他的光辉成就并不在于取得胜利——所以胜利与否实际上并不重要——而在于将现实化为符号。——福柯当我们要表达希望我们的孩子成为怎样的人时,我们可以革命家的精神热烈地说出,就是要他们成为像切一样的人。——卡斯特罗20世纪有太多的英雄豪杰,但像他那么纯粹、洁净、头上罩着道德光环的悲伤英雄,可谓绝无仅有。格瓦拉不朽,是因为他对世界的不义充满了悲伤,并把自己的生命献给了这个悲伤的命运。这个长得十分英俊,出身上流世家,自己也是医生的革命家,他的人生如果选择的是另一条路,一定娇妻美妾,荣华富贵到老,但他却硬是抛弃了这一切,自己提枪走向全世界的穷山恶水。这是伟大的人道浪漫,要用一个人的力量去和那个足以征服全世界的大美国对敌。他当然没有成功,但他革命的终极理想真的永远不会成功吗?——南方朔再一次回到23岁时的那一次拉美之旅,从1951年12月29日出发,经阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚,到达委内瑞拉,1952年乘飞机回到阿根廷,在当天日记里记录下这句话:写下这些日记的人,在重新踏入阿根廷的土地时,就已经死去。我,已经不再是我。“我”是什么样的“我”呢?如果说我们是浪漫主义者,是不可救药的理想主义分子,我们想的都是不可能的事情,那么,我们将一千零一次地回答说,是的,我们就是这样的人。这样的人值得效仿吗?至少卡斯特罗是这样说的:当我们要表达希望我们的孩子成为怎样的人时,我们可以以革命家的精神热烈地说出,就是要他们成为像切一样的人。——卡斯特罗我并不在意死亡,只要有人能捡起我的枪继续战斗。我是格瓦拉,我输了。——玻利维亚政府军司令Ovando向媒体公布的格瓦拉遗言。如果你在面对每一个不公的时候都愤怒地发抖,那么你就是我的同志。
  •     提起他是因爲看完了三聯出版的"切.格瓦拉語錄"大概是我小學的時候 這位偉大英雄最具代表性的頭像開始出現在北京 在T恤上 帆布挎包上 那個紅黑兩色的頭像昂揚乍現那個時候我根本不知道他是誰 甚至我還一度以爲他是國外某個樂隊的主唱巨孤陋寡聞我當時還不知道這位傳奇人物在共產革命運動歷史上不可撼動的地位革命 烏托邦 激進的遊擊戰 青春 光榮 雪茄 旅行 鬥爭 解放 很難不讓人對他肅然起敬 也只有這樣的人才能說出“讓我們面對現實 讓我們忠於理想”還有他寫給卡斯特儸的那篇著名的分別信中的那句:In revolution,one triumphs or dies.以及那句“向著勝利 直到永遠”都是他極爲著名的句子我政治學得很糟糕 平時吊兒郎當的也沒什麽雄心壯志 更沒有肩扛紅旗飄洋過海解放全人類的革命理想 可是不帶逗的 我還真覺得切.格瓦拉這個人是個英雄去年是他去世四十周年紀念日 這位39嵗的偉人在全球範圍產生的影響至今不衰 每年10月8日社會人士仍會點燃守夜的蠟燭 甚至直到90年代在歐洲及美洲的數百萬人的各種抗議遊行中切.格瓦拉的肖像仍被高高舉起他精神的各個方面已經永遠被世界記住了這本書裏收錄了上百句切.格瓦拉的名言 可是我最喜歡的是其中所收錄的切.格瓦拉的第一句話: Some may say that we are romanticist,or even hopeless ldealists,what we are pledged to is possible,and for the one thousand and one time that our reply will be "Yes indeed,we are just such kind of person".如果說我們是浪漫主義者,是不可救藥的理想主義分子,我們想的都是不可能的事情,那麽,我們將一千零一次地回答說,是的,我們就是這樣的人。崇拜談不上 但是我打心眼兒裏尊敬他

精彩短评 (总计50条)

  •     让我们面对现实,让我们忠于理想。
  •     高中时代的鸡血和兴奋剂
  •     这本书前半部分更像是画册 诸如切、劳尔·卡斯特罗这样的人物都是浪漫主义式的,他们既是刽子手,也是诗人。
  •     没看懂
  •     高中时吸烟有受这本书影响...不堪回首
  •     心底還是有一處永遠熱愛這個形象
  •     记得某个作家说,三十岁之后在枕边还放着一本切格瓦拉的书就是不可救药的理想主义者。。
  •     一个绝对理想主义者的标本
  •     学生时期的价值观塑造读物,浪漫主义者手中的鲜花和雪茄。
  •     写真集吗这是
  •     革命人永远是年轻说的就是这种...
  •     第一千零一次的告诉他们:我,就是这样的人。
  •     面对现实,忠于理想
  •     让我们面对现实,让我们忠于理想!
  •     你们不是缺少朋友,而是缺少敌人,小清新文艺范们
  •     作为一本语录,简述了其一生中的重大事件,书中的阵营和对错已经没有意义了,看了以后深深被感染的还是他的那种到现在还现存的精神。
  •     革命。革命。
  •     理想主义者的旗帜哈,我并不是个纯种的理想主义者,部分被感动,存疑,完毕。
  •     09 “革命说明书”之三,以语录体记述切格瓦拉一生的方方面面,左翼的极端理想主义者,既带有对社会公平的追求,又在集体主义下对个人权利和自由必然蔑视乃至无视,真是矛盾。
  •     除了帅和诗才,个人觉得他就是一个失败。
  •     切.格瓦拉日记
  •     因为文化差异,还不是很能理解。但是有种不明然厉的赶脚
  •     格瓦拉是很热血的领袖,极富人格魅力,他全世界理想主义者和文艺青年的神,他的人生是关于青春和冒险。想想人家22岁就已经完成了环拉丁美洲的旅行,24岁开始解放全人类的伟大革命,这样的人生想想都觉得很棒啊!很喜欢的句子有:“让我们面对现实,让我们忠于理想。”“残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。”“要了解一个民族,不能只凭借参观天主教堂、当地的神庙、博物馆甚至是什么圣母显灵地,这些只是最表象的东西。在医院里的病人,监狱里的犯人或是忧心忡忡的路人身上,才会体现出一个民族的真正灵魂,你应该去跟他们交朋友。”“正义,多少邪恶假你的名义而行。”
  •     讓我們面對現實 讓我們忠于理想
  •     打五星的不是崇拜就是盲目崇拜,他已经成为一个远离我们生活的符号,是钦佩他的革命意志还是被冒险精神打动?有些人从一出生就注定了以后成为领袖,至于对切的个人生活说法却褒贬不一。
  •     让我们面对现实,让我们终于理想。che said
  •     Lena说:我们要活的像他一样。
  •     让我们面对现实,让我们忠于理想
  •     让我们忠于理想,让我们面对现实
  •     算是耳闻格瓦拉这么久第一次了解他真正的人格。他是格瓦拉,他为自由代言
  •     To accomplish much you must first love everything.
  •     切·格瓦拉,这位化身为革命激情的共产主义战士是我少年时的偶像。崇拜他那被符号化了的革命理想和战斗激情。但是从未认同过切的革命道路。认知逐步增进,一直在反思革命和理想,重新定义理想主义。切是理想主义的,但他对世界的认识以及对人类的关怀都是不彻底的。让我们面对现实,让我们忠于理想。 在穿行拉美的摩托车之旅中看见世界的苦难,他便再也无法安心于日常的舒适,于是毅然决然地离开祖国,弃医从戎,投身于革命的浪漫,不为权力,不为名利,何其壮哉何其美哉。或许我们所爱的就是这个符号吧。福柯:他的光辉成就并不在于取得胜利——所以胜利与否实际上并不重要——而在于将现实化为符号。这是一张被符号化了的脸庞。他身上的一些品质诚可赞叹,但他并不是那种引领未来的先锋人物。我迷恋那种超然的纯粹性,越是淬炼越是纯粹。
  •     让我们面对现实
  •     收录许多切格瓦拉的语句、书信和照片,并根据内容来归集出版,分类有些凌乱以致内容的连续性较差。"像切一样去战斗"的灵魂还是有的。
  •     很有趣的一点是,这本书所在的“革命说明书”系列,前两本是雷锋和红军。其实这本书设计不错的。格瓦拉虽然理想主义符号化,但是是真可爱。
  •     Listen, Che said.
  •     人格魅力爆棚
  •     这本书曾给了我极大的鼓励。 现在再读却毫无作用。
  •     留下的一颗星,是因为你本属于一个噩梦,而我也不再是那个十八岁的小镇少年。
  •     很具有收藏价值的一本书,图片考究,对于一本语录来说,内容也算是详实了。
  •     哦
  •     切的伟大在于他始终坚持自己的信仰并热衷于自己的事业,超越了狭隘的民族主义。一个革命家一旦变成统治者,便是灭亡的开始!而真正的共产主义战士,在为全人类的平等自由奋斗终身!最终,历史会揭露真相,给出正确答案!
  •     彪悍的人生不需要解释,在混乱的世界也可以有这样纯粹的灵魂。我做不到,但是我佩服他
  •     一个理想主义者的独白。
  •     图比文字精彩...
  •     去魅
  •     图片的价值略高于文字……
  •     书籍装帧很好看,语录做的非常完美。
  •     什么乱七八糟的,刽子手与诗人同在的世界!
  •     男神
 

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