孔氏家族档案全揭密

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出版社:华文出版社
出版日期:2011-9
ISBN:9787507535358
作者:孔祥云
页数:320页

章节摘录

当孙中山问起孔祥熙未来的抱负时,孔祥熙不假思索脱口而出:“提倡教育,振兴实业。”孙中山听后,认为孑L祥熙志向高远。但教育和实业两件大事一同做,恐怕要失之于大而不当。为此,孙中山告诫孔祥熙:“不论兴办任何事业,都得从大处着眼、小处着手,尤须持之以恒,方始可以有所成就。至于革命工作,尤应自启迪民智为始,西北各省距离海口很远,风气开通较晚,所以启迪民智的革命基础必须极早建立。”孔祥熙听到孙中山先生赞成自己的想法和做法,异常激动。    后来,当孔祥熙回忆这段初次会晤孙中山的情形时,他曾感慨万千地说:“听了总理的这一段训示,顿时便有拨云见日之感,多年以来横亘胸中的一大矛盾,至此迎刃而解。总理的寥寥数语,能给我如此重大的启示,使我敬佩万分。所以,当时我便提出了追随革命、加盟同盟会的请求。而承蒙总理不弃,他欣然地立予应允。从此自觉行有道,学有云,不像以往那样一味在黑暗中摸索,一言一行,骤然之间比较以前更为慎重。这一转机,对于我个人来说,实在是关系重大。”经过这次历史性的会晤,孔祥熙继续回耶鲁大学学习。但是孔祥熙变了,以前他的学习时间要多于思考和参加社会活动的时间,现在二者颠倒了过来。孔祥熙时刻思考着怎样用行动证明不辱与孙中山先生的这次会晤和彻夜长谈。他要切切实实地拿出一个行动,拿出一个向欧柏林先生学习的办学行动,拿出一个教育救国、实业救国的行动。孔祥熙在等待着机会的出现。    1907年秋,已经在海外留洋6年的孔祥熙回到北京。当时的孔祥熙可谓春风得意,怀里揣着耶鲁大学的硕士文凭,兜里装着一大笔办学基金,踌躇满志地回到祖国。当时正值清政府重用留学生之际,邮电部、北洋大学堂和长沙旅京士绅曾先后派人来邀请,孔祥熙均婉言辞谢,因为他决心返回太谷办学,开启民智,走教育兴国之路。    回到家乡以后,孔祥熙首先接办了太谷南街基督教公理会明道院附设小学,继而在原址扩充增加中学课程,将其变成了太谷的第一所中学。学校取名“铭贤学堂”,“铭贤”有两层意思,一层顾名思义,铭者,纪念也;贤者,圣贤也。铭贤者,乃纪念圣贤之地也。这里所谓的“铭贤”也有纪念庚子年死难教友的意思。孔祥熙又给学堂起了个英文名字Oberlin Sansi Memorial School,为了纪念和崇尚欧柏林艰苦办学的精神,表示学校是在美国欧柏林大学资助和领导下创办的,即欧柏林大学山西分校。    说到这里我们不得不提一下欧柏林大学。美国的欧柏林大学,据说是为纪念约翰·费里逊列克·欧柏林而创建的。约翰·费里逊列克·欧柏林是孔祥熙一生最为敬仰的外国人之一。欧柏林祖籍德国,1774年出生在法国的史特拉斯堡,大学毕业后专攻哲学并获博士学位。但他决心献身于基督教的布道工作,于是又带着哲学博士的头衔进神学院进修学习。毕业后,欧柏林首先在军队中服役,做了一名随军牧师。不久他辞去军队职务,返回故乡史特拉斯堡进行传教。那时整个欧洲有哲学博士头衔的人少得可怜,欧柏林要想谋个好职业是不成问题的,但他却选择了为改变自己故乡的面貌而奋斗终生的道路。欧柏林的故乡地处穷乡僻壤,交通不便,气候是冬长夏短,长期处于寒冷之中;自然条件极差,当地人民的文化生活也很落后。面对这种恶劣的环境,欧柏林没有退缩,而是立志要改变家乡落后的面貌,改变当地人民的文化生活。欧柏林不顾顽固分子的反对,四处奔波,游说疾呼,要求当地人都要捐款出力,以兴建道路,创办学校,开荒种地,改良农业;而且他率先献出自己的薪金。经过几十年的艰苦奋斗,终于获得了成果。家乡的面貌大大变样,居民生活大大改善,家乡一片气象万千的景象。欧柏林这种艰苦奋斗、造福人类、服务大众的精神,使他声名远播,法国政府为表彰欧柏林造福人类的精神,向他颁发了头等勋章,当时法国皇帝还特别致电祝贺。    欧柏林于1825年病逝。欧柏林死后的第五年,美国耶鲁大学的一位教授和一位牧师,被欧柏林不为名利而造福人类的精神所感动,决心学习欧柏林,把他的精神继承下来发扬光大。二人出资并出面主持募捐,要在美国中部地区的俄亥俄州建造一所大学,取名为欧柏林大学。当时,美国的俄亥俄州也属穷困地区,自然和人文条件都与欧柏林的家乡相差无几。所以这两位开拓者遇到的困难也大体和欧柏林当年遇到的困难一样。为创建欧柏林大学,他们和欧柏林一样,垦荒建屋,艰苦奋斗,最后终于在美国中部的俄亥俄州建立起了著名的欧柏林大学。    在欧柏林去世72年后的1907年,在遥远的东方,孔祥熙又以贯彻欧柏林精神为宗旨,在荒凉的黄土高坡上,建立了一所铭贤学校。为此孔祥熙曾不止一次地说:“铭贤学校不设在通州大邑,而设在太谷乡间,其旨趣完全取法于欧柏林大学。再往上溯其源流,那么,我的办学纯粹是效法欧柏林。”但是孔祥熙办学的条件却比欧柏林大学创建的时候优厚得多了,所谓效法欧柏林精神,改造家乡,也只是孔祥熙的愿望而已,等他成为南京政府的高官后,他已经没有闲暇来关心家乡的境遇了,那时的铭贤学校也已经成为他捞取政治利益的一种资本了。P61-64

前言

山西省,因位于中国版图的太行山西麓而得其名。春秋战国时期,强大的晋国也因占据这块中原腹地而位居春秋五霸之列,故山西又别称“晋”。刘禹锡的《陋室铭》中云:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”山西省内既有名山也有名水,山有太行、五台和恒山,其中五台山为中国的四大佛教名山之一,恒山则为“五岳”中的“北岳”;水有黄河、汾水及丁玲笔下的“桑干河”。值得一提的是黄河干流流经山西西南,切穿吕梁山南麓的时候,巨大的落差造成的令人叹为观止的壶口瀑布,如今已是名扬海内外的旅游胜地。所谓名山名水出名人,在这名山矗立,长河横贯,飞瀑直下的中原腹地,孕育出的人自然也非同一般。历史上,山西被称为是中华民族文明的发祥地之一。自然的风霜雕刻出了山西优美的风景,悠久的历史在这一方水土上孕育了具有山一般胸襟、水一样情怀的百姓,创造了朝阳般灿烂的文明。正所谓好山好水好地方。    今天我们不谈山,也不谈水,我们来谈一谈在这山山水水间孕育出来的人。在中国近现代史上,山西出了三位曾经影响中国时局和前途的名人。一位就是号称山西“土皇帝”的阎锡山。作为一代枭雄,他曾在山西主宰地方近半个世纪之久,其生平历史因其不是本书的主人公,就不赘述。另一位是著名的徐向前元帅,在中国人民的解放事业中建立了卓越功勋的伟大无产阶级革命家和军事家。徐向前是山西五台县人,自投身于第一次大革命开始至逝世,为中国人民的解放事业和建设事业立下了汗马功劳,但徐向前元帅也不是我们叙述的主角。我们要讲述的主角是第三位山西名人,他就是被称为“国民政府财神爷”的孔祥熙。

后记

孔氏家族在四大家族中是最富有的,这是尽人皆知的。然而殊不知孔家的富有自孔祥熙始之。孔祥熙的少年时代是在贫寒与快乐中度过的,尤其是在其母辞世后,失去了母爱的他却也收获了父亲的关爱与教育。    孔祥熙上教会学校是他人生的一个转折点。由于他受西方教育的影响,在教会学校时的思想在当时看来是超前的。但是基于他的年轻气盛,在某些问题的处理上略显幼稚,譬如刺杀慈禧。但是在对待义和团的事情上,一方面显示了他的知恩图报,另一方面也为他赢得了出国留学的机会。无论孔祥熙之后的行为如何,他当年的出国留学却是因为他看到了中国传统文化已成落败之势,难以适应当时的发展。他是抱着救国救民的远大理想,远涉重洋,赴美留学的。也正是基于此,孔祥熙一开始选择了理化专业,想走实业救国的道路。    留美期间,孔祥熙不仅在心理上成熟起来,在认识上也发生了转变,甚至在生活习惯上也开始深受美国的影响,诸如他的晚睡晚起,便是在那时养成的。    当然,在这个时期,结识孙中山成了他一生的重要转折点,使他在思想上有了重大的转变。他曾说:  “从此自觉行有道,学有云,不像以前那样一味在黑暗中摸索,一言一行,骤然之间比较以前更为慎重。这一转机,对于我个人来说,实在是关系重大。”    留学归来,创办铭贤学校。办学之始,孔祥熙是为了开启民智,走教育兴国的道路。之后,当他走出太谷,坐上南京政府的高位后,铭贤学校就成了他捞取政治利益的一种资本,同时也利用铭贤学校不断地培养为己所用的亲信。客观地讲,铭贤学校还是培育了一批又一批的有用人才,同时由于孔祥熙对体育的重视,其间也培养了一批体育人才,使得山西的体育一度雄踞华北之首。    在孙中山逝世前,孔祥熙为了革命事业也可以说辛苦奔波,鞍前马后。辛亥革命前后相当长的一段时间内,无论在山西、日本以及之后的山东就任北洋政府官员期间,孔祥熙在政治上始终追随着孙中山先生。并根据先生的指示,积极联络北方军政要员以谋求建立反对直系控制的北京政府的大联盟。当孙中山先生北上且在北京病重期间,又一直守护在先生病榻前,成为《总理遗嘱》的见证人。在孔祥熙早年的活动中,他的确是孙中山先生的一名忠实追随者。    孙中山先生逝世后,脱离了先生教导的孔祥熙便背叛了先生的三民主义革命思想,为了追求名利和财富,竟效力于蒋介石,卖身求荣。    孔祥熙凭借着他在美国建立的关系,曾两次出访欧美,为蒋介石寻求国际上的支持。两次出访,不仅收获了他国淘汰的废铜烂铁,也得到了一些钱财上的支持,但是所得却全部被用来“围剿”红军了。同时这两次出访也为孔祥熙日后去美定居奠定了基础。    在“西安事变”中,孔祥熙以明哲保身之策对之。他机关算尽,既讨好了蒋介石,也保全了自己。    孔祥熙在南京国民政府任职期间,可谓是受到了一人之下,万人之上的尊崇。他不仅为蒋介石赢得了既得利益,也为自己聚敛了世人难以知晓的巨额财富。然而好景不长,在孔祥熙政治、经济地位达到巅峰之时,蒋介石为他敲响了丧钟。    孔祥熙带着满腔悲愤飞往美国,在异国他乡安度晚年,之后,由于思乡之情到台湾居住两年,再也不曾踏上国土一步。    孔祥熙在任财政部长之时,大举借债,扩大财政赤字;滥发钞票,引发通货膨胀,使人民陷入水深火热之中。然而期间,他又进行的货币改革统一全国货币,对缓解通货,恢复经济发展起了积极作用。    孔家与宋家的关系自然是紧密,然而孔祥熙与宋子文却是针锋相对。二人轮流坐财政部长的位置,因此相互嫉恨。即使在孔祥熙去世后,宋子文却依然不愿意在这场战斗中妥协,不曾前去参加葬礼。由此可见二人积怨之深。    几十年来,孔家子女一直在美国定居,显得十分低调、神秘,除了至亲好友外,他们绝少与其他中国人来往。孔家目前无人从政,家族成员人丁稀少。在孔祥熙的4个子女中,唯有孔令杰有后代。当年显赫一时的四大家族,光芒已渐失。

书籍目录

序言  一个家族震撼一个时代
第一章 孔氏家族影像过去时
第二章 喜忧参半的童年
第三章 命运转机的时刻
第四章 转变信仰
第五章 庚子之难中的热血青年
第六章 留洋海外
第七章 衣锦还乡创办铭贤学校
第八章 东渡日本喜结良缘
第九章 娇妻美眷铭贤校长
第十章 谋求仕途见证遗嘱
第十一章 投蒋靠宋卖身求荣
第十二章 上行下效大行其道
第十三章 危难见人心
第十四章 出访欧美聚敛钱财
第十五章 辉煌岁月的背后
第十六章 孔宋之间的明争暗斗
第十七章 失道寡助
第十八章 树倒猢狲散
第十九章 泪洒太谷
第二十章 漂泊异乡魂无所依
第二十一章 孔家第二代私密生活影像
大女儿孔令仪
大公子孔令侃
二小姐孔令俊
深藏不露的孔令杰
后记
孔氏家族族谱

编辑推荐

号称“国民政府财神爷”的孔祥熙及其孔氏家族,如何从一个家境贫寒、毫无政治背景的小家庭发展到富极一时、权倾朝野的大家族。投蒋靠宋,卖国求荣,生活极度奢华。一夜之间,又失去蒋的宠爱,从此不得不漂泊他乡,直至终老异国再不曾踏上中国土地。迄今为止,大半个世纪过去了,孔家的财富还有几多?孔氏的子孙又在何处?他们又在过着怎样的生活?    《孔氏家族档案全揭秘》(作者孔祥云)采用大量翔实的史料,用图文结合的形式,客观地叙写了孔氏家族几代成员的身世,孔家最初的贫寒、发迹、蜕变的过程以及其家族的最终形成和历史影响。

作者简介

《孔氏家族档案全揭秘》(作者孔祥云)采用大量翔实的史料,用图文结合的形式,客观地叙写了孔氏家族几代成员的身世,孔家最初的贫寒、发迹、蜕变的过程以及其家族的最终形成和历史影响。其中对孔家的聚财之术和失去权位后的凄凉亦作了介绍。
《孔氏家族档案全揭秘》曲折的经历,写实的描述,再现了“四大家族”之间复杂微妙的恩怨纠葛以及中国近代史上激荡的风云、天翻地覆的风貌。

图书封面


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精彩短评 (总计6条)

  •     图文结合,包装很精细。值得你买!
  •     乱世总是有很多风云人物啊!书里面多次出现类似孔祥熙放弃青年时实业救国的理想卖身求荣投蒋靠宋的话不过我怎么想都觉得作者让这观点很没说服力他讲来讲去不过就是一个立场问题何况宋蔼龄是他老婆蒋介石是他妹夫!贪财爱权不能成为否定一个人的理由吧(他后来贪污公款发国难财另当别论)
  •     利用学校电子图书馆读完的书。佳作,更好奇他到底存了多少钱,美帝是扒不出来了么,还是当真人家没那么多存款?
  •     6.4入的,有图片的,给老公看,睡前读书,美好时光,吼吼,就坚持了辣么一天
  •     【2017.3】如果孔祥熙娶的不是宋蔼玲故事是不是就不是这么发展的了?喜欢书中一张图片的描素,宋蔼玲总是一副大姐的模样,而宋庆龄总是一副庄重的模样,宋美玲则总是一副俏皮的模样,三姐妹,三种人生。
  •     印刷没有想象中的好,基本满意,能看。。。。
 

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