《周作人的最后22年》章节试读

《周作人的最后22年》的笔记-第1页

张中行曾得到过周作人赠送的寿石工刻的一方长形石章，文字是“忍过事堪喜”。是杜牧“遣兴”中的句子。周最是喜欢。
耿传明在《周作人的最后22年》中将周一生的志向概括为：“伦理的自然化”和“道义的事功化”。
这道义的事功化使周在生命的最后22年一直过着罪奴的日子，且永世不得翻身。而1966年8月，红卫兵砸了周母的牌位，将82岁的周作人拖到院中的大榆树下，用皮带、棍子抽打。儿子周丰一的腿也当场被打坏。全家三天三夜露宿院中。真领教了一番“伦理的自然化”的滋味。这种毫无尊严的屈辱生活不知苦雨斋主人是否还有“堪喜”之情？
40年代周作人曾有《关于宽容》一文，“我看书上记载古人的盛德，读下去长不禁微笑，心里想到，这位先生真是傲慢得可以，他把这许多人儿都不放在眼里，或者是一口气吞下去了。------印度古时学道的人有羼提这一门，具如《忍辱度无极经》中所说，那是别一路，可以说炉火纯青，为吾辈凡夫所不能及，既是门槛外的事，现在只好不提了。”这段话到可谓自身的写照。周作人所持的宽容及无可无不可的态度和苦心营造的忍辱负重的形象，不过是文人固有的清高、自负、孤傲，也可以说是其死不认错的“破脚骨”精神，与佛的出世情怀无关。真可谓“羼提未足檀施薄，日暮途穷究可哀”。