立传

章节摘录

2004年7月1日上午，参加完香港回归祖国7周年的庆典后，我如约来到离紫荆广场不远的一家颇具规模的茶餐厅。    烈日炎炎，酷热难当，茶餐厅里却清凉如秋。    我对面坐着陈毓祥烈士的姐姐陈丽英，她递给我的名片上写的是“杨陈丽英”，头一个姓是夫姓，我称呼她陈丽英女士。    是年58岁的她，看上去要比实际年龄小许多，有一种疏朗大方的美，举止充满了活力。她现在的职业是“宏利保险顾问”，但她参加的公益性质的社团达17个之多，而且从1967年开始做自由义工至今。她的名片上印有一句话：    生命里总不免许多的挫折，但这些挫折却要成为丰盛人生的基础。    这句话令我体味到一种经历过人生重创的坚强和豁达，我猜测，她的感悟很可能与胞弟陈毓祥的英年早逝有关。    陈毓祥是以生命宣誓钓鱼岛主权的第一个中国人。    他1950年出生于广东省汕头市，在8个兄弟姊妹里排行老三，是陈丽英的二弟。他生前是香港唯美顾问有限公司和唯美物业代理公司的总经理，自己还开了一家“陈毓祥顾问公司”。但他的社会知名度绝不是因为他在经营上有什么骄人的成就，他既是学者又是作家，当过电台和电视台的时事评论员、主持人及编导、监制，还曾经以独立士的身份竞选过香港立法局及市政局议员，是—个出色的社会活动家。在学生时代，他当过香港大学学生会会长，是20世纪70年代香港学生运动的领袖。1985年，他被选为香港十大杰出青年之一。1995年起，任新华社香港分社港事颐间，还曾任香港特许行政协会名誉会长。    学术界把全球华人的保钓运动划分为三个阶段，第一阶段即20世纪70年代初，由北美中国留学生发轫的全球华人反对美国将钓鱼岛擅自交给日本的主权正名运动；第二阶段是1996年以香港、台湾保钓人士为主流的到钓鱼岛宣誓主权的活动；第三阶段则是2003年由中国大陆青年掀起的保钓热潮。    第二轮全球华人保钓热潮掀起于1996年，是日本挑起的事端。    1996年2月初，日本政府宣布将实行“200海里专属经济区”，即从传统的12海里领海改为建立200海里排他性经济水域，将中国的钓鱼列岛及韩国的独岛也囊括在内，顷刻间，日本的海洋面积就增加了45l万平方公里，比过去扩大了10余倍。    同时，日本外务省的官员频频在公开场合发表强硬的言论，说钓鱼列岛从来就是日本的领土，一直是在日本的“有效控制”之下，还说日中之间不存在“领土争议”，也一再否认两国曾经达成过“搁置争议”的协议和共识。    7月14日，东京的右翼组织“日本青年社”的7名成员乘船登上了钓鱼列岛的北小岛，在其西北处设置了一个高5米、重2lo公斤的太阳能灯塔，据说发出的光可以照到30公里以外的海面。    7月18日，中国外交部发言人崔天凯在记者招待会上指出，中国政府对日本右翼分子在钓鱼岛列屿的某一岛上建立灯塔事件表示严重关切。他说，钓鱼岛等岛屿自古以来就是中国的固有领土。日本一些人在岛上建造设施，是对中国领土主权的严重侵犯，我们对此表示严重关切，要求日本政府立即采取措施消除由此产生的不良影响。    日本政府的回应是，官房长官楣山静六在会见记者时说：“尖阁列岛的所有权属于日本”。“‘日本青年社’在那里的所作所为是合法的事情，政府对此不能说三道四。”    7月20日，日本政府通过《海洋法》，并正式宣布开始实施200海里专属经济区，派出了海上自卫队舰艇进行巡逻，还宣布当天是新的公共假期“海之日”，稍有点历史知识的^便知道，在二战前，这一天曾是颂扬天皇制度、宣扬军国主义海外扩张的纪念日。    23日，适逢亚洲部分国家外交部长在雅加达举行国际会议，出席会议的中国外长钱其琛就上述事件要求日本外相池出行彦采取行动，拆除在钓鱼岛北小岛上设置的灯塔，得到了池田外相的口头承诺。    8月18日，冲绳县那霸市的右翼团体“尖阁列岛防卫协会”儿名成员登上钓鱼岛，在1990年树立的灯塔附近设立了一面长3米、宽2米的木制日本太阳旗，并在岛上建立了一块纪念所谓“尖阁列岛”的发现者古贺辰四郎“业绩”的纪念碑。    8月28日，在5天之前曾经承诺拆除钓鱼岛上灯塔的池田外相出尔反尔，访问香港时，通过发言人公然声称尖阁列岛为日本领土。此举激怒了中国政府，也激怒了中国民众。翌日，中国外交部做出严正抗议。P23-26

前言

新世纪以来，中国经济高速发展、和平崛起于世界已经成为一个事实，但是离作为一个世界性的强国还有不小的距离。其原因之一，作为一个世界性的强国，除了有高度发展的经济作为基础以外，同时还必须承担起人类各个领域的重大责任，培养一批世界著名的领袖人物，输出具有民族特色的思想文化造福于全人类。没有伟大人物的伟大民族是不可想象的。    腾飞前的中国是一条潜龙，它从身处深渊到腾云驾雾，必然会拖泥带水，翻天覆地，近百年来民族经历的苦难屈辱和内乱外患所造成的积习沉渣都会汹涌泛起，形成今天社会的种种问题和矛盾，但是我们相信，中华民族如果不是潜藏着巨大生命能量和人性积极因素，绝不可能在短短的30年内获得如J}匕J陕速的发展。目前，世界注视着中国，中国也必须有一种新锐的眼光来发现和发扬自己民族的优秀、健康和阳刚因素。这也是民族精英在改革开放30年里脱颖而出的关键所在。    本丛书以传记为主要媒介形式，以当代中国各个领域的优秀人物以及未来中国思想文化的创造者和探索者为关注对象，通过新传记形式来书写优秀人物身上的积极因素，通过具体的人物故事的书写，进而达到弘扬民族文化精神的目标，高扬人文精神和人性的力量，讲述创业人士的艰辛之路，传达各个领域的探索成就，树立中华民族在2l世纪必然造福于人类的自信。    本丛书所提倡的人物传记，不是传统意义上的史料为主的年谱式传记，更不是新闻体的人物报道、浅层次的人物采访和娱乐性的八卦小道消息，而是用文学笔法写真实的人物，叙真实的事件，传真实的思想，强调当代中国的民族精神和积极因素。    本丛书面向高端，整体展现当代中国优秀的头脑、前沿的思想和尖端的信息；立足普及，通过文学的描述、励志的事迹、人性的传达以及审美的形式，将民族的优秀人物事迹呈现给大众，将中国未来的美好理想介绍给世界。力求各阶层读者都可以从中获得励志榜样和人生启迪，海外华人读者可以从中了解中国的现状和未来。      2011年10月10日于上海

内容概要

　　李健健，山东潍坊人。中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国传记文学学会会员。毕业于中国传媒大学，兰州大学攻读博士期间，专题研究传记文学；复旦大学博士后期间，深入研究了传记文学。

书籍目录

莫言在八十年代的成名历程保钓英雄军歌之父——公木岳振华：共和国不会忘记的天地英雄女大学生村官——张广秀当村官的清华学子——石磊梁思成的追求、抗争与困惑——罗哲文先生访谈录当代传记文学的文化意识

编辑推荐

李健健编著的《立传(5)》以传记为主要媒介形式，以当代中国各个领域的优秀人物以及未来中国思想文化的创造者和探索者为关注对象，通过新传记形式来书写优秀人物身上的积极因素，通过具体的人物故事的书写，进而达到弘扬民族文化精神的目标，高扬人文精神和人性的力量，讲述创业人士的艰辛之路，传达各个领域的探索成就，树立中华民族在2l世纪必然造福于人类的自信。

作者简介

李健健编著的《立传(5)》所提倡的人物传记，不是传统意义上的史料为主的年谱式传记，更不是新闻体的人物报道、浅层次的人物采访和娱乐性的八卦小道消息，而是用文学笔法写真实的人物，叙真实的事件，传真实的思想，强调当代中国的民族精神和积极因素。

    《立传(5)》面向高端，整体展现当代中国优秀的头脑、前沿的思想和尖端的信息；立足普及，通过文学的描述、励志的事迹、人性的传达以及审美的形式，将民族的优秀人物事迹呈现给大众，将中国未来的美好理想介绍给世界。力求各阶层读者都可以从中获得励志榜样和人生启迪，海外华人读者可以从中了解中国的现状和未来。

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