王明集

章节摘录

　　上篇　　《周易参同契》考证　　《朱子语类》卷一百二十五云：　　《参同契》为，艮深之词，使人难晓，其中有千周万遍之说，欲使人熟读以得之也。大概其说以为欲明言之，恐泄天机，欲不说来，又却可惜。　　按魏伯阳作《参同契》，*括焦京易说，图纬之学，黄老之辞，以明炼丹之意，其中以易说参杂天文历数，故卒读之，有“艰深”之感，其辞多取比喻，故“使人难晓”。然《参同契》文章甚美，多骈俪谐偶，诵之顺口而过，容或忽其大义。以后日道教之常例言之，金丹属于外丹，胎息呼吸属于内丹，《参同契》中有包元精气之理，使人嫌疑魏伯阳兼道内外丹说，因有男女媾合之辞，又今人疑其中有房中之秘，猜疑愈切而本义愈晦。窃谓《参同契》之中心理论只是修炼金丹而已。因魏伯阳学识该博，不能以寻常方士目之，欲明其书之内容，当悉汉代学术流变之梗概。魏伯阳非道士，而其论金液还丹，在道教丹鼎思想上不能不推为首要之代表。

书籍目录

编者的话上篇　《周易参同契》考证　《老子河上公章句》考　《黄庭经》考　论《太平经钞》甲部之伪　论《太平经》的成书时代和作者　《太平经》和《抱朴子》在文化史上的价值　从墨子到《太平经》的思想演变　试论《阴符经》及其唯物主义思想　论《无能子》的哲学思想——唐末农民大起义影响下一部特出的著作　论老子兵书——兼谈《道德经论兵要义述》的两个特点　道家古籍存佚和流变简论下篇　周初齐鲁两条文化路线的发展和影响　再论齐文化的发展　《周易·咸卦》新解　墨子兼爱尚贤论透析　清初市民阶级的政治思想家唐甄　中国道家到道教的演变和若干科学技术的关系　道教与中国传统文化　论陶弘景　论葛洪　隋唐道教　论道教的生死观与传统思想　《中国道教史》序　《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》序　论黄帝在中国民族文化史上的地位和作用——《道教通论——兼论道家学说》序道教文化研究领域的拓荒者——王明传略作者主要论著目录作者年表

作者简介

《王明集》是《中国社会科学院学者文选》之一的《王明集》分册，全书共分为上、下两篇：上篇重点选王明先生在中央研究院期间及后来的考证性文章；下篇主要是改革开放后论道教与中国传统文化方面的文章，其中还收录了王明先生两篇具有特殊意义的文章。

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