《庄子四讲》章节试读

《庄子四讲》的笔记-第18页

提到《老子》五十六章：“知者不言，言者不知。”关于文中的“知”字，作者先后试图解释为“知道”、“领会”、“知觉”等义（最后认为作“知觉”理解更能够描绘经验），完全无视“知”为“智”的通假吗？

《庄子四讲》的笔记-第10页

在学一门外语的时候，我们也有同样的经历。就跟庖丁面对他的牛一样，我们看那门外语，开始也是一整块横亘眼前，阻挠着我们的表达愿望，然后才开始只注意其中困难的部分，而最后才能“以神遇”，只用心神就可以了。在我们说这门外语的时候，也是”神欲行，依乎天理“，精神只按它自己的愿望而动，自然就能依理而行。那语言不再外在于我们，不再是一个客体对象。