《西方哲学史》书评

读哲学是为了寻找一个答案

书本身的内容是很好的，但翻译个人认为就比较一般了，有一些不通顺及比较晦涩的地方，大概是个人理解关系吧。还有错别字，另外，书的英文名是A HISTORY OF WESTERN THOUGHT，涉及的内容比较多，但主要还是哲学方面的。然后怎么没有介绍到叔本华？如果是第一次看哲学类书籍，则不推荐这本书，因为里面的专业术语都是没有注释的。

一本不应该被遗忘的经典

这本书，是大学时候就从一个朋友那接触了的，当时还是一本，然后一拿到手就立刻放不下了。相对于罗素、撒穆尔、梯利而言这位挪威的哥们明显没那么出名。但是他的书又是最亲近读者的一本。不是为了枯燥的让人吞不下去的精湛的学术、不是为了让自己的思想找寻一个自由发散的道场。他是在用人与人的态度分享着自己，感觉上和欧文亚隆文字的味道相似。值得去细细品味。。。

2个问题

1、一些概念没有解释：500页倒数第二段提到了“积极自由”和“消极自由”，这2个概念是以 赛亚·伯林 提出来的，这本书中没有解释。知道这2个概念自然可以看懂书，但是不知道的人就肯定看不懂了2、一些翻译问题：499页的一句话，我是完全没读懂：“但是那些主动改变和扩展理解视域的人们，也必须从那个通过传统而传递下来的那个理解视域出发才行”。这句话出现的“视域”是胡塞尔后期 发生现象学 的概念，不是视野、视角的意思，英文是horizon，但是这里为什么要翻译为“视域”？还有一个错误：735页，汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》被翻译为《全权主义的起源》，极权主义很容易理解，也非常用，大陆已经翻译出版了这本书，就叫做《极权主义的起源》。但是“全权主义”我是头一次见到，后来去网上查了资料才知道意思。如果翻译为《全权主义的起源》，至少要加一个注释吧，而且《全权主义的起源》与主流的翻译方法不同，我是不喜欢这种翻译方法的