《尚书/中华经典藏书》章节试读

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出版社:中华书局
出版日期:2009-3
ISBN:9787101065442
作者:慕平
页数:330页

《尚书/中华经典藏书》的笔记-《尚书》名句诵读 - 《尚书》名句诵读

第一组:论道
天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明畏。《虞夏书·皋陶谟》
天矜于民,民之所欲,天必従之。《周书·泰誓》
天视自我民视,天听自我民听。《周书·泰誓》
皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。《周书·蔡仲之命》
德惟善政,政在养民。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。《虞夏书·大禹谟》
民惟邦本,本固邦宁。《虞夏书·五子之歌》
思其艰以图其易,民乃宁。《周书·君牙》
知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。《虞夏书·皋陶谟》
德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离。《商书·仲虺之诰》
第二组:为人处世
满招损,谦受益,时乃天道。《虞夏书·大禹谟》
能自得师者王,谓人莫已若者亡。《商书·仲虺之诰》
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。《周书·君牙》
君子所其无逸!先知稼穑之艰难乃逸,则知小人之依。《周书·无逸》
人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,是能容之。《周书·秦誓》
居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及。《商书·伊训》
玩人丧德,玩物丧志。《周书·旅獒》
为山九仞,功亏一篑。《周书·旅獒》
第三组:为政
政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。《周书·毕命》
若网在纲,有条而不紊。《商书·盘庚》
制治于未乱,保邦于未危。《周书·周官》
野无遗贤,万邦咸宁。《虞夏书·大禹谟》
任贤勿贰,去邪勿疑。《虞夏书·大禹谟》
勿庸杀之,姑惟教之。《周书·酒诰》
偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。《周书·武成》

《尚书/中华经典藏书》的笔记-第129页 - 洪范

“从革作辛”译成可变化的金属伤人就使人感到苦辛?译者的脑袋当时不清醒吧。我认为尚书正义的注疏就很好,今人译注可以译得浅显一些,但不应该为了不同而肆意非为。在一些问题上确有真知灼见,在学界有普遍认知后,再放在译本中才是可取的。因为这并不是一个专业书,而且普及本,我想大部分读者都不会像我这么闲得找好几个译本读吧,也见得会有较好的判断力吧,这样轻率岂不是误人子弟,糟践文化!


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