流动的恐惧

章节摘录

版权页：   而且，你也应该已经明白了，根本没有避免游戏者出局的办法。问题不在于是否应该有人出局，而在于谁出局以及什么时候_出局。人们被排挤出局并不是因为他们不好，而是因为游戏规则要求某个人必须被赶出去，因为他人在与其他和自己相似的人进行博弈时更胜一筹；也就是说，在比赛里击败其他对手的过程中，他们都是在游戏，那些赶别人出局的和那些被人赶出局的没什么两样。总是有人被除名，并不是因为他们被发现不适宜再留在节目里。事实恰好倒过来：之所以人们被宣告不适宜再留在节目里，是因为必须要完成出局人数指标。随着时间一周周过去，房子里的住客必定要被一个个除名——每周均是如此，不管发生了什么事情。这就是房子里的法则，房客们都得遵守，不管他们会有何种表现。 “老大哥”节目毫不遮掩：房子法则里并没有奖善惩恶的规定。不管发生了什么，它只关注每周需要完成的出局定额。你听得到主持人达维娜·麦卡尔（Davina McCall）大喊：“克雷格和玛丽的命运就掌握在你的手里！”意思就是：现在有个选择，你可以随意决定谁会成为牺牲品；你可以选择赶走一个或者是另一个——但绝不能一个都不赶或是让两个都留下来。于是，从现在开始，一旦这些确定无疑，就别再顾忌，放心地跟着感觉走吧。你只是投票让某个人出局，这肯定没什么错。只有当你迟疑并拒绝游戏的时候，你能否继续留在游戏里就完全靠碰运气了。你对玩儿除名游戏的反感不会阻止他人投你的反对票。 最后——赦免。事实上，是双重的、有两面性的赦免：既可以追溯既往，也有预期性。的确，过去的恶行和将来的诡计现在都得到原谅。过去在黑暗中的摸索目前转化成为将来作出理智选择所倚重的智慧。你已经学习到了一些东西～但同时你也受到了某种训练。伴随着事实真相，你得到了实用的技能，而获得了解放的你则有勇气把技能付诸实践。冈为官方决定你“无罪”，所以你对“老大哥”节目的制片人感激不已。而正是出于那种感激，你和大众一道目不转睛地盯着荧屏——从而使得那个决定更具权威性、真正大众化、也拥有了普遍的约束力，进一步提升已经超高的电视收视率及效益…… “老大哥”是个极其复杂的节目，起码像一些温和的批评家乐于称呼的那样，是“多面的”或“多层次的”。节目里有些内容是针对每个人的，或至少针对许多人，也许是绝对多数人——不管他们的性别、肤色、社会等级或学历如何。同住一屋的人为了避免被淘汰出局而作的困兽之斗可能会把很多人吸引到屏幕前，这其中就有低俗内容的爱好者，也有人非常想知道在目前公认的人性堕落层面以下隐藏的部分有多深、义有多么纷繁复杂；它会吸引那些对裸露的肉体以及其他所有挑逗、色情的事物着迷的人并使之不能自拔；而那些需要了解粗话的丰富语汇及其用法体验的人也可以从中获益良多。事实上，个巾妙处多多而且各种各样。批评家指责“老大哥”迷们，称其有很多卑劣的动机，每次给出的原因也都合情合理。只是偶尔也会有些高尚的动机加到他们头上。

内容概要

齐格蒙特·鲍曼，英国著名社会学家，利兹大学、华沙大学社会学名誉教授。著有“现代性三部曲”：《现代性与大屠杀》、《现代性与矛盾性》、《立法者与阐释者》，以及被称为“后现代性三部曲”的《后现代伦理学》、《生活在碎片中》和《后现代性及其缺憾》，著作还包括《流动的现代性》、《共同体》、《个性化社会》、《被围困的社会》、《废弃的生命》、《流动的生活》、《流动的时代》等。

书籍目录

译者的话

前言：关于恐惧的起源、动力和使用

第一章 对于死亡的恐惧

第二章 恐惧与邪恶

第三章 对于无法控制之物的恐惧

第四章 对全球化的恐惧

第五章 让恐惧漂浮

第六章 对付恐惧的思考（或可叫做对我们能做些什么的问题的非决定性总结）

编辑推荐

《流动的恐惧》是对流动的现代恐惧的一种盘点。同时，《流动的恐惧》也试图揭示这些恐惧共同的源流，分析阻碍人们发现这些恐惧的各种障碍以及检验使这些恐惧不再作用于人类抑或使之无害的各种方法。通过对这些如压顶乌云一般笼罩于我们之上的恐惧进行精彩的解说，齐格蒙特·鲍曼教授提醒我们，倘若我们想使人类在本世纪末能感到更加安全与自信，而不是像世纪之初那样惶惶不安，那么我们在这一世纪的大多数时候便都是重任在肩，不可懈怠。

作者简介

《流动的恐惧》内容简介：21世纪初，人类重新又生活在恐惧当中。不论这些恐惧是对于自然灾难的恐惧，对于环境灾害的恐惧，抑或是对于肆无忌惮的恐怖主义袭击的恐惧，今日的我们总是生活在面对各种危险的焦虑当中，而这些危险可能会在任何时候不宣而至。我们在面对流动的现代所特有的各种危险时，产生了不确定性，我们对于威胁是什么一无所知，同时我们对于如何应对这些威胁也同样的无能为力，以上所有我们谓之“恐惧”。

图书封面

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