尚书/中华经典藏书

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出版社:中华书局
出版日期:2009-3
ISBN:9787101065442
作者:慕平
页数:330页

章节摘录

虞夏书尧典秦朝焚书,《诗》《书》因为博士所掌,仍能传习,未遭完全灭绝。《尚书》由博士伏生(伏胜)传下,到汉代,分为欧阳、大小夏侯氏三家,都立为学官,称为《今文尚书》,共二十八篇。此《尧典》即为其中第一篇。其间,又发现《太誓》一篇,号为二十九篇。先秦另有《舜典》一篇,散佚未能传下。西汉中期孔子十一世孙孔安国任汉武帝的博士,应诏献上家传用先秦古籀文字书写的《古文尚书》,发现多出“逸《书》”十馀篇,西汉刘歆崇信其学,东汉马融、贾逵、郑玄等也传古文之学。至东晋出现了伪《古文尚书》,将《尧典》的后半部分从“慎微五典”句以下割裂出来,又增加二十八字作为篇首来冒充《舜典》。唐代孔颖达作《五经正义》,《尚书》即用伪古文本,流传至今。今仍从古说将其陝复,归到《尧典》一篇。先秦《左传》《国语》《孟子》《苟子》等文献称引《尧典》文句达十馀次,可见其古老。从内容上看,可以感觉《尧典》的作者接触了大量原始的神话传说和科学资料,经加王后作了理性的叙述,仍然具有宝贵的史料价值,如其中对观象授时等天文活动的记述,为后世中外天文学家所广泛讨论。另一方面,某些生吞活剥的记载也造成了一些理解上的矛盾。先秦旧籍一般都经过了汉人的传习和整理,《尚书》也是如此,《尧典》一篇也有秦汉人的事实掺杂其中,一般认为其主体成于春秋孔子的时代,是没有问题的。《论语·述而》说:“子所雅言,《诗》《书》执礼。”《尚书》中文句间亦流露出儒家的精神思想也是值得注意的。盘  庚《盘庚》分上中下三篇,主要是汤十世孙商王盘庚在迁都时对臣民三次讲话的记录。《史记.殷本纪》载:“帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徒。……乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。”可见,迁都过程曾遭到民众的强烈反对。本篇详细记述了盘庚对民众苦口婆心的劝导。但仔细阅读会发现,原上中下三篇所排列顺序和盘庚说话情境不一致,清儒俞樾《群经平议》认为按照实际情况,原来的中篇应该为上篇,下篇宜为中篇,上篇宜为下篇,如此才能符合“未迁”、“始迁”、“迁后”的顺序。今同意俞说,调换了正文顺序,以方便读者阅读。本篇是研究殷商时期政治情况的重要文献,但较为难懂,所谓诘屈聱牙,可能是由于当时口语的时代久远、不易理解造成的。禹  贡《禹贡》是中国最早的地理著作,托“禹”以名篇,讲述了大禹治理洪水,划分九州,并记载各地山川脉络、土壤等级、物产分布等情况,以及各州贡赋的品种、所经的路途等。《禹贡》九州,帝都冀州为中心,其次为兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,并非一种习见的政治地理区划,而是一种人文地理区系,在考古学上有着源远流长的文化源头。九州范围,东至大海,西至甘、陕,南达湘、鄂,北及辽东半岛。但各区域格局,又是在全境按照东西南北一定的里数来划定,又反映出古人对于中国地理的一种空想性规划和描述。考察其内容,并结合考古学的结论,可以推测《禹贡》一文有着早期的蓝本,其主体内容反映了春秋时期的地理情况,其后经战国而略有增益加工。

前言

《尚书》是传统“五经”之一,记载了中国上古的历史,其中很多篇章保留了原始的政治公文面貌,可称信史。《尚书》源流非常悠久,传习过程历经劫难,其版本、文字、简编次序等不同程度上都发生过变化和错乱,成为唐以后学者素称难读的一部经典。下面简单谈谈阅读《尚书》过程中需要注意的几个问题。一 《尚书》的传习及其辨伪《说文解字》说:“著于竹帛谓之书。”可见,原来的“书”只是简册的代称,可以泛指所有书籍,么尚书》应该在其中。《尚书》在先秦只称《书》,到西汉司马迁《史记。五帝本纪》中才称作《尚书》,所谓“《尚书》独载尧以来”。东汉马融解释说:“上古有虞氏之书,故曰《尚书》。”按照这样的说法,“尚”就是“上”,《尚书》可理解为“上古的史书”。有学者认为司马迁笔下的《书》和《尚书》有区别,前者多,是上古流传下来的各种“《书》”;后者少,经过了儒家学派孔子的删编,成为“独载尧以来”的《尚书》。这是很有道理的。相传先秦时记载上古历史的《书》有几千篇,孔子为了教学方便,就删成百篇之数。在《论语》中,我们可以看到孔子经常引述《书》的内容。

书籍目录

虞夏书
尧典
皋陶谟
禹贡
甘誓
商书
汤誓
盘庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周书
牧誓
洪范
金縢
大诰
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
多方
立政
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓

编辑推荐

《尚书》由中华书局出版社出版。“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁,我书局推出“中华经典藏书书系”。本套书系定位为传统文化经典的普及本,遴选中华文化中的经典书目,加以注释、翻译,引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念,依据市场需求分批出版,所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸,体现层级深入的理念,展现家庭藏书的层次。内容遵从经典,约请国内古代文史哲领域的专家把关,具有权威性;形式追求现代,采用双色印制;全面照应“经典藏书”理念。

作者简介

《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载,其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇,乃鸿篇巨制,对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分,引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事,反映了当时的社会、政治情况,得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”,详列“九畴”,备言天道人事,对后世君主影响深远。因为《尚书》每篇并非成于一时,其中文句有着语法、词汇、方言的差异,又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等,都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”,在历史上很有影响。      《尚书》相传由孔子编定,孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是百篇《尚书》的由来。《史记•孔子世家》也说到孔子修《书》。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中,《尚书》具有极其重要的地位。《尚书》在作为历史典籍的同时,向来被文学史家称为中国最早的散文总集,和《诗经》并列。《尚书》是中国古代散文已经形成的标志,后来春秋战国时期散文的勃兴,是对它的继承和发展。         “尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”,“上”也,表示尊信的意味;《尚书》据说就是“上古帝王的书”,即 “公开的皇室卷宗”。《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。汉人传说先秦时《书》100篇,每篇有序,题孔子所编。《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成;“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。秦汉以后,各个朝代的制诰、诏令、章奏之文,都明显地受它的影响。今天来看,绝大部分属于当时官府处理国家大事的公务文书,准确地讲,它应是一部体例比较完备的公文总集。        秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,烧天下诗书及诸侯史记,禁止民间收藏图书,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。西汉时期,鲁恭王为了扩展自己的宫殿,在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,那时恭王肃然起敬,不敢再拆房子,并且将这些书都交还孔子的后人孔安国,人们称之为古文《尚书》。另有相传东晋梅赜所献的《古文尚书》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和《古文尚书》的合编本。        《尚书》最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核:一是敬德,二是重民。《尚书》要旨:其一,在明仁君治民之道。春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二,在明贤臣事君之道。周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。

精彩短评 (总计69条)

  •     这个系列的本子,都是节选本,不是全本.我先前买了<战国策>,回家后,仔细看了<序>后,才发现的.
  •     上书
  •     中华民族的经典,博大精深!
  •     了解上古时期中国政治形成发展初期的形态和一些重大史实。
  •     真的很好的一本书,纸质很好还带译文。。
  •     希望孩子以后从经典书中学习到好的精髓,以后慢慢读
  •     推荐更多人阅读,我们的古典之作
  •     原版的不是翻印的,值得收藏
  •     不错,老公说值得收藏,比较经典
  •     与本套中华经典藏书中其他的子目一样,这部书注解和译文都深入浅出,对于中等文化程度以上的人都适用。
    《尚书》在五经中可以说算是很没有可读性的一部,但是白话译文可以帮助读者回到那个对话环境中,了解历史。从这一点上来说,这部书完全能够承担起这种功能。
  •     这本书比较浅显,排版看起来也比较舒服
  •     书本与描述符合
  •     质量好!排版好!内容好!
  •     印刷精美,注解详细,是一本好书。
  •     注释时而极详细,时而极简略。作为普及读物尚可。
  •     讲的是国学精品,有收获
  •     对研究以前的史料有价值,读不懂原文没关系,有翻译
  •     现在读此书,深感内力不足。囫囵吞枣地读完,也算是“好读书不求甚解”吧。本书还是在很大程度上体现了治国方面的儒家思想。印象最深的要数《禹贡》中对“九州”的详细阐述。
  •     绝对是一本让人读起来崩溃的书。完全不懂。
  •     難懂的經典好書
  •     译的不是很好
  •     这本书质量不错,双十一买的价格很低,物超所值
  •     中华书局的书,应该不错的
  •     不错,封皮不厚,够看的
  •     这一系列的书已经买了好多本了,真的很不错,建议作为平时阅读,专业用书的话还是乖乖买个大部头吧~~~
  •     中华书局还是很有保障的
  •     言简意赅,很多先贤的做人做事,非常值得我们去学习。
  •     上古的历史
  •     尧至夏商,日常理政,克己勤为。
  •     这本书很不严谨,也许只有原文的校订、辨伪有点价值而已。我是一个刚刚开始阅读这本《尚书》的读者,我不敢说自己博学,但是多少对历史有些研究。当我阅读这第一篇《尧典》时,第一段看完,我就不敢再看下去了。为什么?我觉得译者对历史缺乏了解,对一些专有名词缺乏认识!我不知道译者的译注对我来说是否有学习的必要和意义。譬如1)“克明俊德,以亲九族”--“九族”九族:许多氏族。九,虚数。约举其多。而历史学上的“九族”,是有明确的说法的,指一个男子的父族、母族、妻族、父亲的父族和母族、母亲的父族和母族、妻的父族和母族,共计九族;有个名词叫做“祸灭九族”,就是把这九族的人全部杀光。九族,在这里的引申应该是“亲戚、亲属”2)“九族既睦,平章百姓”--“百姓”百姓:这里指百官。3)“黎民于变时雍。”--“黎民”黎民:犹言“苍生”,庶民、老百姓之谓。在历史学上,特别是军事史上“黎民”“百姓”都是专有名词,不是译者这样胡乱解释的。这两个词和黄帝、蚩尤的涿鹿之战有关。史前我国大约分为三大集团,黄河中游的华夏部族,黄河下游的东夷部族,和长江流域的黎苗部族。涿鹿之战是黎苗部族的首领蚩尤,北上中原和华夷联军的决战,战争的结果是黎苗...部族战败,蚩尤被杀。黎苗部族的人除了被杀就是被俘,被俘虏的这批人就被称作“黎民”,留在了华夷联盟中作为奴隶,而原先华夷联盟的部族,其实是很多个氏族部落的联盟,每个部族一个姓氏,于是就有了“百姓”一词,百是泛指。百姓就是指华夷联盟的部族成员。尧典第一段的大意应该是尧首先亲近自己的亲属、而后亲近部落的成员,其后部落联盟和谐,最后连战俘、奴隶也都亲善。这和译者的解释相去甚远吧。特别是百官,那时是原始社会或者是原始社会晚期,国家机器尚未建立,官僚机构从何而来?一直以来喜欢看中华书局出的书,觉得中华书局这个品牌就是严谨、权威的保证。这本中华经典藏书《尚书》让我看了第一段就非常非常的失望。这本书的译者不知道到底是什么人,一点历史常识都没有,不知道从哪里跑出来的,胡乱翻译的。 阅读更多 ›
  •     内容不错很值得读一读
  •     非常好的一本书,爱好古文的同学可以买来看看。
  •     总觉得中华5000年的历史,现代人该多读
  •     尚书是真正的好书,研究历史必读。
  •     历史的神话
  •     书的印刷质量不错,纸张摸着也厚实,纸的颜色花纹边框看着也舒服,内容也全面,有译文,有注音这个系列我买了好几本
  •     送别人的据说还是不错的
  •     还没看,一共给女儿买了好几本!
  •     爱不释手的看了先!
  •     尚书/慕平译注.—北京:中华书局,2009.3(2012.5重印) (中华经典藏书) ISBN 978-7-101-06544-2
  •     大国学基金会于2010年5月29日捐赠
  •     看了太久忘记了· 汗!!!
  •     买来自我增值的,非常喜欢。
  •     纸质很好,注解详细,物美价廉,值得购买。
  •     内容不错,适合初学者研究《尚书》一直喜欢在卓越买书,好评
  •     我总共买了论语、大学中庸、老子、尚书等10本书,其它本都没有什么问题,跟预想的一样。只是尚书这一本其中几页的纸张裁剪有问题,影响了该书的质量和收藏价值。书的内容的说就不说了,因为还没看,但也肯定不会差,对于这样的书只有看不懂的人才会觉得书的内容差!!所以评价为4分。
  •     买了厚厚一堆书,自己慢慢看吧.
  •     三星是因为翻译的实在坑爹。。。尚书本身是一部远古文献集,有的篇目其实没必要读,就当读完了吧,前后花了一年。
  •     最讨厌节选本了还有书海出版社出的《尚书》,也少了很多篇章,居然在序言和封面上提都不提一下是节选本
  •     不错不错不错不错不错,哈哈,真的不错。
  •     完全否定尚书伪书的价值并不可取,我们当今许多熟语诸如玩物丧志;满招损谦受益;民惟邦本,本固邦宁等等皆出于伪书。又,译者的态度有些轻率……
  •     一下我以为在看《山海经》,一下我以为在看《黄帝内经》,一下我以为在看《九州天空城》。毕竟《尚书》才是最早的,这才是一切之源。
  •     没货了,是有多火爆啊,呜呜呜
  •     不少于尚书中华经典5个字
  •     书的简介和正文有很大差距,看不懂,只能由翻译才能理解文章说的是什么。买回来看了之后发现书的“级别”太高,我的“段位”达不到。只好先背下来再慢慢研究了。
  •     书的内容还是不错的,印刷也很清晰。只是当时一下买3本,快递包装不够精细,最上面的这本书角磨破了一些。
  •     据说是最早的一部历史书,买来了但还没来得及看,我想一定会比较受用的。
  •     值得推荐的古书
  •     内容好,很喜欢这本说 比其他版本要好
  •     克明俊德,贤子成也!
  •     还没有细看,但随便翻了翻,不错。慢慢看吧,都是值得看的书,留着给弟弟妹妹看
  •     最近对传统文化经典很感兴趣,很喜欢中华经典藏书系列,买来学习。
  •     书之奥
  •     国粹嘛,试着从中学会点东东。。
  •     好书,给宝宝早教准备的,自己也看
  •     尚书中华经典藏书
  •     还没开始看呢!不过书一看就是正品,非常满意!
  •     古籍经典,值得一读
  •     宝贝很好 是我想要的,发货还行,活动时买的,很实惠
 

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