中西文学与哲学宗教

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出版社:北京大学
出版日期:2004-5
ISBN:9787301065891
作者:高旭东
页数:345页

内容概要

高旭东,1960年6月生于胶州,现为北京语言大学教授、博士生导师。兼任北京大学的跨文化的研究中心的学术委员、山东大学文艺美学研究中心兼职教授、中国比较文学学会常务理事、中国现代文学研究会理事等。已经发表学术论文160多篇,撰有《生命之村与知识之树》《文化伟人与文化冲突》《鲁迅与英国文学》等,主编《世纪末的鲁迅论争》等文集。

书籍目录

第一章   文学与哲学的比较研究概观第二章   比较文学与哲学   第一节 比较文学的诞生及其发展与哲学的关系     第二节 主题学与哲学     第三节  比较诗学与哲学第三章   文学与哲学的互渗    第一节  哲学和文学的流入     第二节  文学圣哲学的表现     第三节  在文学与哲学的交汇点上第四章   中西文化中的文学与哲学关系之探讨     第一节  文学与哲学在西方文化中的变迁    第二节  中文化中的文学与哲学第五章   中西文学与哲学的个案研究   第一节  民族的与个体的:鲁迅与卡示卡哲学意蕴的异同   第二节  反抗绝望与反抗荒诞:鲁迅与加缪生命哲学的比较第六章   孔子与耶酥:圣人与超人的跨文化对话  第七章   中国文人的宗教文化心态第八章   中西文学与宗教的个案研究第九章   与刘小枫对话:十字架能拯救世界吗后记主要参考书目

编辑推荐

  《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》的上编和下编都设立了文学与哲学,文学与宗教的个案研究,上编以鲁迅与卡夫卡、加缪的关系,展开了文学与哲学的个案研究,下编以鲁迅与佛教,基督教的以及林语堂、巴金与基督教的关系,展开了文学与宗教的个案研究。

作者简介

《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》是一部全面系统地论述文学与哲学宗教关系的专著,是比较文学跨学科与跨文化研究的新收获,对于文艺学、中国现代文学和鲁迅研究等相关学科都提出了新颖独到的见解。作者在探讨文学与哲学宗教关系的同时还积极参与到当代文学与文化研究的热点讨论之中,《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》中有相当长的篇幅是与另一位学者刘小枫就基督教在中国的文化位置展开的对话讨论。收入书中的相关文章在著名的“文化研究”网站连载后在学术界引起了较为广泛的争论,光明日报等报刊也先后发表有关此书的访谈。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     这书很差,别丢人了。怪不得刘从来不回应。以作者的水平,应该被刘说的一钱不值。没有想到作者笔下太多文革的语风,这是奇怪了。一书身兼三个项目,而且不以为耻,沾沾自道,在学人中也有点少见。
  •     (近看vivo批判刘小枫的观点,几乎全来自这本书。现在转摘自《北京大学学报》2005年第3期关于本书的评论,原文5000字,仅转摘第一段。)中西比较文学研究的新视野——读《中西文学与哲学宗教》张 华高旭东教授的《中西文学与哲学宗教》(北京大学出版社2004年5月)一书尚在审校阶段时,就已经在知识界引起强烈反响。《光明日报》以《用什么引领中国文化的未来》为题刊登了对高旭东教授的独家专访,后被《新华文摘》等多家报刊以及20多家网站转载。该书付梓出版之后,更因其涉及中国文化的传统与未来等当前学术和文化热点问题,特别是其中针对刘小枫教授以基督教文化对中国人进行归化的观点而展开的学术对话,而特别受到知识界和思想界的关注,吸引了许多学者和各界人士参与到对话和讨论之中。《科学与无神论》杂志对此评论说:“刘小枫只让中国人‘归化’基督教,比外国某些教会势力的‘占领中国’,要好听了一些,但依旧是鹦鹉学舌,陈谷子烂芝麻;高旭东教授的评论,则保持了五四时代的那种是非清楚、观点鲜明的科学和战斗精神,相比之下,却更加难得”。《中国图书评论》特劈专栏刊发了三篇对本书的争鸣文章,并在“刊物导读”与“编者按”中认为“关于儒家的‘乐感文化’与基督教的‘罪感文化’的优劣比较、高下分析在中国学术界引起了争论,代表人物分别是刘小枫先生和高旭东先生。”该书一经出版,还迅速引起了国外学术界和研究领域的注意,瑞典斯德哥尔摩大学Fredrik Fällman的博士论文《救赎与现代性——当代中国的知识分子和信仰》,就是在该书出版后第一时间引述其中观点的著作之一。

精彩短评 (总计11条)

  •     鲁迅 卡夫卡 加缪
  •     解答了一些读刘著时的疑问
  •     个人觉得个人攻击性有点强了。
  •     没看过高老师的其他书,光着一本我已经够了。学术书籍是不能将个人情绪化的语言这样抛洒的,更何况还如此口不择言。
    就内容而言,可以看出高老师对自己的学术那不是一般地满意,但是也可以看出他对佛教对基督教,对天主教知识的欠缺。这在最后一一章对刘小枫的评论里暴露无疑。就这样高老师还可以为自己读过圣经而沾沾自喜,佩服他的胆量和自信。
    此外,书的标题起得大而无边,里面大部分章节居然是他带的硕士生的论文(虽然高老师说是大量删减,但毕竟是别人的东西)。就这样一本书还领着好几所知名大学的课题经费。不能不为学术界的浮躁和狂妄担忧
  •     因为 喜欢小枫 所以相关的评论也喜欢
  •     2012·3·20
  •     和“红楼四书”一起买的书,一套的书给我两本一样的。真是倒人胃口,越想越气愤,换货得这么久,还得五本书一起寄回去。倒人胃口倒人胃口……再也不上这个网了……
  •     其实我觉得挺好的。为什么给那么低的评价。可能因为我是外行吧。
  •     骂的好狠
  •     题目起得很大的书读起来都好有风险..
  •     本人读过高老师的《高旭东讲鲁迅》一书,读后觉得很过瘾,讲得到位,说的透析,使人耳目一新。这本书本来也没有注意,因为其中有兼评刘小枫的评论,所以就买了。我度过刘小枫的书,但对于基督教道义下的人及文化被搞的懵懵的,通过这本书,我觉得可以从另一个层面了解一点。我以为读书是多层面的,不能只读一个人的书,因为哪怕是所谓的专著也会有谬误的。
 

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