道德乌托邦的重构

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书评.

内容概要

龚群，江西南昌人。哲学博士，教授、博士生导师、现任教于中国人民大学哲学系、湖北大学哲学系。已出版个人专著：《青年伦理学》（1988）、《人生论》（1991），《原道论》（1996）、《韩非子传》（1997）、《当代中国社会伦理生活》（1998）、《自由与潇洒——中国人的情性观》（1999）、《中国商德——经济伦理研究》（2000）、《当代西方道义论与功利主义研究》（2002）。译著：麦金太尔著《德性之后》（主译）（1995）、阿玛蒂亚·森主编《生活质量》（主译、待出）、麦金太尔著《伦理学简史》等。在海内外各种报刊杂志发表学术论文数十篇。

书籍目录

前言导论　哈贝马斯与法兰克福学派　一、生平及著述　二、学术发展阶段　三、与法兰克福学派的内在关系　四、交往合理性第一章　伦理本体论　一、社会世界　二、生活世界第二章　交往行为的合理性　一、行为类型的区分及交往行为概念　二、交往行为的中心概念第三章　话语伦理学的普遍语用学基础　一、话语：交往主体生存的大地　二、伦理视域的转换第四章　交往资质与交互活动　一、交往资质　二、交互活动第五章　道德规范的有效性　一、道德情感之网　二、对道德怀疑主义的清算　三、“类似于真实性的要求”第六章　话语伦理学的普遍性原则　一、话语伦理学原则　二、实践话语的搭桥原则　三、话语原则的三层次内涵　四、话语伦理学原则的应用第七章　话语伦理学的意义　一、话语伦理学的基本特征　二、话语伦理与社会危机　三、话语伦理学与交往合理性　四、话语伦理学与后现代思潮　五、哈贝马斯：理性与理想主要参考文献CONTENTS后记

作者简介

哈贝马斯的交往行为理论以及交往伦理学，已被当代西方学者视为社会哲学及伦理学理论的经典，并具有典范转换的重大意义。哈贝马斯是在现代性的立场上，坚定地维护现代性的少数西方著名思想家之一；其具有普遍性旨趣的交往伦理学，即是挑战后现代主义的理论回应。

    本书将哈贝斯的伦理思想置于西方哲学史、伦理思想史、尤其是现代哲学思维的背景下进行全面性的研究，并提出了作者自己的观点，是一本可读性极强的学术论著。

图书封面

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