知识论读本

章节摘录

先生们，我得到这种名声无非就是因为有某种智慧。我指的是哪一种智慧？我想是人的智慧。在这种有限的意义上，我好像真是聪明的。我刚才提到的这些天才人物拥有的智慧可能不止是人的智慧。我不知道其他还有什么解释。我肯定没有这种智慧的知识，任何人说我有这种知识都是在撒谎，是故意诽谤。现在，先生们，如果我好像是在口出狂言，请别打断我，因为我将要告诉你们的这些话并非我自己的看法。我将向你们提起一个无可怀疑的权威。这个权威就是德尔斐的神①，他将为我的智慧作证。你们当然认识凯勒丰。他自幼便是我的朋友，也是一位优秀的民主派，在最近的那次放逐中，他和你们的人一起被放逐，也和他们一起回来。你们知道他的为人，一做起事来便热情百倍。有一天，他竟然去了德尔斐，向那里的神提出这个问题。先生们，我在前面讲过，请别打断我的话。他问神，是否有人比我更聪明。女祭司回答说没有。凯勒丰已经死了，但他的兄弟在这法庭上，他可以为我的话作证。请想一想我为什么要把这件事告诉你们。我想解释对我的名声进行攻击是怎样开始的。听到这个神谕，我对自己说，神说这话是什么意思？他为什么不明明白白地把他的意思讲出来呢？我非常明白我是没有智慧的，无论大小都没有。那么，神为什么要说我是世上最聪明的人呢？神不可能撒谎，否则便与其本性不合。困惑了很长时间，我最后终于勉强决定用这样的方法去试探这个神谕的真意。我去拜访一位有着极高智慧声望的人，因为我感到这样一来我就可以成功地否认那个神谕，可以反驳我那神圣的权威了。你说我是最聪明的人，但这里就有一个人比我更聪明。于是我对这个人进行了彻底的考察，我不需要提到他的名字，但我可以说他是我们的一位政治家。我与他交谈时得到了这种印象，尽管在许多人眼中，特别是在他自己看来，他好像是聪明的，但事实上他并不聪明。于是我试着告诉他，他只是认为自己是聪明的，但并不是真的聪明，结果引起他的愤恨。在场的许多人也对我不满。然而，我在离开那里时想，好吧，我肯定比这个人更聪明。我们两人都无任何知识值得自吹自擂，但他却认为他知道某些他不知道的事情，而我对自己的无知相当清楚。在这一点上，我似乎比他稍微聪明一点，因为我不认为自己知道那些我不知道的事情。

前言

每当我走人大书店时，面对如潮水般涌来的新出版物，面对堆得像小山一样的装帧考究的新书，我常常会产生一种挫折感和压迫感。作为一名作者，我的书可能默默无闻地躺在某个角落里，也许没有多少读者光顾它，也许没有多少读者购买它，即使购买了，也许没有多少读者认真地阅读它。作为一名作者，虽然写过那么几本书，却没有什么值得骄傲的；相反，倒是有理由生出某种惶惑、谦卑和敬畏的心情。作为一名读者，“其生也有涯”，面对这浩如烟海的出版物，其“读”也无涯，即使一辈子全用来读书，也读不了多少书。怎么办？我想到了《红楼梦》中贾宝玉所说的话：“弱水三千，我只取一瓢饮。”问题是取哪一“瓢”？我以为，最保险的办法是：面向经典，面向大师，与大师一起去感受和思考。这就是构想此套丛书的思想背景。应中国人民大学出版社邀请，我与该社李艳辉女士一起策划、主持了这套“哲学元典选读丛书”，以作为先前出版的“国外经典哲学教材译丛”的补充。因为如“国外经典哲学教材译丛”总序所言，当时就想在引进一本西方哲学教材时，同时引进一本与之配套的“读本”（readings）。例如，若引进一本《知识论》，就同时引进一本《知识论读本》，前者着重阐发该分支的基本理论，后者则选编从古至今在知识论方面有影响的论著，由此引导学生去阅读原著，阅读经典，并与哲学大师一起去思考。由于在联系版权等方面遇到困难，我们决定，干脆邀请国内知名专家编选“读本”系列，并加入中国哲学的本土资源。

内容概要

洪汉鼎，1938年生，江苏南京人。1956年入北京大学哲学系，师从贺麟教授、洪谦教授，研习西方哲学，1961年毕业。1978年在中国社会科学院哲学所任贺麟教授助手，1983年获德国洪堡基金会研究资金，赴德国进修两年。1985年回国后，任职于北京社会科学院哲学所，1986年任研究员。1991年荣获德国杜塞尔多夫哲学名誉博士。1994年代表作《斯宾诺莎哲学研究》获北京市第三届哲学社会科学优秀成果一等奖。1995年任德国杜塞尔多夫大学哲学院客座教授。回国后，先后任山东大学、东南大学客座教授，并任北京社会科学院学术委员会委员。1996年译著（《真理与方法》（两卷本）获北京市第四届哲学社会科学优秀成果一等奖。自2001年后，在台湾中正、佛光与世新等大学任教。曾任中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会理事，以及国际斯宾诺莎学会（荷兰、德国）理事。研究方向为西方哲学史、分析哲学、当代德国哲学、诠释学、斯宾诺莎哲学。

    陈治国，1977年生，河南灵宝人。山东大学哲学学士、哲学硕士，在读博士，曾访学于台湾辅仁大学、佛光大学等。主要研究方向为现象学与诠释学、宗教哲学，已公开发表相关专业学术论文二十余篇。现为山东大学哲学与社会发展学院暨山东大学中国诠释学研究中心讲师。

书籍目录

上编 古代知识论  一、前苏格拉底学派    米利都学派    阿那克西美尼    毕达哥拉斯学派    毕达哥拉斯    赫拉克利特    爱利亚学派    克塞诺芬尼    巴门尼德    芝诺    恩培多克勒    阿那克萨戈拉    原子论者    德谟克里特    智者派    普罗泰戈拉    高尔吉亚  二、苏格拉底与柏拉图    苏格拉底    柏拉图  三、亚里士多德    亚里士多德  四、哑里士多德之后的希腊哲学    伊壁鸠鲁    斯多葛派    怀疑主义    古代学园派怀疑论    皮浪    新柏拉图派    柏罗丁  五、中世纪    奥古斯丁    托马斯·阿奎那    奥卡姆中编 近代知识论  一、经验论    培根    霍布斯    洛克    贝克莱    休谟  二、理性论    笛卡儿    斯宾诺莎    莱布尼茨  三、德国观念论    康德    黑格尔下编 当代知识论  一、现象学    胡塞尔    海德格尔    伽达默尔    哈贝马斯  二、后现代哲学    后现代    范蒂莫    利奥塔    罗蒂  三、分析哲学    皮尔士    罗素    石里克    维特根斯坦    奎因    波普尔    艾耶尔    齐硕姆    苏珊·哈克    葛梯尔

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《知识论读本》：哲学元典选读丛书

作者简介

《知识论读本》内容简介：知识论乃哲学的入门之学。作为一切知性活动的奠基性事业，它本身也已经历了两千多年的探险历程。《知识论读本》按照历史发生的顺序，精心甄选了西方哲学史上卓有建树的哲学家在知识论事业的披荆斩棘中凝结而成的经典著述。这些著述广泛涉及知识的定义和性质、知识的来源、知识获得的手段、知识的范围和条件、知识的效力等一系列令人疑惑而又具高度挑战性的知性问题。追踪这些问题，探寻这些问题的解决之道，比较、研判诸多解决方案的优劣得失，不仅有助于在训练敏锐头脑的过程中开拓知性视野、提升知性能力，而且有助于在追随知识反思的探险中了悟终极实在，丰饶人类心灵。

图书封面

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