四书五经

章节摘录

版权页：插图：“晏婴答道：您这个问题问得好！天子到诸侯的国家去叫巡狩一一巡狩，就是巡视诸侯所守的疆土。诸侯到天子的朝廷去朝见叫述职一一述职，就是汇报诸侯自己所担负的职守的情况。无论是天子出外巡狩，还是诸侯入朝述职，没有不是结合着工作进行的：春天视察耕种，并借此补助农具、种子不足的农户；秋天视察收割，并借此救济劳力、口粮不足的农户。夏朝时的俗谚说：‘我们大王不出游，我怎能获得休息？我们大王不闲逛，我从哪里获得救助？我们大王出游或闲逛，全都可为诸侯学习的法度。现在情况就不同了，天子一出来巡游，一大伙人员要为他奔忙，一大批粮食要被他消耗，以至闹到饥饿的人们吃不上饭，劳苦的人们得不到休息。群众侧目而视，怨声载道，都要起来反抗了。这样放弃先王的教导，虐待老百姓，豪饮暴食，像流水般地没个穷尽。这种流连荒亡的行为，不能不使诸侯们为之深深担忧。什么叫流连荒亡呢？从上流放舟而下游乐而忘返叫做流，从下流挽舟而上游乐而忘返叫做连，打猎没有个厌倦叫做荒，酗酒没有个节制叫做亡。古代的圣王不搞这种流连忘返的游乐、荒亡无节制的行为。到底该怎么办，就由您大王自己选择了。’景公听了很高兴，在首都作好充分的准备，然后自己到郊外去住下，于是开始行德政，打开仓库拿出粮食来赈济缺衣少食的贫苦人民。

媒体关注与评论

先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。　　——朱熹《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。　　——《易传》子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。　　——《论语·述而》

内容概要

作者：（春秋）孔子 等 译者：冯伯林

书籍目录

总序前言大学中庸论语  学而篇第一  为政篇第二  八佾篇第三  里仁篇第四  公冶长篇第五  雍也篇第六  述而篇第七  泰伯篇第八  子罕篇第九  乡党篇第十  先进篇第十一  颜渊篇第十二  子路篇第十三  宪问篇第十四  卫灵公篇第十五  季氏篇第十六  阳货篇第十七  微子篇第十八  子张篇第十九  尧曰篇第二十孟子  梁惠王章句上  梁惠王章句下  公孙丑章句上  公孙丑章句下  滕文公章句上  滕文公章句下  离娄章句上  离娄章句下  万章章句上  万章章句下  告子章句上  告子章句下  尽心章句上  尽心章句下周易  乾卦第一  坤卦第二  屯卦第三  蒙卦第四  需卦第五  讼卦第六  师卦第七  比卦第八  小畜卦、第九  ……尚书诗经春秋左传

编辑推荐

《儒家文化的血脉:四书五经》每次阅读如醍醐灌顶的经典，每一册收藏可以伴随终生的经典，精准原典，白话通译，专家心解。中国古典文学顶级学者傅璇琮推荐作序，国学是中国人之所以成为中国人的学问。汲取先贤智慧，铺就成功阶梯。

作者简介

《儒家文化的血脉:四书五经》内容简介：五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》这五部儒家经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人——孔子的编辑与修改。“四书”作为为儒家经典是指《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》四部书。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，而《大学》则是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。

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