《觉醒与冥想》章节试读

《觉醒与冥想》的笔记-第182页

“冥想是最神奇的事物之一，如果不知道冥想是什么，那么你就与生活在一个流光溢彩的世界里的盲人无异了。
能否达至冥想的境界，与智商的高低无关。当你的心灵达至冥想之境界，将变得广阔无边，并拥有了完全不同的特质：不仅思考力与行动力突飞猛进，你还会产生一种感觉，仿佛正置身于浩瀚宇宙中，和外事万物浑然一体。
冥想是爱的活动。这种爱不专属于一个人或某一群人。它就像水，任何人都可以从水罐里取用，而无论这只水罐是金的，还是陶质的，罐中的水都取之不尽。
随后产生的奇妙体验是任何药物或者自我催眠都无法实现的：仿佛心智慢慢渗入自己的体内，由浅入深，一直到无法再用深度和高度进行度量。
在这种状态下，是彻底地 平和----不同于那种如愿以偿的满足感-----平和之中充满着秩序、美和能量。你可以像揉碎鲜花一样将它轻易摧毁，然而，正因为它是如此柔弱，所以又是无法摧毁的。这样的冥想不可能从他人处习得。你必须自懵然无知时开始接触冥想，然后渐入纯真之境。
生活中充满纷争、痛苦和转瞬即逝的快乐，冥想的心灵正式植根于这样的土壤之中，并为这片土地带来秩序，而后不断延展。但是，如果你只是一味地关注如何创建秩序，那秩序终将化作囹梧，使心灵成为它的囚徒。
你必须讲求方式，先从彼岸开始，而不要总是关注此岸，或者是困扰于如何渡彼岸。即使不会游泳，你也应该义无反顾地跳入水中。冥想的美妙之处在于你永远也不会知道自己身在何处、要走向何方，而结局又会如何。”

《觉醒与冥想》的笔记-觉醒与冥想 - 觉醒与冥想

二元性←事物不完整，
空寂：无法衡量，也非思想所创造，
行动中的思想是不完整的，
不做观察者，才可以集中全力，真正地进行观察，连观察和观察者本身都不存在，
思想造成恐惧，思考是记忆和知识的产物，时间与思想是同一种运动，
心灵完全澄净并怜悯时，公平才存在，
爱：怜悯心，不是一种感觉，而要去理解，先去除一种心：“自我”，
倾听：帮你快速学习，发现真相，
学习：不在于记忆，而是自由地观察，无偏见，
专注的内涵：倾听，学习，观察→不存在于思想运动中，
冥想的基础：秩序，正确的行为，
秩序，在生命中是必须的，而无序也是必然存在的，
空无中的序列，空无存在于心间，无二元性，
没有质疑的生活，是无需的，首要：明白自己日常有多混乱，
幻想≠冥想，
尝试一小时，不去想自己，消除“自我”→无我，
自然地保持专注，无二元性，无自我，无批判，
观察思想，而非修正，是冥想的一部分，
静默是指空间，空间在我们心中、生活方式中，
五感之间出现的间隔，便是欲望，有欲望就不是冥想，
冥想：无比较、无揣度、无意识、无准备的行为，是探索自我的整个结构和本质，
没有任何方法，只有观察，
所谓冥想引入生活指：在生活中，知道自己的内在反应，再冥想，不能反过来进行，
冥想，意味着思想的终结，是对世界及其运行方式的彻悟，无序对外隔绝，但也不存在时间当中，
心灵该是“去冥想”，而非思考“如何冥想”，
爱是冥想，
大多数的生活，被片段化，分割出不同角色，
生活的艺术指：使生活中无任何冲突，
唤醒智慧的条件（surf name jpg）：倾听，学习，观察，
恐惧的通性：排斥/歪曲明性，有量度，与怜悯相斥→理解恐惧，并不再陷入其中，
不必分析自己，这是时间、冲突的流逝，是无法解决问题的，
有怜悯，明性和技能便能不分裂，
理解人事物之前，先谦虚，≠卑躬屈膝，
自由不是为避开某事物，
文字并非事物，
察觉感官反应

《觉醒与冥想》的笔记-第47页

所谓快乐，即人对于快乐过程中某一方的留恋，所谓恐惧，即害怕失去快乐。
于是，人总是处于极度快乐与极度恐惧之中。
人若想处于平和心态，便要戒“大悲大喜”。
没有了大喜便没了大悲，可唯有大悲才能使你珍惜大喜的来之不易。
于是，我困惑了。
谁甘于过平淡生活？