出版社:中华书局
出版日期:2012-8
ISBN:9787101083712
作者:"中华诵·经典诵读行动"读本编委会 编
页数:154页
章节摘录
版权页: 《尚书》中的古朴与深邃 张 炜 《尚书》是我国最早的一部历史文献,也是最早的成篇散文集。《尚书》即上古之书,本是记言的古史,多为史官所撰。据说,《尚书》原有一百篇,为孔子所编纂,并为之作序,但这一说法在今天并不被认可,确切的编纂者已经很难考证。汉代以来,《尚书》有了今、古文之分。今文《尚书》在秦始皇焚书后由汉代初年的伏生所保存、传授,用当时通行的隶书写成;古文《尚书》则是汉武帝时陆续发现的,用先秦古文字写成,由孔安国传习。今本《十三经注疏》中的《古文尚书》五十八篇,为东晋梅赜所献。唐代孔颖达奉唐太宗之命修订经书时使用了梅赜的本子,后来又由政府公布发行,成为正式的科举教材,广泛流传。 《尚书》被儒家列为“五经”之一,称作《书经》,内容极其丰富,分为典、谟、训、诰、誓、命等,主要是对历代君主政令、言论和行为的记载,也包括贵族对子弟的训诫,以及讨伐出征的誓词等。《尚书》首先是一部历史著作,记载了上自尧舜,下至秦穆公时的许多君臣言论和历史片段,是研究上古历史不可缺少的珍贵文献,生动地反映出上古先民的宗教思想、政治思想以及伦理道德思想。 《尚书》的核心思想是神权思想。在殷商时期,先民信仰天帝,敬畏祖先,祭祀成为当时社会最重要的政治活动。统治者强调“天命神授”,认为君主行使统治权是由于奉了天命。《尚书—汤誓》说“有夏多罪,天命殛之”;《尚书·盘庚上》说“先王有服,恪谨天命”,“天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,底绥四方”。到了周代,统治者从商朝灭亡的事实中总结历史教训,开始逐步认识到人民的力量,提出“敬德保民”思想,因此总结和借鉴殷商的历史教训成为《尚书》的重要内容之一。 导岍及岐,至于荆山,逾于河。壶口、雷首,至于太岳。底柱、析城,至于王屋。太行、恒山,至于碣石,入于海。西倾、朱圉、鸟鼠至于太华。熊耳、外方、桐柏至于陪尾。导蟠冢,至于荆山。内方,至于大别。 岷山之阳,至于衡山。过九江,至于敷浅原。 导弱水,至于合黎,余波入于流沙。 导黑水,至于三危,入于南海。 导河积石,至于龙门;南至于华阴,东至于底柱;又东至于孟津,东过洛油,至于大伍;北过降水,至于大陆;又北播为九河,同为逆河,入于海。
书籍目录
出版说明
内容导读
诵读指导
虞书
尧典第一
舜典第二
大禹谟第三
皋陶谟第四
益稷第五
夏书
禹贡第一
甘誓第二
五子之歌第三
胤征第四
商书
汤誓第一
仲虺之诰第二
汤诰第三
伊训第四
太甲上第五
太甲中第六
太甲下第七
咸有一德第八
盘庚上第九
盘庚中第十
盘庚下第十一
说命上第十二
说命中第十三
说命下第十四
高宗肜曰第十五
西伯戡黎第十六
微子第十七
周书
泰誓上第一
泰誓中第二
泰誓下第三
牧誓第四
武成第五
洪范第六
……
编辑推荐
《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:尚书诵读本》流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。适合幼儿园、小学老师、家长、中小学生阅读。
作者简介
《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:尚书诵读本》正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:尚书诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本,正文原文采用三号楷体大字,符合学生阅读习惯,保护学生视力;字上用现代汉语拼音注音,拼音的标注以《汉语大字典》注音为准,在语流中发生变调的,一律标注本来的声调;页下附有难字、难词、难句注释,注释尽量参照最新研究成果,语言简洁通俗,表述精准易懂。
图书封面