经济学与哲学
出版社:上海人民
出版日期:2005
ISBN:9787208055209
作者:韦森
页数:440页
内容概要
本书是学者韦森的文集，内容包括行政控制经济的经济学反思；博弈论与经济学的制度分析；人类社会的生活形式：从习惯、习俗、惯例到制度；从道德伦理、文化信念和文字语言的研究视角看东西方社会生活形式不同的历史演化路径；经济学、伦理学、语言哲学与语言学。作者集中讨论了这样一个问题：“为什么在近现代中国没有像西方社会那样自己（自发地）走向一个法治化的现代市场经济秩序？”作者从当代经济学中的激励理论、产权理论、交易费用理论以及比较制度分析出发，直至哈耶克和韦伯的一些著作，涉及到法（理）学、政治哲学、伦理学、（文化）人类学、语言哲学和语言学等领域，来寻求答案。本书是作者带着这个问题研读经济学家名作的心得。
书籍目录
序第一卷 行政控制经济的理论的反思 产权经济学中的“阿尔钦之谜” 产权非个人化条件下生产者联合体成员的劳动投入行为 棘轮效应与代理的动态行为第二卷 博弈论与经济学的制度分析 哈耶克式自发制度生成论的博弈论诠释 博弈论制度分析的最新进展 从语言的经济学到经济学的语言第三卷 人类社会的生活形式：从习惯、习俗、惯例到制度 习俗的本质与生发机制探源 惯例的经济分析 从习俗到法律的转化看中国社会的宪制化进程第四卷 从道德伦理、文化信念和文字语言的研究视角看东西方近现代社会演化变迁路径的差异 文化传统中的个人道德与社会演化 个人主义与社会群主义 文字语言与社会结构第五卷 经济学、伦理学、语言哲学与语言学 货币、货币哲学与货币数量论 语言与生活形式 语言、道德与制度跋致谢
作者简介
序
第一卷 行政控制经济的理论的反思
产权经济学中的“阿尔钦之谜”
产权非个人化条件下生产者联合体成员的劳动投入行为
棘轮效应与代理的动态行为
第二卷 博弈论与经济学的制度分析
哈耶克式自发制度生成论的博弈论诠释
博弈论制度分析的最新进展
从语言的经济学到经济学的语言
第三卷 人类社会的生活形式：从习惯、习俗、惯例到制度
习俗的本质与生发机制探源
惯例的经济分析
从习俗到法律的转化看中国社会的宪制化进程
第四卷 从道德伦理、文化信念和文字语言的研究视角看东西方近现代社会演化变迁路径的差异
文化传统中的个人道德与社会演化
个人主义与社会群主义
文字语言与社会结构
第五卷 经济学、伦理学、语言哲学与语言学
货币、货币哲学与货币数量论
语言与生活形式
语言、道德与制度
跋
致谢
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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第四卷和第五卷使我如醍醐灌顶，但前三卷不太明白，也不太感兴趣，这本书值得一读再读。内容涉及广泛，从博弈、数学分析，到哲学理论。这本书的不足就是结构有些凌乱，但思路还是很清晰的，瑕不掩瑜仍然是一本不可多得的好书。P340 任何一个研究领域都有两条界限，实证知识是其上限，哲学领域的开端是精确思想的底线，在这两条界限上思想运动不再精确而进入一种哲学形式，是与实证知识相对的另一端。经济学家对货币在市场交换和经济增长中的功能和作用问题的研究，构成理解市场运行的关键：而西美儿对货币的社会功能和文化问题的研究构成了“货币哲学”的存在发展依据。经济学家们忙忙碌碌思考着经济变量和经济现象的数量关系，而对其“存在”维度的反思，如价值是什么货币是什么的问题，是属于“经济哲学”的研究任务。从“货币哲学”看“经济哲学”类似于思辨“神学”和“哲学”的关系：经济哲学，如果能成为一门学科的话，是走在经济学前面为其打着灯笼照路？还是在后面拖拽着经济学的裙摆？P239，C类型人（不守信、不诚实的自私的追求直接最大化利益的人格特征），H类型人（诚实、手心和有道德约束的个人利益最大化的人格特征）。瞧，上帝在投掷色子。社会伦理和道德标准是通过“文化濡染”的社会过程而变成一个社群的共识。伦理道德对社会结构、经济组织产生的影响应该是不言而喻的（self-evident）。C类型人必定形成一个个人主义社会，H类型人形成一个集体社会货社群主义社会，人们的社会交往通过伦理道德和意识形态维系，因此内部结构是“离散的”C类型社会以个人主义为基因，个人的社会地位随着人的交往而在不同阶层发生移位，因此从整体上看“整合的”。在个人主义的C类型社会中伦理道德不但不阻抑甚至褒扬个人对自己的幸福、快乐、自由、欲望、利益最大化的追求，就有可能使每个人更趋于“单向度”的人。不需要在“义”与“利”之间进行复杂的平衡。由此，讲道德文化的社会往往造就一些“表里不一”的“伪君子”，，而不怎么讲道德文化的社会却往往形成塑造一些表里如一的“自私自利”的“诚实人”----这是否是上帝掷出的另一颗色子？ -
这本书尽管是比较专业的经济学书籍，但韦森把它写到连非专业的人都能基本读懂，并且引发不少思考，实属不易！
精彩短评 (总计9条)
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韦森教授的读书笔记。演化的思想。其外披演化博弈（进化博弈？）论内含西方中心论，读来不舒服。其是基督教徒。 -
前两年买鲁宾斯坦的《经济学与语言》时在后面看到了韦森的评论，没有仔细看，但给我的印象是不错的，感觉一个经济学家在哲学方面的涉猎也如此之广，很佩服。不过，最近开始看《经济学与哲学》时才发现，原来韦森只是虚有其表，表面上似乎通晓许多学科，实际上只是滥加引用、延伸、曲解，很肤浅，经不起推敲，他对许多哲学理论的理解可能只是一个大二学生的水平，而将这些理论运用的方式，则只有大一的水平了。不过，我对韦森的这种跨学科的尝试还是同情和赞赏的。但从中也可以推知，中国要出一个阿马蒂亚·森这样的人物有多么困难，这也许与中国的学科教育与科研制度不无关系。 -
买这本书是在杀害大树1分不是讨厌，但不得不打。 -
这本书了买了一年多了吧．只看了一半了．后来因为事情多没有坚持看完．当初是老师推荐的就买了．我个人觉得其论文的学术性很强，读起来可能有点枯燥．但是作者学术非常严谨．作者论文格式方面都遵从了国际上科学论文写作标准．对研究生以上学历的同学可以学习其文章的写作思路和格式． -
太专业...... -
就……感觉自己姿势水平不够 -
論文集。經濟學哲學研讀謹識。 -
论文集，初步尝试 ，略扯。有几篇可回头参考。 -
推荐学习，一定能发现价值