对象化和人的生存矛盾

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出版社:上海三联书店
出版日期:2011-4
ISBN:9787542634924
作者:张立达
页数:391页

书籍目录

自序快乐的忧郁
导论追寻人的司芬克斯之谜
第一章“对象化”的思想史及其实践一生存论转向
第一节对象化思想的发生史
第二节对象化思想的实践一生存论转向
第三节对象化思想在哲学史上的地位和意义
第二章人之存在的对象化构成
第一节对象化及相关概念的辨析
第二节对象化使人成为人的现实构造方式
第三章对象化的诸形式及其展开
第一节对象化的基本类型
第二节诸对象化形式的交互中介
第四章对象化视域中的人之生存矛盾
第一节人之生存矛盾概观
第二节作为有机整体的人之生存矛盾
第五章对象化、生存矛盾与人的历史发展
第一节对象化、生存矛盾与人“类”的起源
第二节对象化、生存矛盾与人类文明进程
一、“人的依赖关系”作为社会形态何以可能?
二、“物的依赖关系”作为社会形态何以可能?
三、“自由人的联合体”作为社会形态如何可能?
四、社会形态变迁与对象化结构演变的关系
五、寻求对唯物史观的一种新理解
第六章对象化、生存矛盾与人的根本存在
第一节人与是:人之生存矛盾的存在论解读
第二节是与存在:存在论的自我解构
第三节是与存在:人类现实的形上维度
第四节人之矛盾存在观的当代意义
?录一论经济学与社会学的范式比较及整合
附录二我为什么而活着?——谈大学生学习中的问题意识
附录三人为什么喜欢跷二郎腿?
参考文献

作者简介

《对象化和人的生存矛盾》(张力达编写)共包括了“对象化”的思想史及其实践一生存论转向、人之存在的对象化构成、对象化的诸形式及其展开、“自由人的联合体”作为社会形态如何可能、人之矛盾存在观的当代意义等内容。
《对象化和人的生存矛盾》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计5条)

  •     作为一个武大博士,作者的思想风格可以看出受邓晓芒很大影响,但是又不是简单地追随和模仿,而是在此基础上进行了自己独到的探索和创新。 国内马哲学界对实践的推崇已有俗滥化的趋势,邓晓芒的自我意识哲学可以看作是对实践的内在意义的反思和发掘。不过在他这里,自我意识哲学和实践哲学基本上还是各自独立的,而本书作者通过对象化范畴把这两方面紧密结合了起来,既使自我意识哲学有了更坚实的现实根基,更能关注现实问题,同时又使实践哲学的人性维度、意义维度更加凸显出来。如果说邓晓芒关注的是内在精神层面的文化批判,那么作者就更加关注针对当代人类、当代中国的实践方式批判、社会批判。 总之,除了哲学史的分析解读能力不如邓晓芒之外,在深切的现实关怀、锐利的批判锋芒、跨学科的理论综合与创新能力等方面,作者皆毫不逊色,甚至还有过之!
  •     本书的语言不像一般哲学著作那样晦涩,比较易懂;作者观点独到,思想深刻,尤其在对人的生存矛盾的理解上特别有见地。是一本非常不错的好书,值得一读!
  •     但愿看了以后有收获
  •     我是作者。书上第54页的一个结构图有比较严重的印刷错误,正确的图式应当是:人的本质只包含上面两个层次,人性包含全部三个层次。书上恰好弄反了。
  •     在中国,马克思死于教科书,哲学毁于教科书! 自小就学习教科书的马克思哲学观,其实一点都不喜欢:呆板、说教、权威、又与应试考试联系在一起,让年轻一代对马克思产生了严重的抵制情绪,更可恶的是,这种情绪蔓延到对哲学的认识,在中国,哲学=马克思主义,这种认识不在少数吧~ 但是这本书却提供了马克思哲学的另一面。 倒不是说,作者有意去创造一个马克思,相反,作者带着反思地去重读马克思原著,还原一个马克思。 作者的反思不仅从马克思原著出发,也立足于中国历史社会,说到底,作者是一位关乎现实、反思当下、批判与建设同步的哲学工作者,而非仅仅是理论研究的书斋先生。
 

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