知识、信仰与超越-儒家礼法思想解读

内容概要

任强，1970年11月生，甘肃天水人。法学学士（中山大学，1992年7月），法学硕士（中山大学，1995年7月），哲学博士（中山大学，2002年12月），2003年7月至2005年7月在北京大学法学院从事博士后研究工作等。 现为中山大学法学院副教授，研究领域为法学理论与司法实践、英美法、

书籍目录

引言：问题的提出第一章  思考的路径——从儒家的礼法思想谈起　一、研究范式的哲学基础　二、思考方法的两种进路第二章  为法律赢得神圣——儒家与基督教法律观念的信仰基础反思　一、问题的提出：如何面对有限生命之中的悲苦与邪恶欲望?　二、道成肉身与道法天命　三、信仰与理解　四、法律与信仰第三章  从“理念与仪则”到“约束与强制”——解读儒家思想中的“礼”与“法”　一、儒家思想中的礼义与礼仪　二、儒家思想中的礼与刑　三、“封建法”与“道德的法律化”：儒家礼法与英国普通法的比较观察第四章  “善良”为何如此重要？——儒家与柏拉图、海德格尔人治思想之比较　一、形而上的思索：人治思想的终极理由及其差异  二、形而下的解读：人治理念的实现途径及其困境  三、从人治到法治是人类社会发展的必然选择第五章 洁治中国与儒家礼法思想——以两对范畴为分析框架  一 价值理性与工具理性  二 个人自由与政府权力结语附录  研究综述 20世纪的儒家礼法思想研究  一 儒家礼法思想的超越根源  二 儒家思想中的礼法关系  三 儒家礼法思想的旨趣——无讼后记

作者简介

该书在比较的视野中论述了儒家礼法思想的研究方法.信仰基础.基本内涵.治世理念及其与法治中国的关系。本书从""道成肉身与道法天命"".""信仰与理解"".""法律与信仰""三个方面,对基督教与儒家思想进行了比较研究,探讨了儒家礼法思想与西方法律思想的信仰基础。并以现代法律与道德的基本属性为视角,对儒家思想中的""礼""与""刑""进行了解读。又以""善良""为线索,针对社会治理模式,分析了儒家.柏拉图与海德格尔人治理念的终极理由及其差异,解读了人治理念的实现途径及其困境,从而论证了从人治到法治是人类社会的必然选择。最后以""工具理性与价值理性""和""个人自由与政府权力""两对范畴为分析框架,剖析中国法治现代化的理论内涵.实现条件及其与儒家礼法思想的关系,并指出,经过扬弃的儒家礼法思想可以作为合理的思想资源,被纳入当代中国的法治文化。本书作者历时五年时间完成该书,该作者的学术功底与潜力深为贺卫方.王人博等法学界教授欣赏并分别撰写阅读评价。该作者为目前法学界少数谙熟中国传统与西方传统的学者。他的著作作为政治与法律思想论从的作品将延续该论丛的品质,并将会引起法学.哲学.政治学.历史学界的广泛兴趣。

图书封面

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