《逻辑哲学论》研究
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出版社:商务印书馆
出版日期:2000-08
ISBN:9787100030991
作者:韩林合
页数:683页
书籍目录
导言
第一章 世界结构之分析
一·一 世界、事实；逻辑空间、事态
一·二 基本事态和基本事实
一·三 对象
第二章 思想和逻辑图象论
二·一 思想的结构
二·二 逻辑图象论
二·三 思想的图象性质
第三章 语言结构之分析
三·一 基本命题
三·二 名称
三·三 名称和基本命题的先天形式
三·四 基本命
作者简介
本书研究20世纪最伟大的西方哲学家之一维特根斯坦所创立的早期哲学，即《逻辑哲学论》中的思想。该书是西方哲学的经典著作，影响了几乎一个时代的哲学思想。本书利用了基本上是所有的第一手资料以及大量的二手材料，深入地、系统地研究了《逻辑哲学论》的主要观点，特别是研究了其中最为困难的几大问题，获得了领先的研究成果，是《逻辑哲学论》的研究者和学习者不得不读的优秀作品。
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精彩书评 (总计2条)
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中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。引用韩林合在后记中的一小段话：“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”，我也乐于这样看待我的这本书。” -
《<逻辑哲学论>研究》札记1——《逻辑哲学论》韩译本商务印书馆2000年初版 2002年购于青岛书城1. 世界是所有实际情况（Die Welt ist alles,was der Fall ist）。(P33)1.1 世界是事实而非物(Dinge)的总和。(P35)1.11 世界是由事实决定的，而且是经由如下之点由其决定的，即它们是全部 事实。(P33)1.12 因为事实的总和既决定了实际情况，也决定了所有非实际情况。(P33)1.13 逻辑空间中的事实是世界。(P37)1.2 世界分解(Zerfallt) 成诸事实。(P33)1.21 一个项目可以是或不是实际情况，而所有其他的项目均保持不变(Eines kann der Fall sein oder nicht der Fall sein und alles überige gleich bleiben)。(P42)2. 实际情况，事实，是诸基本事态的存在。(P39)2.01 基本事态[基本事实]是诸对象（物件(Sachen)，物）的结合。(P45)2.011 能成为基本事态[基本事实]的构成成分，这一点对于物来说具有本质的 意义。(P54)2.012 在逻辑中不存在任何偶然的东西：一个物，如果它能出现在一个基本事 态之中，那么该基本事态的可能性便已经被预先断定在该物之中了。(P55) 2.0121 如下之点看起来好像是偶然的：一个物，本来可以独自存在(allein für sich bestehen)，后来竟然有一个基本事态适合它。如果诸物能出现在诸 基本事态之中，那么这一点便已经包含于它们之中了。(P55)（逻辑处理每一种可能性，所有可能性都是它的内容。※）(P38)正如我们根本不能在空间之外设想空间对象，在时间之外设想时间对象一样，我们也不能在其与其它的对象的结合的可能性之外设想任何对象。如果我能在一个基本事态的联结(Verband)之中设想一个对象，那么我就不能在这种联结的可能性之外设想它。(P55)——————※这句话的后半部分的直译是这样的：“所有可能性都是它的事实(Tatsachen)。” 但是，显然我们不应将这里的“事实”简单地等同于作为世界的构成部分的事实。实际上，这里的“事实”的意义与“内容”、“对象”、“主题”等等无甚区别。2.0122 在其可以出现于所有可能的事态之中这种意义上，一个物是独立的。但 是，这种形式的独立性是与基本事态关联(zusammenhang)的一种形式，是一种非独立性。（语词不能以两种不同的形式出现：一是独立出现，一 是在句子中出现。） 2.0123 如果我知道(kenne)了一个对象，那么我也知道了其在诸基本事态中出 现的所有可能性。（每一种这样的可能性必然已经包含于该对象的本性之中。）不可能事后会发现一种新的可能性。(P65)2.01231 为了知道一个对象，我虽然不必知道其外在性质，但是我必须知道其所 有内在性质。(P65) 2.0124 给出了所有对象，由此也就给出了所有可能的基本事态。(P59) 2.013 每一个物可以说都处于一个由诸可能的基本事态构成的空间之中。我可以设想这个空间是空的，但是，在没有该空间的情况下，我无法设想该物。(P56)2.0131 空间对象必须处于无穷的空间之中。（每一个空间点(Raumunkt)都是一个主目位置(Argumentstelle)。）视野(Gesichtsfeld)中的一个斑点尽管不一定是红色的，但是它必须具有某 种颜色：可以说，有一种颜色空间(Farbenraum)环绕着它。一个音调(Ton)必须具有某种音高(Hohe)，一个触觉对象必须具有某种硬度(Harte)，等等。 (P56)2.014 对象包含了所有事态的可能性。(P59)2.0141 一个对象在诸基本事态中出现的那种可能性是其形式。(P60) 2.02 对象是简单的(einfach)。(P51)2.0201 ……2.021 诸对象构成了世界的实体。正因如此，它们不能是复合而成(zusammengestzt)。(P53) 2.0211 如果世界没有实体，那么任何一个命题是否有意义就要取决于某个其他 命题是否是真的。(P67)2.0212 这时我们就不能（以真或假的方式）勾画(entwerfen)关于世界的图像了。(P67) 2.022 显然，一个设想出来的世界，无论它被设想的与实际的世界有多么大的 不同，它都必然与其具有某种共同的东西。这种共同的东西就是它的形式。(P53)2.023 这个稳定的形式恰恰是由对象构成的。(P53)——未完待续
精彩短评 (总计13条)
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国内哲学研究著作的最优秀代表 -
was der Fallist错
was der Fall ist -
多谢“执”兄指津！我原以为兄是孙老师的高足……
机缘凑巧，我也在准备考研，北大 西哲，我们是同一战线不同战壕的战友啊，呵呵
韩老师的课去听过几次，后因诸事繁杂就暂且搁置了；黄书亦曾翻过，但亦无暇深究，等考试结束后再慢慢理会，日后倘有问题还要多多向仁兄请益，顺祝考试顺利！
写于国图 -
已改，多谢“执迷寻悟”兄指正！BTW，兄是同济的？ -
准备考复旦 西哲。一月就考试了。 -
中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。
引用韩林合在后记中的一小段话：“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”，我也乐于这样看待我的这本书。” -
详实，深入，但和原著比起来，缺少灵气。 -
卓越谈不上，但确实是心血之作。
似乎，韩林合缺少灵气。 -
我推荐 黄敏 写的 维特根斯坦的《逻辑哲学论》文本疏义
如仅仅打算大致了解下的话，看这本书后面的附录——逻辑哲学论说了什么 就可以了。
对我个人而言，这本书意味着一种思维方式的转变。我之前读过的书，不过是原有逻辑框架上量的累积，而这本书完全改变了我看待世界的视角，好比是发生在我的思想方式中的“哥白尼革命”。
目前考研紧张，不能做很深入的研究，有点可惜。 -
| B561.59 /H15 -
文献的功夫好 -
很细致，注疏性的大作 -
《<逻辑哲学论>研究》札记1——《逻辑哲学论》韩译本
商务印书馆2000年初版 2002年购于青岛书城
1. 世界是所有实际情况（Die Welt ist alles,was der Fall ist）。(P33)
1.1 世界是事实而非物(Dinge)的总和。(P35)
1.11 世界是由事实决定的，而且是经由如下之点由其决定的，即它们是全部
事实。(P33)
1.12 因为事实的总和既决定了实际情况，也决定了所有非实际情况。(P33)
1.13 逻辑空间中的事实是世界。(P37)
1.2 世界分解(Zerfallt) 成诸事实。(P33)
1.21 一个项目可以是或不是实际情况，而所有其他的项目均保持不变(Eines
kann der Fall sein oder nicht der Fall sein und alles überige gleich
bleiben)。(P42)
2. 实际情况，事实，是诸基本事态的存在。(P39)
2.01 基本事态[基本事实]是诸对象（物件(Sachen)，物）的结合。(P45)
2.011 能成为基本事态[基本事实]的构成成分，这一点对于物来说具有本质的
意义。(P54)
2.012 在逻辑中不存在任何偶然的东西：一个物，如果它能出现在一个基本事
态之中，那么该基本事态的可能性便已经被预先断定在该物之中了。(P55)
2.0121 如下之点看起来好像是偶然的：一个物，本来可以独自存在(allein für
sich bestehen)，后来竟然有一个基本事态适合它。如果诸物能出现在诸
基本事态之中，那么这一点便已经包含于它们之中了。(P55)
（逻辑处理每一种可能性，所有可能性都是它的内容。※）(P38)
正如我们根本不能在空间之外设想空间对象，在时间之外设想时间对象
一样，我们也不能在其与其它的对象的结合的可能性之外设想任何对象。
如果我能在一个基本事态的联结(Verband)之中设想一个对象，那么我
就不能在这种联结的可能性之外设想它。(P55)
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※这句话的后半部分的直译是这样的：“所有可能性都是它的事实(Tatsachen)。” 但是，显然我们不应将这里的“事实”简单地等同于作为世界的构成部分的事实。实际上，这里的“事实”的意义与“内容”、“对象”、“主题”等等无甚区别。
2.0122 在其可以出现于所有可能的事态之中这种意义上，一个物是独立的。但
是，这种形式的独立性是与基本事态关联(zusammenhang)的一种形式，
是一种非独立性。（语词不能以两种不同的形式出现：一是独立出现，一
是在句子中出现。）
2.0123 如果我知道(kenne)了一个对象，那么我也知道了其在诸基本事态中出
现的所有可能性。
（每一种这样的可能性必然已经包含于该对象的本性之中。）
不可能事后会发现一种新的可能性。(P65)
2.01231 为了知道一个对象，我虽然不必知道其外在性质，但是我必须知道其所
有内在性质。(P65)
2.0124 给出了所有对象，由此也就给出了所有可能的基本事态。(P59)
2.013 每一个物可以说都处于一个由诸可能的基本事态构成的空间之中。
我可以设想这个空间是空的，但是，在没有该空间的情况下，我无法设
想该物。(P56)
2.0131 空间对象必须处于无穷的空间之中。（每一个空间点(Raumunkt)都是一
个主目位置(Argumentstelle)。）
视野(Gesichtsfeld)中的一个斑点尽管不一定是红色的，但是它必须具有某
种颜色：可以说，有一种颜色空间(Farbenraum)环绕着它。一个音调(Ton)
必须具有某种音高(Hohe)，一个触觉对象必须具有某种硬度(Harte)，等等。
(P56)
2.014 对象包含了所有事态的可能性。(P59)
2.0141 一个对象在诸基本事态中出现的那种可能性是其形式。(P60)
2.02 对象是简单的(einfach)。(P51)
2.0201 ……
2.021 诸对象构成了世界的实体。正因如此，它们不能是复合而成
(zusammengestzt)。(P53)
2.0211 如果世界没有实体，那么任何一个命题是否有意义就要取决于某个其他
命题是否是真的。(P67)
2.0212 这时我们就不能（以真或假的方式）勾画(entwerfen)关于世界的图像了。
(P67)
2.022 显然，一个设想出来的世界，无论它被设想的与实际的世界有多么大的
不同，它都必然与其具有某种共同的东西。这种共同的东西就是它的形式。
(P53)
2.023 这个稳定的形式恰恰是由对象构成的。(P53)
——未完待续