西方哲学史（1-8卷）

章节摘录

版权页：   客观地说，戴维森对概念相对主义和图式一内容二元论的批判在后来的分析哲学发展中并没有被完全接受。虽然不少哲学家承认他的思相是对蒯因以及后期维特根斯坦思想的一个发展，但他的论证本身却并没有足以使人完全信服他的批评的有效性。其中一个重要问题就在于，从他的以上论证中可以看出，他所揭示的概念相对主义面临的悖论并不是这种相对主义的症结所在，因为从不可翻译性并不能得出存在完全不同的概念图式这个结论。无论是完全的不可翻译还是部分的不可翻译，有许多因素导致翻译的失败，而不是某一种因素在其中起作用。在反对图式与内容的二元论上，戴维森的确以敏锐的目光抓住了以往哲学中的一种思维定势，他的批评对于从整体上把握意义和真理问题具有很大的启发意义。然而，问题似乎并没有这样简单。在戴维森所揭示的这种二元论的背后，其实隐含着我们对概念图式的不同理解。如果仅仅把概念图式看做组织经验内容的形式，对二元论的指责似乎可以成立；但在更多的哲学家那里，概念图式决不仅是这样的形式。例如，斯特劳森指出：“我们拥有关于物质事物的单一时空系统的观念，这种观念就是，每个物质事物在任何时刻都是以各时代的各种方式与每一时刻的其他事物在空间上联系起来的。毫无疑问，这正是我们的概念图式。”②蒯因则认为，概念图式就是人们的认识本身；而普特南把概念图式径直理解为我们的语言，认为我们的语言在表达实在的过程中就把实在融入到了语言之中。他说：“我们所谓的‘语言’或‘心灵’的成分深深地渗入我们所谓的‘实在’，以致我们把自己看做是对‘独立于语言’之物的‘描绘者’，这个纲领不幸从根子上就是有害的。”这些观点表明，戴维森把概念图式与经验内容截然区分开来并以此作为批判的对象，似乎并不戴维森在《行动、理由和原因》中首先提出了这样一个问题：当我们用行为者的理由去解释他所履行的行动时，这个理由和行动之间究竟是一种什么关系？戴维森认为，这应当被看做是一个解释关系，就是说，这个理由通过把这个行动加以理性化而对它作出了解释。只有当行为者是出于那个理由去行动时，这个理由才对这个行动加以理性化。戴维森的核心观点是要“捍卫一种古老的和常识性的立场，即理性化就是一类因果解释”。

书籍目录

《西方哲学史•第一卷总论》目录：

上篇西方哲学观念之变迁

一学习哲学的态度和途径

（一）哲学之用途

（二）哲学作为“自由的知识”

（三）哲学与哲学史

二西方哲学之本源——哲学作为一门科学

（一）哲学之觉醒

（二）时间与空间

（三）从“时间”到“因果性”

1.因果问题之提出

2.因果律之可知性与必然性

3.在“理论性知识”框架内的“因果律”

4.“因果律”之僭越

三哲学的古代观念

（一）“哲学”与“前（准）哲学”

（二）苏格拉底—柏拉图的“辩证法”

（三）古代哲学观念之大成与“百科全书”式的亚里士多德

四哲学的古典形态

（一）何谓“古典哲学”

（二）古典哲学的“知识论”观念

1.康德的“哥白尼式革命”

2.“批判哲学”——厘定理性在不同领域的“职权”范围

3.一切知识来源于感觉经验及其超越

4.关于“时空”作为感性直观的先天条件

（三）康德的“先验逻辑”与知识论

1.康德对于传统形式逻辑之批判

2.“思想”与“认知”

3.知识论中之概念与范畴

4.“统觉”、“想象力”在“直观”与“概念”之间的作用

5.经验知识之“必然性”——因果律

（四）道德哲学之古典观念

1.从“自由”出发的道德观念

2.道德哲学中之“德性论”与“幸福论”

3.关于“至善”的观念——从道德到宗教的过渡

（五）活生生的“人”的世界——艺术论与目的论

1.何谓“判断力”

2.关于审美一趣味判断

3.“作品”的观念——艺术

4.艺术与天才

5.“自然”的“合目的性”理解方式

（六）古典哲学之“同一哲学”观念

1.从康德到费希特——“哲学”归“一”

2.费希特和谢林的工作

3.谢林的“同一哲学一绝对哲学”

（七）古典哲学之完成者——黑格尔

1.黑格尔的《精神现象学》——哲学科学之导论

2.哲学与经验——哲学与经验科学

3.黑格尔如何使“哲学”成为“科学”——黑格尔

的哲学知识体系

4.黑格尔的“逻辑学”及其“应用逻辑”

五哲学的当代观念

（一）黑格尔以后

（二）胡塞尔的当代“现象学”

（三）欧洲思想危机时代的哲学——海德格尔对当代欧洲

哲学之贡献

（四）“异”的哲学——当代法国哲学的探索

1.福柯在当代法国激进哲学中的地位

2.列维纳斯的“伦理学一形而上学”

3.德里达的“延异”

4.尚未来到的“德勒兹时代”

六西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向

（一）“感觉经验”与“思维（逻辑）形式”

（二）“分析（哲学）”自身之被质疑

（三）分析学派在美国的发展

上篇参考文献

下篇 中西哲学、文化在西学东渐中的融合

小引

一融合概念之辨析

二翻译与融合

（一）翻译在语言变通中所作的融合

（二）从佛经的翻译考察翻译与融合

（三）明末清初的翻译与融合

（四）清末民初严复的翻译与融合

三明末清初中西哲学文化之融合

（一）概况与基本特征

（二）冲击与演变

（三）儒学与基督教神学的冲突

四 清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点

（一）中西对话性质的转变

（二）为启蒙而借鉴、融合西学

1.梁启超与严复

2.王国维与章太炎

五中西哲学，文化融合的黄金时期

——五四运动至20世纪40年代

（一）杜威、罗素、杜里舒来华讲学及其影响

（二）康德、尼采、柏格森三家哲学热

（三）问题与争鸣

（四）会通成果选析

1.胡适

2.金岳霖

结语

下篇参考文献

人名索引

……

《西方哲学史•第二卷古代希腊与罗马哲学（上）》

《西方哲学史•第二卷古代希腊与罗马哲学（下）》

《西方哲学史•第三卷中世纪哲学》

《西方哲学史•第四卷近代：理性主义和经济主义，英国哲字》

《西方哲学史•第五卷启蒙时代的法国哲学》

《西方哲学史•第六卷德国古典哲学》

《西方哲学史•第七卷现代欧洲大陆哲学（上）》

《西方哲学史•第七卷现代欧洲大陆哲学（下）》

《西方哲学史•第八卷现代英美分析哲学（上）》

《西方哲学史•第八卷现代英美分析哲学（下）》

编辑推荐

《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》是一部由哲学家、哲学流派和哲学主义交织而成、交相辉映的思想史。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、伽尔文、培根、休谟、孟德斯鸠、康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈……个个思想巨人如雷贯耳；唯心主义、唯物主义、新黑格尔主义、逻辑实证主义、实用主义、实证主义、存在主义、结构主义、后现代主义、人本主义、辨证唯物主义……种种主义百家争鸣。

作者简介

《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》是近年来我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果，对我国西方哲学的基础理论研究有开创性的推动作用。《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》坚持“融会中西、贯通古今”的原则，涵盖了西方古代至当代哲学的主要发展。《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》对西方哲学的主要问题、概念、范畴、理论、方法、人物、流派等都进行了比较全面深入的研究和阐述；注意从西方哲学的社会历史条件、思想关联、概念演进、理论方法特征等方面深刻剖析西方哲学发展的内在逻辑和本质内涵；根据西方哲学发展的实际内容，加强或填补了以往国内研究的一些薄弱领域或空白；在博采众长的基础上，注意总结和汲取百余年来几代中国学者研究西方哲学的积极成果，并用一定篇幅对“西学东渐”的历史进程进行了描述和反思，努力从中华优秀传统文化的视角观察和阐述西方哲学，比较鲜明地体现了“中国学术特色”。

图书封面

---

 西方哲学史（1-8卷）下载

---