伦理与存在

章节摘录

版权页：展开于生活世界、公共领域、制度结构等等层面的社会伦理关系，似乎具有某种本体论的意义。此所谓本体论意义，主要是就它对道德的本源性而言。伦理关系如果进一步追溯，当然还可以深入到经济结构、生产方式等等领域，但相对于道德的义务、“应当”，它又呈现出某种自在的形态；无论是日常的存在，还是制度化的存在，作为实然或已然，都具有超越个体选择的一面：家庭中的定位（父子、兄弟等）、公共领域中的共在、制度结构中的关系等等，往往是在未经个体选择的前提下被给予的，它们在实然、自我规定等意义上，可以看做是一种社会本体。正是这种社会本体，构成了伦理义务的根据。与此相联系，以伦理关系规定道德义务，同时也意味着赋予道德以本体论的根据。当然，从更广的视野看，作为义务根据的伦理关系除了受制于经济、政治等结构之外，还受到体现义务的道德观念、道德规范以及道德实践等等的影响。个体间的关系之获得伦理的意义，往往离不开道德观念、道德实践的作用。以家庭的伦理关系而言，亲子、兄弟间最原始的联系纽带无疑具有自然的性质，在这里，社会伦理关系的形成，似乎要经历一个化自然为人文的过程，而从自然意义上的个体联结到社会人文意义上的伦理关系这一转换，则显然难以离开道德教育、道德实践等过程。王阳明曾说：“意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物。”撇开其中的心学思辨，这里似乎也包含着如下涵义：意之在物既是一个意向（意指向对象）的过程，又是主体赋予对象以意义的过程。

内容概要

杨国荣，1957年生于上海，浙江诸暨人。华东师范大学紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长，教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比较研究会会长，清华大学等校的客座教授，美国比较哲学杂志Dao：A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。已出版学术著作10余部，其中10部同时出版于海外；在《中国社会科学》、Philosophy：East-and West等国内外刊物上发表学术论文150余篇，多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。

书籍目录

自  序导论第一章  善何以必要  一  道德与人的存在  二  道德意识与社会整合  三  规范、德性与秩序  四  制度与道德  五  境界与个体第二章  道德与价值  一  问题的提出  二  “善”(morally good)与“好”(good)  三  “对”(right)与“善”(morally good)  四  规范、德性与价值第三章  义务之源  一  应当与义务  二  作为义务根据的伦理关系  三  伦理、义务与道德律第四章  道德自我  一  自我的内涵  二  自我之间  三  自主权能与自由品格  四  自我与自律第五章  道德系统中的德性  一  何为德性  二  德性与规范  三  德性与德行  四  成就德性第六章  道德与认识  一  道德规范的认识论内涵  二  道德知识如何可能  三  知善与行善第七章  道德与语言  一  道德语句的意义  二  交往与对话  三  独语的伦理意蕴  四  “说”与“在”第八章  形式与实质  一  道德的形式之维  二  实质的规定  三  历史中的张力  四  一种可能的合题第九章  幸福  一  幸福感与幸福境遇  二  存在过程中的幸福  三  幸福与道德附录  主体间关系论纲后记

编辑推荐

《伦理与存在:道德哲学研究》是具体的形上学•2。

作者简介

《伦理与存在:道德哲学研究》内容简介：以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。《伦理与存在:道德哲学研究》包括三卷：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物一一意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

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