儒学与社会现代化（上下）
当前位置:首页 > 哲学宗教 > 哲学 > 儒学与社会现代化（上下）
出版社:广东省教育出版社
出版日期:2004-10
ISBN:9787540648787
作者:姜林祥 编
页数:1256页
书籍目录
上卷：序导言第一章 儒学在古代中国 第一节 先秦儒学 第二节 董仲舒与儒学独尊的确立 第三节 宋明理学 第四节 明清实学第二章 洋务运动与“中学为体，西学为用” 第一节 雅片战争后的中国社会 第二节 西学东渐与中国人对西方文化的回应 第三节 雅片战争后今文经学派的世纪致用 第四节 洋务运动的纲领——“中体西用”论 第五节 “中体西用”论的历史作用及其评价第三章 戊戍变法与儒学的现代转换 第一节 维新变法的兴起和今文经学 第二节 康有为对儒学的改造 第三节 康有为的儒学与晚清政治文件 第四节 戊戍变法失败的历史反思第四章 五四新文化运动与儒学 第一节 辛亥革命与与帝制复辟 第二节 新文化运动对儒学的批判 第三节 陈独秀的中西文化观 第四节 “东方文化论”的与儒学第五章 三四十年代的文化论争与儒学 第一节 三四十年代中国的政治与文化 第二节 “全盘西化”论与儒学 第三节 “中国本位文化”论与儒学 第四节 “民族的科学的大众文化”与论儒学第六章 “文革”时期的儒学 第一节 “文革”时期的儒学 第二节 儒学研究新热潮的兴起 第三节 新时期的文化论争与儒学……第七章 儒学与中国现代化建设下卷：……
作者简介
儒学与社会现代化（上下），ISBN：9787540648787，作者：姜林祥，（美）薛君度主编
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。”他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事万物的变化。自然的百态宇宙的万物，都有属于自身的理，有自身的规律，它们按照天生固然的理性万万代代的延续，花开花落，鸟兽虫鱼繁衍生息按照自然的理性规律生存着。理是一开始就存在浑然天成的一条清晰的脉络，理是真实存在的惟一本体，不依人的意志为转移而千古不变的客观存在，天理云者，原无少欠，百理具备，不为尧存，不为桀亡。存在即有理，有规律有天理。物种的产生，人类的进化，群体的出现，社会的诞生，文化的演绎，都存在着一定的道理，一切之理是固然，“道理是形而上学者，形而上者是密也，得道者，才与人”。然，王阳明曰：“理也者，心之条理也，是理也，发之于君则为忠，发之于友则为信，千变万化至不可穷竭，而莫非发于君之心。”所谓万事万物之理不外乎于吾心，弟子有问：“至善只求之诸心，恐天下事理有不能尽”王先生曰：“心即理也，天下又有心外之事心外之理乎？”心者，统治着身体指使着身体去行动去作为，只因为有了这颗心，才有无拘无束无法牵绊的思想，思想广阔无垠无法消灭无法追逐，思维的跃迁思维的放肆，岂能抓住？只因为有了心有了头脑，这个世界才改变，产生了语言用来描述心之所思，心之所念，所见记于心便有感，有感必有行，有行必有改变，所有的一切都随着心之缘由不断改变着。理必是心之所识，本心为认识的源泉，身之主宰识心，心之所知是理，心之所发便是意，意之本体是知，意之所在是物，作用于物，改变于物。只因为有心，才有推动的力量，人具备了思考的心，思考着万事之理，心中便有了万事明了万事。达尔文毕生思考自然之理，用心所观用心所思，才有了《物种起源》来明晓天下，揭示自然之理进化之秘，此刻理才有了更为具体的被认知被认同的体现，若没有心若没有思，自然蕴涵的理又何尝能够被发现被探究？苹果自始至终都会从树上落下，若没有牛大人的心所思索，何来伟大的万有引力定理？若没有心没有感，何来“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”何来“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”这些美丽的诗篇？一句广告词说的好“心有多大，舞台就有多大”，若不是心怀天下心忧天下，何来一代代的伟人为国为民为自由鞠躬尽悴？社会的进步，文化的丰富，人类活动的日益丰满，一切的改变皆缘自于心。理是自然不变的真理，科技的发展从始至终都在寻找着揭示着理，科技的更新也是由于智慧之心明锐之心，理是固然不变的，而心是不断变换不断上升的，人心就如同蜕皮一般不断剥落，剥落一番得一番清明，得一番新得认知，而后又剥落又清明，又提高一层境界。心在乎于认知理改变理，从而达到更好得交融的状态。有了心，我们才有多彩的生活，有了心，我们才有丰富的感情细腻的心思，有了心，世界生动美妙，人与人之间的关系不是单纯的种群之间的交往、繁殖，而有了更深入的关系，我们交朋结友，我们谈情说爱皆由于心。心也让交配活动变得更动人，不再是动物式的插入射精，有了不断的思考创新，让交配充满更多的色彩，不断变化着姿势，扮演着各种角色，体验更多的情趣，这一切不都是缘来于心吗？理是一成不变的，交配也是一个不变的动词，然有了心，交配不再是交配，而是更多的词语：做爱、交融、云雨，或是粗俗直接的一个操字！诚然，有心有思有想，作用于物作用于事，才有社会万象，才有你，才有我，有不同的思想，有交集有矛盾有火花。网络被人创造被人利用，使我们相知相识，对着屏幕看着各式各样的人或事，心有所动心有所思，我们或喜或悲，我们从网络走入生活，我们交往恋爱，我们说笑争吵，皆出于心。人心的无垠思想的无际，使这个世界变得复杂无比，每一天每一段不同的故事在上演，欢笑哭泣，成功失败，杀人放火，伟大渺小，铭记忘却，目不暇接。你能掌控得了心吗？你抑制住了行为，用理用规范来约束自己的一言一行，但你能压得住你心中窜起的种种念想吗？心的好处在于能达到自身力不能及的境地，畅想的意思就是敞开的没有约束的意识流，流向四面八方，伦理道德法律不允许行为的越轨，但约束不了心。我想变态的肢解我厌恶的人，我想纵欲我想乱伦，我想破坏一切毁灭世界，这么罪大恶极的想法你管得着吗？《少数派报告》里有一种预防犯罪的机制，它禁止了人的一切犯罪的意识，当人在萌发犯罪意识产生犯罪冲动的时候及时被系统识别，从而被制止被逮捕，防微杜渐，大大减少甚至消除了犯罪，创造了太平人间。如果科技发展到了这样的地步，我想说去你大爷的！这剥夺了人心思想的权利，这是对于人心对于意识的一种强奸！吾心便是宇宙，宇宙即是吾心！伟大的心，伟大的思想，我崇拜你，我感谢你，让我的生活多姿多采，我爱幻想，我爱意淫，没其他人什么事都别管我，让我做一个彻头彻尾的唯心主义者吧！