或此或彼
出版社:华夏出版社
出版日期:2007-1
ISBN:9787508040585
作者:(丹麦)基尔克果
页数:1132页
内容概要
基尔克果(克尔凯郭尔)（Soren Kier kegaard）是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱之一。《或此或彼》是他的代表作。据研究者分析，此篇是作者模仿德国浪漫派作家弗里德里希·施莱格尔（Fried richvon Schlege1，1772－1829）的长篇小说《鲁辛德》写成的。《或此或彼》初版于1843年。该书出版后，曾在哥本哈根城内引起轰动。但迟至二十世纪，本书才在欧洲大陆流传开来。
书籍目录
中译本说明
《或此或彼》的成书经过
上部：生活的一个片断(包括A的论文)
序言
诗篇
直觉情欲的诸阶段或情欲音乐喜剧的诸阶段
现代戏剧的悲剧因素中反映出来的古代戏剧的悲剧因素
剪影
最不幸的一个
初恋
轮作制
勾引家日记
增补
下部：威廉法官的信(B的论文·给A的书)
婚姻的审美效力
人格发展中的美学与伦理学的平衡
最后的话
那存在于与上帝有关的思想中的基础：我们总是处于错误之中
增补
作者简介
本书分为两部。上部共八篇，托名“Ａ的论文”。下部共三篇，托名“Ｂ的论文”。全书各篇看似各自独立，分别讨论不同的问题，却是一个具有内在联系的整体。《或此或彼》意在表明：存在的本质即是选择——要么这样，要么那样；不同选择之间不存在一个比另一个更优越。上部中“Ａ”的八篇作品主要讨论审美的人生态度，构成了“此”。下部“Ｂ”的三篇作品主要讨论道德的人生态度，提出了人生选择的问题，并涉及了宗教的人生态度，构成了“彼”。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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两个版本，我都看过，不过没有作什么比较，书的内容我真的很喜欢，特别是《诗篇》里面，似乎是用很少的时间写成，一个思绪流畅的抑郁天才。特别是第一部我真的很喜欢，活泼而富有 天才"那是一个人在青春萌动时所爱的东西，一个人以青春热情所赞赏的东西，他已将它当做秘密保存起来，灵魂审处谜一般的伴侣，他已将它藏在心中——当他知道目的是要理解它时，他总会怀着某种羞怯、怀着复杂的感情来对待这事， 那是一个人终于一点一点懂得了的东西，恰如鸟儿为自己拾起的每一根小小的稻草，他对每个小小的进展感到的愉快超过了对整个世界的感受； 那是一只可爱的耳朵所专注的东西，在独处时被留心到，而在大庭广众之中则会忽略其隐秘藏匿之处； 那是贪婪的耳朵所听到的、绝不会满住的东西，贪得无"厌的耳朵听到的、绝没有把握的东西，不会是那些从不会令警觉敏锐的耳朵失望的最微弱的回声； 那是一个人日夜体验再体验的东西，驱走睡眠并使睡不安宁的东西，一个人梦寐以求的东西，他为梦想展转反侧的东西，为此他由于害怕忘掉而回中夜翻身起床； 那是在一个人最富有灵感的时刻显现出来的东西，像女人的针线活一样老是在一个人手上的东西，在月色皎皎之夜、在湖班孤零零的树林中、在阴暗的街道上、在深更半夜、在破晓之时伴随着人的东西； 那是骑在马上、坐在马车里伴随着人的东西； 是弥漫于家里的东西，是一个人的房间经历过的东西，是在耳边回响的东西，是灵魂中回荡的东西，是将灵魂组成最优美的结构的东西； 正像古老传说中那些挂满海藻、从海底冒出来的谜一般的造物一样，这也是从追忆的海洋中冒出来的，与回忆纠缠在一起。 灵魂变得悲哀，心灵成熟起来，因为这就像是一个人在向他告别，似乎此去将永无时间再见。 让人觉得一个人不忠实，背叛了自己的盟约； 让人觉得一个人再也不同了，不像年轻人，不像小孩；让人为自己担心，担心失去使人快乐、幸福和富裕之物让人为所爱担心，担心它会在这种变化中受难，担心它也许会显得不那么完美；担心它可能无法接但众多的问题，哎呀，然后失去一切，魔法小时，再也不可能被唤起。 就莫扎特的音乐而言，我的灵魂不知道什么是恐惧，我的信心没有任何限制 -
非典期间禁闭的两个月里读完的，开始不知道这人是谁，只是在图书馆偶然翻到，站着看了半本，有种奇特的感觉，似乎可以用“契合”这两个字来形容，后来非典了，想借两本厚点的书来渡过时间，就把《或此或彼》借回去了，每天看，反复看，抄写下来，在句子下划线，书边写评语(用铅笔的，开始有点担心损坏公物，可是太想以后有人看到了，想会不会有人和我一样激动呢，为什么这个人没有什么名声呢，他一点不比卢梭或叔本华逊色，甚至更能让人“激动”)，后来又找了国图里所有能找到的克尔凯郭尔的作品，相关资料还是太少了，好像除了译著，就只有一本博士论文，近几年好像多些了吧，不过我现在转向对中国传统文化和哲学感兴趣，西哲这方面关注的少了，但是从老庄那里，我又看到了他们相似的影子，可能也有我的影子...我没看过另一个译本《非此即彼》，看到有人说比阎嘉先生这个译本好，可是我个人觉得单从书名翻译来说，“或此或彼”才能体现克尔凯郭尔的性格和感情，非此即彼，完全是另外一个意思了，感觉不是很好 -
我不明白注解到底怎么搞的？明明说是参见“增补NN页”，当翻到该页时，发现根本不是，都是错误的，没一个注解是对号上座的，真没见过这样的书。我只好把第一个注解对上第一个增补条例，然后一个个对上去，多费事。文笔就不用说了，当然是怪怪的，但愿原文不是这样的吧？而且，很多地方，原文说的是一个意思，参见“增补” 时，却给出另外一个相反的意思，我想这里是翻译的问题吧？ 总之，感觉很枯燥，无聊极了，可能就是“存在主义”的书本给人的感觉吧？ 或者我没耐心去读....一想起那些乱来的注解就...
精彩短评 (总计45条)
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阎嘉的翻译让人不敢恭维，对比《非此即彼》中同样收录的【勾引家日记】明显可以看出二者的翻译水平。阎嘉故作深沉的啰嗦非但没有达到其追求的效果，就连语句通顺都没能达成，而其翻译对象英文版本身就是一个译本。 -
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B534/4124 -
好书，难得的好书，李小枫主编质量有保证！ -
丹麦的哲学家确实不怎么样 -
中国人，特别是学生，接触哲学，都是由学校里的政治课开始。但是，殊不知那些中学甚至大学公共政治课本只讲了对中国的一党制国家管理模式有用的内容，其他一些还很值得我们去了解，探究的却很少提及。看看这些从原著翻译过来的哲学书，比起那些必须死背的教条来说对于我们可能会有更大的启发。 -
这书可能有点难，也可能是读书的准备不足。之前听说他是自于唐崇荣说起他，还有从各种书上看到的美国哲学家施特劳斯（名字可能记错），就是那个教了很多学生，学生后来很多在布什政府里任职的那位，他推崇基尔克果。但是要直言不讳的说呢，没看懂。因此我就放下他这本书，看帕斯卡尔的《思想录》了，这本《思想录》，精彩了。 -
很好的书 但译本差强人意 封宗信版本耐读得多 -
克尔凯郭尔 -
无论是内容还是书的质量，都值得~~ -
从刘小枫那听到的，买来一看，沉甸甸的，心中焕然 -
苏菲的事情中把基尔克果翻译成祁克果，十分期待这本书，好好拜读 -
下册。婚姻之美胜过情欲发动的所谓爱情。这版译得很差 -
反反复复，艺术的迷宫。 -
宗教是高于美学、伦理，还是与伦理同在？ -
同《非此即彼》 图书馆借阅（无此书） -
精彩！尤其是勾引家日记和诗篇 -
当年我读得多么艰难。 -
这本书的厉害！
哲学竟可以这样写的！ -
内容先不说，纸张有点差。不，是太差了。 -
慢慢啃慢慢啃 -
这个还得再读....一遍完全没留多少印象 -
书很好，就是平邮速度太慢了，一般是十天半个月的。为什么县级市不能选择快递了？ -
克尔凯郭尔，一流的哲人，可惜是刘小枫主编的，所以评了两个星。刘小枫这家伙看样子一辈子抱紧斯特劳斯不放了，什么古典呀现代呀，学术学术还是学术，就是不看看现实，就是很少说两句实话！ -
這個評價其實比較慘，主要素偶自己滴觀點問題，所以給一星，but還素應該讀一下，克氏文筆很好，而且還素很有建設意義滴書（如果不涉及學術觀點，嘔會給這套輸五星滴） -
像诗人一样的哲学家，关键的关键是：很帅。。。 -
终于明白哲学原来是这样写的，我们现今看到的哲学书，大多是受康德以来的文体影响，而基氏却用一种完全不同的方法写作。 -
还未看，不予置评。。。。。。 -
参照了京不特的译本，感觉这本翻译差太多了。京不特在三联译的概念恐惧致死的病症时水平还挺渣的 -
建议读英译本.... -
读不懂啊读不懂！ -
非常喜欢基尔克果 书内容 装帧 很好 看起来很舒服 -
几年前的买的上下两册 终于读完了 如果对思维感兴趣是本好书 -
丹麦著名哲学家的代表作，他的书以前都是一些不太有名的出版社所出，翻译质量难以保证，现在这家出版社与译者都靠谱，值得购买，虽然价格上还有待商榷。 -
还看不太懂 -
“起来吧，亲爱的死者联谊会！黑夜已尽；白日又将开始它那不倦的活动，它似乎就这么从不厌倦地永远、永远地重复着它本身。” -
我不是学哲学的,也不懂太多哲学理论.这本书,原本不坏,可惜注释多到没耐心看下去了.到处都是注释和标号.书挺厚的两本,纸张薄,内容很多. -
中图特价 -
书不错，是基尔克果的代表作，尚未细读，先拿下，随后细读 -
好书！绝对是哲学经典！ -
人生需要做很多选择题：A或者B -
上卷写得好，下卷~~ -
我爱克尔凯郭尔，是与他精神家族类似的人，太爱他了！ -
读了一部分 没有读完 -
文字精妙，叹为观止。 -
有意思