经国治民之典

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作为一部古文经，《周礼》一问世就遭到今文经学家的种种非议。郑玄的同乡后进林孝存“以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书，故作《十论》、《七难》以排弃之”(贾公彦《序周礼废兴》)，郑玄作书答其难，从而拉开了论战的序幕。此后诘难《周礼》者史不绝书，歧见迭出，争论的焦点是，《周礼》究竟成书于何时?将诸家看法略作归纳，至少有以下数说(以下参考了彭林《>，舒芬《周礼定本》，陈深《周礼训注》，柯尚迁《周礼全经释原》，金瑶《周礼述注》，周即登《周礼说》，郭良翰《周礼古本订注》，孙攀古《周礼释评》，王志长《周礼注疏删翼》，张采《周礼合解》；在清代有：李钟伦《周礼训纂》，惠士奇《礼说》，江永《周礼疑义举要》。

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