道德经

章节摘录

　　郑伯克段于鄢　　春秋时期，郑武公娶了申国的武姜为妻，武姜生下庄公和共叔段。庄公出生的时候出现了异常情况，脚先出来，武姜因此受到惊吓，就给他取名为“寤生”，对他非常厌恶。武姜十分偏爱共叔段，想立他为世子，还曾经多次向武公请求，可是武公没有答应。　　庄公即位以后，在武姜的要求之下，把京邑封给了共叔段，人们都称他为京城太叔。大夫祭仲对庄公说：“都城城墙如果超过三百丈长，就会成为国家的祸患。按照先王的制度，国中最大的城邑不能超过都城的三分之一，中等的不能超过都城的五分之一，小的不能超过都城的九分之一。如今，京邑城墙不符合规矩，怕是会对您有所不利。”庄公说：“既然姜氏想要这样，我又怎么能避开祸患呢？”祭仲向庄公建议：“姜氏没有满足的时候，不如趁早处置，千万不要让祸根蔓延，否则就难办了。蔓延开的野草尚且不能铲除干净，更何况是您的弟弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，你等着瞧吧。”　　没过多久，太叔段使原本属于郑国的西部和北部的边邑也归为自己所有。大夫公子吕对庄公说：“一个国家不能有两个君主，您现在打算怎么办？您如果想把郑国交给太叔管理，那么我就去辅佐他；如果不想让他当权，就请尽快除掉他，千万不要使臣民产生疑惑。”庄公说：“我不必除掉他，他自己就会遭到灾祸。”　　后来，太叔又变本加厉地扩充自己的土地。公子吕对庄公说：“现在应该行动了！他的土地扩大了，将要得到百姓的拥护。”庄公说：“他对君主不讲忠义，对兄长不讲亲情，即使土地扩大了，他也会失败的。”

前言

　　一个有花香的地方就会令人眷恋流连，一个飘着书香的社会必定和乐而文明，而永久不逝的书香是来自先辈圣贤著述刊定的经典。什么是经典呢？经，是构成纺织物的主线，典，是人们双手尊奉的要籍，经典就是我们敬爱的先人们为我们灿如织锦的文化造就的主线，是中华民族世世代代尊奉的要籍。这些经典是先秦的《诗》《书》《易》《礼》、诸子百家，汉魏的传经、著史，唐宋_的诗词文章、道德义理。从先民的歌唱，圣贤的著述到元明清的戏曲、平话、小说，无不贯穿着人文精神、大爱情怀。中国文化的基调是关心人世、热爱人生的。健进而厚德，中和而崇礼，尊重自然万物而心系苍生家园。我们童稚咿呀学语就都会诵读的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的诗句中，有深情，有旅地，有自然万物，也有游子心中的故乡。中国文化中的爱，深沉到很少说出这个字，但这种爱融于血而化于心，倘使有一天人类走向了宇宙，到那时。地球就是人们低头思念的故乡。我们的经典到那时也会给我们智慧、情感和力量。

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编辑推荐

　　道可道，非常道；名可名，非常名。

作者简介

《道德经(套装上下册)》包括《道德经(上册)》、《道德经(下册)》。内容简介：在巨变与浮躁的时代里，历经千年沉淀的国学营养将是我们抵御精神危机、价值危机和经济危机挑战的法宝。在国学大师冯其庸先生的指导下，我们编纂了“书香经典”这一涵盖至圣先贤智慧的系列丛书。这是一套全新的、彩色的图文书系，它包含三十种国学、国艺经典，在古代典籍原文的基础上，我们请专家进行注释、翻译，深入而浅出地解读了我国传统国学和国艺中最具代表性的思想和流派。尤为突出的特色是本系列丛书邀请了北京著名的邢曼手绘工作室，用色彩还原历史，用色彩还原典籍，给读者一种以时尚诠释经典的享受；而其仿宋的线订装帧形式，更是读者学习国学，兼及收藏的最佳选择。

图书封面

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