灵与肉的炼狱
出版社:湖南人民出版社
出版日期:1988年4月
ISBN:9787217003123
作者:[美]斯洛尼姆
页数:309页
内容概要
斯洛尼姆原籍俄国，少年就读于敖德萨和彼得格勒。十月革命后，流寓西方。长期在西欧和美国讲授俄国文学史。
书籍目录
作者自序
第一部 不幸的初恋
1
第二部 永恒的女友
103
第三部 幸福的婚姻
188
陀思妥耶夫斯基大事年表
295
译后记
300
作者简介
作为世界十大文学名人之一，陀氏的私生活和他的小说同样引人注目并屡遭非议。自从弗洛伊德说他是“施虐狂”和“被虐淫”的人类典型之后，他几乎被人视为耽迷于变态性欲刺激的人间恶魔，关于他狎奸、强奸幼女的传闻更是广为流布。但他最后一位妻子则撰写了大量回忆录，力证陀氏圣洁无邪。其实二者皆有偏差。
本书作者根据无可置疑的第一手资料，忠实地、毫不掩饰地叙述了陀氏与他所钟爱的三个女人——朝三暮四且又病恹恹的有夫之妇玛丽亚，小他二十岁，罗曼高傲、崇尚性自由的女大学生苏斯洛娃和贤妻良母型的女速记员安娜的姘居和婚后生活，揭示了陀氏鲜为人知的私生活隐秘，展现了陀氏圣洁感情兼有炽热情欲的复杂内心世界。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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我尊陀翁为人类有记录以来最顶尖小说家。然而他与女性的关系记录，无法读下去。因为现实中看到过类似行为，是卑贱者所为。鲜活的现实血淋淋伤口，在模式上太近似圣陀翁，以至无法有心情耐心细看其间的差别。虽然我知道，我自己父亲被人告诉我母亲，说他和一个年青女性工人不正常，我母亲跑去千里之外将他强制立即归乡，以至他受了双重冤枉而无法不默然从命。（他为我表哥建了一个厂并运营得利润好。我表嫂用这种方法让他直接无酬出了局。他的工人中有个法院系统小干部的女儿，因为父亲正直，自己得阶级下降，去当私企工人，我父亲感同身世，甚怜前闺秀出身的底层工人。他当时无法雪冤，闹起来方方面面太难看。事后只带我顺路去工人家让我旁观了整场拜访。）他被闹了性丑闻，但他是完全纯正的。我也庆幸我那当枪使的母亲只去硬拉丈夫回来禁锢，没有拿被冤枉的其他妇女动以老拳丑言。我家只献给了表哥一家我父亲的心血和合作收益。这点钱也没什么。现在我们两家还是很亲密。我表嫂对我父亲尤其亲热呢。我在现实中遇到类似而正相反的。我以为我为圣人工作。圣人很困难，故而不能给我正当报酬，而且让我替他在卑鄙环境中努力争斗，把他的伟大出版功业一人在不可能中建设出来，圣人日常开支和紧急事项还要和我热力学定律单方传递一番，圣人引导我对圣人有出身原罪，我是中*共的子女，有时觉得反*共人士中有行止可议的地方嘛。我对圣人有质疑时，圣人说：“拿破仑是个伟人，但在他的仆人眼中，不过是个吃饭上厕所的平常人”。我在紧急事态下周末来办公室处理事件崩盘，看到被圣人称为网友和现实朋友的年轻小姑娘来找圣人玩，圣人对我愁苦一直要找他告诉工作事实不妙不喜欢，我勉强待到事情稍安定后赶紧走了。事后我得到了好东西，自己隐匿，献给圣人，圣人和年轻姑娘一同发布。再后来，圣人直接找欺压他和我的武学直接买走这些给年轻姑娘在的社。圣人向我要钱生活。圣人要我在各方人前断联和在公共前名誉可疑。我还一直以为自己给了圣人钱和资源，以至诱发人性的恶滋生。我一直耻于讲自己的愚昧。我已被圣人的粉和路人称为相中了圣人，和他不清白。我不去讲这些更在俗世伤害到我的事情。直到其他未被收税的粉们伤害到我无法忍受。我要询问是不是我去诱发了圣人变魔鬼？我给了钱，给了东西，以至让他黑化？才知道！我不是圣人的性吸引者，有人是！我没有被圣人收了清白税，有人被收了！圣人将其他粉安插到某社，这位粉被他遗弃的妻子殴打了。这社就是前面出面的某社！其人大约和前面出现的某人对上几项，其他不知道，也可能是一人，也可能是两人。我现在震惊和怀疑，我献给圣人的，圣人或分流于情妇吧！而我却被圣人鼓动起来粉第一期鼓噪我才是那个不清白妄图睡明星的果儿！我被这种现实黑白颠倒，人类心智（我和众粉）之低震惊了。我因为我父亲被用性污蔑除掉利益分配可能。而不听其他人的，以为即便有，和正当利益分配等有何逻辑关系？直到我被不可理解的恶逼到退无可退的墙角，才明白，有些人一向干净，有些人从不干净。行为模式是一贯的。虽然这些性丑事，故事模式似乎相似，有的人完全没有发生过却有了恶名，因为现实顾忌他人伤害，竟虚担下来。有人什么都做过了，却和没做过无区别，甚至还能诬指他人为不清白者，反借刀杀人处受害者以网络石刑。故事一也。真假正相反如天地悬隔。我父亲受委屈，去当代人建厂的商人代理人，去挣这种受冤钱，去两地分居节俭受苦外带是非不能明，为的是我家孩子太多，当时大多在上学，而教育等渐渐产业化了，大小通胀闹了好几回，他和妻子各有一个农村家族，他俩都是走出来的第一个人，家累三重压迫，清官不捞钱下无法想，他对小权贵实地开枪后已在官场出了局。我虽和他闹翻半生，但他受共D欺压，他为夫为父为弟为族亲模范，他对共D裙带小地贵开枪全国全时代又有几个人做到我是服气的，他一生受大多数人敬重，他给我的每一次钱，都有明确的合理干净来源：他先后给我3万、要给13.5万、或50万首付，或一套房，他声称一生家庭财产共有80万，会给我们姐妹平分。我一分不要他的（我反而不能供养他）。但我知道他没有一分钱是带血或不干净的。他处决过许多人，他手上是没有血的！圣人向我要儿子学费时，我默然给了。大约也有类比于自己真实的父亲在异乡为我受的苦，然而同样故事模式似乎类似，而实质绝非一也。同理，当我，一个被收了智商税，以为出版很高尚，有文化的人很迷人或必然德操境界非凡，共D害我家，我要看看口头上的反*共人士如何建设新天国的脑残粉痛发现天仙是鬼，红卫兵发现MZD是毕福剑的感慨后，看到圣陀翁其貌不扬，又穷得债台高筑后向大贵族美人科尔温求婚。因为年轻的充满青春期幻想的少女写了篇嫩文投递给陀翁的编辑部。陀翁用她两篇稿子，带来自己出入其府第，并进升为未婚夫的机遇……陀翁听说自己一个女投稿人曾做过国际妓女后，和她约尝鲜一把……陀翁睡文青苏斯洛娃为情妇，并在自己赌债高企到哀求屠格涅夫借钱下，要求年青的中间阶级处女给他当百依百顺的性奴隶，最终将苏斯洛娃变成一个仅因是陀翁情妇就被轻量级作家兴冲冲接盘的恶毒妇。和苏斯洛娃实现了妇女价值的知名科学家妹妹不同，陀翁似乎也有用虚荣毒害了她地方。……陀翁用速记员少女对作家的敬畏收服了第二个妻子……这些都让人痛苦！因为这些和后世用文人假驴子皮当虎皮使，要愚蠢的文青有钱献钱，有身体献身体，有劳动献劳力的文化流氓、政治骗子有何不同？如果有的话，大约很细微。在于陀翁要和这些美人组成家庭？陀翁要幸福的家庭生活，他要和非凡的异性有爱情。这是正当的人类需求？陀翁分阶段几乎向她们每一个人求婚？陀翁克已供养照顾病妻到去世，并抚育前妻的遗儿？陀翁供养亡兄的一家，在自己困难极了下？陀翁高尚地承担了亡兄的冤枉债务？陀翁尽力让自己血液中的卡拉马佐夫之心受到良心的剖析和控制？陀翁有魔鬼地主父亲，他有可怕的罪恶基因传下来，但尽力自己和内心的鬼斗争？他挣扎在罪恶和欲望中，竟然最终成了圣？他在挣扎中深切展现了人类的深度？陀翁同时有一个欲望泥身，和一个要向上拔出要洁净的灵魂？他的行为有时似其他一切鬼，有时竟也区别开来。陀翁似鬼，鬼似陀翁，有时似乎鬼可引用陀翁背书自己同类型丑事。其间差别，可不早早看清！然似又难以简捷看清。