焚书 续焚书(中华思想经典)

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出版社:中华书局
出版日期:2011-1-26
ISBN:9787101076738
作者:[明]李贽,张建业译注
页数:432页

内容概要

李贽(1527-1602),号卓吾,又自号温陵居士、宏父(又写作宏甫)居士、思斋居士。晚年因长住湖北麻城龙湖,又号龙湖叟,因去发,号秃翁,有时又称李长者、李老子。袁中道在《柞林纪谭》中称他为柞林叟。
李贽童年时,母亲早逝。七岁,开始跟父亲自斋公读书、歌诗、习礼文。十二岁作《老农老圃论》,把《沦语·子路》中所记樊迟问稼与《论语·微子》中所记子路遇荷荼(李贽文中写作“蒉”)老人两件事综合一起,赞扬丁关心农事的樊迟,讽刺了轻视农业?动的孔子,颇有“异端”色彩。李贽青年时,为了“糊口”,曾“靡曰不逐时事奔走”,并经受了“绝粮七日,饥冻困踣”的遭遇。为了生活与出路,嘉靖三十一年(1552),他参加了自己内心极为反感的乡试,并中了举人,时年二十六岁。而后,出任河南辉县教谕擢升南京国子监博士,为父守制后任北京国子监博士、礼部司务,再迁南京刑部员外郎、刑部郎中,最后出任云南姚安知府。知府任期未满,李贽即提交了辞呈,并于万历九年(1581)寓居于黄安(今湖北红安)友人耿定向、耿定理兄弟的天窝书院,开始了他专心著述论道的生涯。后来,由于与耿定向的严重分?,又移居于麻城(今湖北麻城)的龙潭湖(又称龙湖),其间曾出游武昌、北京、大同,讲学于南京。万历二十八年(1600),李贽在麻城讲学时听者日众,并有许多妇女受教,引起封建统治者及道学家的惊恐,他们以“逐游僧,毁淫寺”、“维持风化”为名,雇用流氓打手,拆毁了李贽居住的芝佛院,焚毁了李贽营建的骨塔。李贽由于事先得知消息,在学生的帮助下躲于他处,才未遭毒手。第二年,李贽被马经纶接到通州(今北京通州),但仍未逃脱统治者的迫害。万历三十年(1602),礼科都给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意,疏劾李贽的著作是“惑乱人心”,“狂诞?戾”,“大都剌谬不经”,要求“将李贽解发原籍治罪”,“将贽刊行诸书,并搜简其家未刊者,尽行烧毁”。神宗当即批示:“李贽敢倡乱道,惑世诬民,便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刊未刊者,令所在官司尽搜烧毁,不许存留。如有徒党曲庇私藏,该科及各有司访参奏来,并治罪。”当天(闰二月二十二日)李贽被捕入狱,成为中国历史上一大政治迫害案。三月十五曰,李贽趁狱吏替自己剃发之际,用剃刀自刎,十六日气绝,向封建统治者进行了不屈的反抗与斗争。

书籍目录

前言焚书 书答  与焦弱侯(一)  与焦弱侯(二)  又与焦弱侯  答焦漪园  答耿中丞  答耿司寇(节录)  与周友山书  答邓石阳  答邓明府  复邓鼎石  答周西岩  复周南士  答刘宪长  答何?斋尚书  寄答京友  答陆思山  与李惟清  与杨定见  答友人书  与明因  答以女人学道为见短书  为黄安二上人三首大孝一首 论说  童心说  杂说  读律肤说  高洁说  四勿说  夫妇论因畜有感  战国论  何心隐论  论政篇为罗姚州作  李生十交文  观音问答自信  红拂  二十分识  因记往事  孔明为后主写《申》《韩》《管子》《六韬》 ?感  赞刘谐  自赞  伤逝  寒灯小话第二段  蜻蛉谣  李涉赠盗  封使君  读书乐引   附   读书乐  富莫富于常知足  夜半闻雁四首引   附   夜半闻雁四首   其二   其三   其四 序30  《焚书》自序  《忠义水浒传》序 传略  卓吾论略滇中作  ……续焚书

作者简介

晚明思想解放巨擘李贽 挑战两千年孔孟传统的异端书
中国传统思想体系常常容易被理解为是孔孟学说的一长串解释与实践。但也有极少数“异端”不被划入这个行列,《焚书 续焚书》便是这样一部另类之作。《焚书 续焚书》是明朝后期著名思想家李贽的哲学与文艺思想代表作。《焚书 续焚书》中有大量讽刺性文章,激烈抨击明朝晚期假借儒家理学之名谋取高官厚禄,满足私人贪欲的一批官僚和读书人,进而也有怀疑与批评孔孟与儒家经典神圣性的言论,因此被明清统治者目为“离经叛道”的异端,虽屡次下令禁毁,但李贽“不以孔子之是非为是非”的独立精神和追求个性解放,男女平等的思想,具有犀利的思想锋芒吸引力,数百年来其著作与思想仍在进步学者和民间流传盛行。

一.唐太宗说:“以人为镜,可以明过失”,要了解儒家思想在实践操作中的得与失,也需要异端对立思想作为“镜子”,晚明思想解放巨擘李贽的《焚书?续焚书》便是了解儒家思想利与害的“最佳明镜”,自称信奉儒家理念的官员与士人之腐化堕落丑态,发人深省。
二.李卓吾(即李贽)过去几百年间是思想界的一大热点,其书遭官府屡次禁毁仍畅销不衰,文学作品只要标明“李卓吾评本”往往能销量剧增,其思想独特魅力可见一斑。《焚书?续焚书》是李贽异端思想的核心展现,大量的书信和几篇自传能让读者读其心语,知其人生。
三.本书由国内数十年来李贽研究第一人,中国李贽研究会会长张建业先生亲自注释翻译,文本权威可靠,注释详明有据,译文流畅自然,是阅读了解理智思想的优质读本。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。绝妙可乐!自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”也。
  •     “穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”;故“于伦物上加明察,则可以达本而识真源;否则只在伦物上计较忖度,终无自得之日”:精绝,不啻兜头为“寻求高举远慕气质者”下一瓢冷水。当觑见正统的虚伪,异端始不成为异端;“万般皆下品,唯有读书高”,亦直是以超脱人世乃为上品耳,乌足自高;李贽所以在传统文化中成为空谷足音,在于敢说真话,有点象安徒生“皇帝新装”中的那个孩子;因为真,非空文,嬉笑怒骂,斯文扫地,何其快哉!

精彩短评 (总计78条)

  •     书总体感觉满意,李贽的书很有意思,值得细细琢磨,有参考意义
  •     不能不买
  •     选本。翻了翻。中有“韩、李是荀子学生,吴起还是曾子的学生呢!”(大意) 腐儒因为狭隘而愚蠢,因为愚蠢而更狭隘! 有时间定要仔细看看。
  •     此是选本,封面中未注明。
  •     纸质也很棒=W=第一次在当当买书很棒~
  •     2011-2-27晚购于恩施龙门书店,八折。
  •     作者是周作人最为推崇的大思想家,内容自然经典,但所谓“翻译”最好与原著分开成两本书,不然好像买一送一,实在强人所难。中华书局老字号了,书的硬件质量很能保证了。
  •     能和作者一起思索是件快事
  •     焚书 续焚书--中华思想经典,李贽时代的另类。
  •     搁在哪个朝代都是牛人。
  •     书是正版,感觉纸质相当不错,赞一个!
  •     好书,纸张一般。
  •     名人的著作,好的出版社,装帧和纸张均让人满意,只是时间的关系,还没时间拜读,总之很好第一本书啊,荐!
  •     中华思想经典,给予这本书这样一个评定,正如它本身的厚重感,正如它思想的厚重感,给人产生一种启动它的冲动。本书不管是封面的质感和书内每页的质感,都给人光滑的粗鹏之感。可见其质量不错,值得深究。
  •     很满意。。。。。。。。
  •     貌似我总是比较喜欢这样的反叛性格
  •     买错书了!这本书,可供一般想了解李贽思想的人做参考。
  •     包装、纸质、印刷,字迹都特别好!非常满意!明朝李贽,有大学问,他的理学思想有很大的影响力,买来涉猎一下,有好处。他的思想,有时是前后矛盾,语言精炼、富有说理性。对时局也有少的批判性。内容不错。
  •     中华书局及当当网在介绍本书时都未说明这是一册节选本,这是不应该的。买后有受骗的感觉。如果买全选本,劝大家买岳麓书社的同名书。
  •     其实李贽满腹牢骚,自我太强,感觉别人无法理解他。其实也就一般般吧,没啥高深的东西。
  •     受此老愤青的影响,最近变得有点愤青,这几天消化一下,沉淀一下。说说这本书,注释甚详,但每段隔开翻译,影响阅读,而且是节选本,不好。李贽思想作为资产阶级反封建启蒙思想,在思想史上有时代意义,但没有什么实用价值,我对其研究暂到此为止。
  •     了解李贽这个疯子~超越时代的思想
  •     可惜是精选的。不是全本。
  •     敢倡乱道,惑世诬民,敢以异端之名,还你童心与人性。我觉得他没有说任何一句出格的话。
  •     本书是李贽对整个中国思想史产生重大影响的经典著作,值得爱好者阅读。
  •     书相当的不错。
  •     有注有译文,读着方便
  •     形象鲜明、构思奇妙、描绘生动、逻辑缜密、哲理深切,对孔孟圣教的猛烈批判、对人性回归和个性解放的不懈追求,体现了作者思想的卓识不群。
  •     是选集不是全集,不过书质量很好
  •     明朝是思想高潮的一个时段,李贽第一次涉猎,十分期待……
  •     质量上没得说,价格也让人喜欢,只是内容已经很白话了,译文实在是多余
  •     看个皮毛,个人水平不够。无法领悟他要表达什么思想。而且这是个精选集,没几篇。
  •     竟然是文白对读 而且本子不太好
  •     很犟
  •     经典是文集,立意、观点、辞藻都很清新,一本有些离经叛道的书,却是真实的人性。
  •     焚书续焚书
  •     有点异类、离经叛道的书,可以参看
  •     焚书 续焚书
  •     中华书局出的,一定给好评
  •     《焚书 续焚书》是明代李贽在那个年代发出的不合时宜的批判之音,在今天听来,更有启示意义。
  •     使李贽泉下有知,看了张建业此注,不知当如何?
  •     看了一部分,还没有看完,书不错,一是李卓吾先生观点独到,让人解气,儒家的一统天下让人厌倦,一些泛着死腐气的一字半句,让程朱之流牵强附会为锦绣,让人生厌,虽然我对儒家的主要观点是认同的,方其时也,先生的观点可谓惊世骇俗;文笔也不错。编得也不错,有题记、注释、译文,题记阐述文章的宗旨,注释能够紧扣文章展开。
  •     简体横版,买者注意
  •     我看书要挑版本,中华书局的,没得说的
  •     有白话译文,读起来更溜顺,更过瘾。
  •     内容,印刷都很好,值了!
  •     从现在看过去,卓吾的思想言论并无特出之处,但在当时,却已是被视为洪水猛兽。可见,个性叛逆、思想奇特有时并不就是坏事。
  •     本书是《焚书》《续焚书》的选文合刊本,并非二书全本。原文与其他版本多有不合处,却无标示,注释、译文尚可,但是功力之乏,显而易见。总之,粗糙不精,故不推荐。
  •     翻译有点通俗化了貌似。
  •     要是全本就好。
  •     没想到是选作,要是全本就好了
  •     还没读 试读了一下 主要是慕李贽之名买的
  •     这是明代乃至中国古代思想界的明灯。
  •     印刷都不错,但是不是全本,是选本
  •     一个怪老头的怪思想,看看无妨
  •     中华书局越来越差,用草纸就不说了,这本是选本,居然不在封面注明,心中一万匹草泥马奔腾而过
  •     本来特仰慕李贽的
  •     人需要再度澄明自己,常保一颗童心,真实地生活。
  •     一直挺相信中华书局的,可是这次……
  •     异端之下,其实难焚。李贽的反叛是站在正统之中的反叛,而非在正统之外的,他具备的某种自以为圣而又不作圣的优越感,便是足证。
  •     印刷的很好,作者思想很尖锐
  •     很白化了,根本不需要什么注释
  •     初中的时候看过一次,觉得还很不错的,大学再买来看的时候就觉得也不过如此罢了。
    不过,时代是不一样了的,当然是不能强求古人啊。对于那个时代的人来说,能写出这样的书和文字已经是很不错的了。
    貌似初中更喜欢的是他的《藏书》。
  •     经典节选本
  •     一直想看一下这本书,感受一下作者的离经叛道
  •     建议购买《中华思想经典》。
  •     李卓吾的思想代表作,不是全本,甚为遗憾!
  •     不只是童心说,对假道学的深深讽刺
  •     与传统唱反调,尽管对作者的看法不一,我们有必要自己读读李贽,才会有自己的看法。
    三联的书质量不错。
  •     清末的反叛大成
  •     李卓吾的书,我喜欢!
  •     书被预约了不能续借,于是只能匆匆读过。洒家果然还是喜欢这种嬉笑怒骂的狂放范儿~
  •     还是不错的书,印刷,纸张都不错
  •     该书的思想内容在中国古代思想中让人眼睛一亮,可惜这没能形成一种强大的思想潮流。该商品不是焚书和续焚书的全文,而是节选本。
  •     可惜是选本
  •     古海含英,品味无穷。
  •     《焚书 续焚书》是明朝后期著名思想家李贽的哲学与文艺思想代表作,《焚书 续焚书》中有大量讽刺性文章
  •     李贽的这本书写的很好,印刷的也很好,慢慢读,
 

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