儒家史话

章节摘录

　　他说：“对妻子注重品德而不注重容貌；侍奉父母能够尽心竭力；在朝廷上侍奉君主能有献身的精神；与人交朋友，说话讲信用。如果这样就是进行学习了。”（《论语·学而》）其实这种思想并没有什么不好，当然它与法家重视功利的思想十分接近。而且他还强调“信”，主张“君子要取得民众的信任以后才能有劳于民众”（《论语·子张》）。这正是后来法家“示民以信”的思想。　　而子夏还有很可贵的重“势”的思想。《韩非子·外储说右上》记载，子夏说：“善持势者早绝奸之萌”。这是他总结《春秋》的历史（其中有不少臣弑其君、子弑其父的事实）而得出的重“势”的思想，即利用权势来防止这种奸诈的阴谋的发生。子夏关于“势”的理论对以后的法家有直接的影响。活动于齐宣王、齐湣王时的慎到，其贵“势”的学说，当是来源于子夏。以后韩非总结法家的理论，将“势”作为法家法、术、势三大理论组成部分之一。因此子夏可以说是法家理论的主要来源之一。我们说子夏有法治思想的倾向，是十分明显的。但是他的基本立场还是儒家，并没有完成由儒家向法家思想的过渡。　　（3）西河之学与子夏改革思想的不彻底性。子夏在魏国西河讲学，受到魏文侯的支持，因而形成了以子夏为首的西河之学。《后汉书·徐防传》李贤注说：“子夏居西河，教弟子三百人。”这是一个很有影响的学术集团。　　……

内容概要

孙开泰，中国社会科学院历史研究所研究员、教授，《管子学刊》编委、顾问，中国孙子与齐文化研究会副秘书长，山西省社会科学院顾问。

书籍目录

目　　录

引　言……………………………………………………………………………………………1

1.孔子思想奠定了中国传统文化的基础…………………………………………………1

2.孔子思想以非宗教为其特色……………………………………………………………1

3.孔子及儒家思想的生命力………………………………………………………………3

4.21世纪西方国家面临的道德危机与对孔子思想的向往………………………………9

5.孔子与21世纪中国新文化的创建………………………………………………………13

一　先秦以孔孟为代表的原始儒家……………………………………………………………16

1.儒家的创建与在春秋战国百家争鸣中的影响…………………………………………16

2.孔子的儒学思想…………………………………………………………………………20

3.先秦儒家的流派…………………………………………………………………………32

4.子夏的儒学思想与西河之学……………………………………………………………33

5.子思的儒学思想与思孟学派……………………………………………………………38

6.孟子的儒学思想…………………………………………………………………………46

7.荀子的儒学思想…………………………………………………………………………54

二　两汉以董仲舒为代表的经学之儒…………………………………………………………62

1.汉初社会与“罢黜百家，独尊儒术”…………………………………………………62

2.董仲舒的儒学思想………………………………………………………………………69

3.王充的儒学思想…………………………………………………………………………79

三　魏晋南北朝隋唐与玄佛道并立之儒………………………………………………………87

1.魏晋南北朝隋唐的社会状况与玄学、道教、佛学的兴起

和儒、佛、道并立的局面……………………………………………………………87

2.魏晋玄学和儒学对玄学的批判…………………………………………………………90

3.南北朝隋唐佛教的兴起和儒学对佛教的批判与改造…………………………………102

四　宋元明以朱熹、王阳明为代表的理学之儒………………………………………………112

1.宋明理学概述……………………………………………………………………………112

2.理学的开山鼻祖周敦颐…………………………………………………………………118

3.理学的另一位开创者邵雍………………………………………………………………122

4.理学奠基者二程的“天理”哲学………………………………………………………124

5.关学——张载的道学思想………………………………………………………………130

6.理学集大成者朱熹………………………………………………………………………136

7.功利学派代表陈亮、叶适………………………………………………………………142

8.心学的开创者陆九渊……………………………………………………………………146

9.心学集大成者——王守仁………………………………………………………………151

10.王廷相的儒学思想 ……………………………………………………………………159

11.晚期心学代表刘宗周 …………………………………………………………………162

五　清代以顾炎武、黄宗羲、王夫之以及戴震为代表的实学与考据学之儒………………167

1.清代儒学思想概说………………………………………………………………………167

2.务实学者顾炎武…………………………………………………………………………168

3.隐士船山先生……………………………………………………………………………172

4.浙东学术开创人黄宗羲…………………………………………………………………175

5.关学再倡——李颙………………………………………………………………………177

6.三足鼎立中的北学——颜李学派………………………………………………………180

7.清代中叶的考据学派……………………………………………………………………183

8.19世纪前半叶的儒学……………………………………………………………………185

9.清末儒学走向……………………………………………………………………………190

结束语……………………………………………………………………………………………195

参考书目…………………………………………………………………………………………196

后　记……………………………………………………………………………………………198

作者简介

《儒家史话》内容简介：中国传统思想包罗万象，诸家并陈。在各家学说中，儒家占有突出的位置，一向被认为是中华传统文化的主体。《儒家史话》以简明的笔法，系统论述了儒家思想形成与发展的轨迹：由先秦时期以孔孟为代表的原始儒家，发展到两汉以董伸舒为代表的经学之儒，再到魏晋南北朝、隋唐与玄佛道并立之儒，宋元明以朱熹、王阳明为代表的理学之儒，以及清代以顾炎武、黄宗羲、王夫之和戴震为代表的实学与考据学之儒。从儒学在中国古代发展的情况及其对中国古代及现代的影响看，我们应该看到儒学自身的发展，并以一种更加客观的态度来看待儒学，要充分发挥其优长，去其糟粕，以推动其在新时代的更好发展。

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