大观6

章节摘录

版权页：富有意味的是，由于韦伯的历史处境与当下中国的某些表面的相似性，近年中国学者对韦伯的“政治成熟”关注了起来。不过，如引言所述，中国学人当下对韦伯“政治成熟”的理解多数局限于“文化政治”这一特定的领域而无视其他，这导致了对韦伯更重要的是对于中国经验现实的片面理解。事实上，如果说将一切问题都还原为政治问题是当下中国政治担当者特有的政治意识与方法论，那么这种政治实践的最大问题就在于，它将共同体复杂的统治行为简化为观念上的政治问题，如果不说是被还原为意识形态问题的话。无须赘言，文化政治意识的觉醒与成熟将对当下中国的方向带来深远的影响，然而，仅仅以其自身为核心运作政治，并不能保证为政者所试图追求的结果。除却文化政治的问题仅仅是政治问题的一部分因而无法支撑政治整体性的运作这一要因之外，还在于其自身可能造成的消极结果，这种结果主要表现在两个方面：首先，由于文化政治的实质首先是信念的问题，从韦伯阐述的“信念伦理一责任伦理”的结构关系来看，仅仅靠信念亦即靠立场与态度并不能解决政治问题；相反，审慎而富有责任意识的行动者无法忽视的是，主观的热情与信念甚至可能导致南辕北辙的政治效果。因此，在当下中国的语境中，政治参与者（被要求）表明的“忠诚”并不是治国与“政治成熟”的起点；毋宁说，这种“忠诚”的信念意识过剩可能实质性地伤害国家与国民的利益。其次，对以信念为基础的文化政治的过度关注与强调有可能以忽视甚至牺牲技术政治为代价；因为在这种文化政治的话语空间中，现代社会亦即现代的生活共同体所不可或缺的统治技术比如基于社会科学研究的“社会政策”容易遭到忽视。虽然“科学的发展观”在主流的话语空间中得到了建构，但是在忠诚与立场优先的政治实践中，这种努力很容易触及边界。

书籍目录

一、世界观察：国家的政治成熟性：以韦伯为中心
会议主持者言
走向共识：韦伯的政治社会学与“政治成熟”论
理性化与革命——韦伯论俄国革命
韦伯与梁启超——关于学术与政治的若干往事
社会学家的政治成熟
日本的韦伯研究与日本社会科学的建构
何种政治？谁之成熟？——关于“韦伯问题”的几点基于中国语境的思考
普世均质世界中的“主宰民族”与“政治成熟”——上海世界观察研究院“国家的政治成熟性：以韦伯为中心”季度学术会议发凡
会议主题相关论著举要
二、专题论文
传统思想现代转型所应有的三个基本维度
论公平
一种关于宪法自由的社会理论——《古代人的自由与现代人的自由之比较》导读
结构、理性选择与美国黑人的政治参与——相关文献的回顾和批评
三、宏文与解读
地理与战略：鄂尔多斯的重要性
鄂尔多斯与长城
四、翰墨短简
开启全面而又理智的历史记忆
加尔文的“神权统治”与道德自律
稿约

作者简介

内容简介

《大观6(2011年第2卷•总第6卷)》内容简介：周边世界看中国，中国看周边世界，自古如此。

古典时期，中国看周边世界，五服之分，华夷之辨，立足于自我叙述的常识之上；周边看中国，倒是更实用主义，因需调整视角。这差别，原因无二，盖中国不真在乎别人怎么看自己，中国文化是强势文化。

近代以来，东西碰撞，强势的中国文化遭遇更强势的西方文明，前者仍沿袭看周边世界的姿态，一败再败，不明就里，自此陷入混乱，自知与他知失去方向感。

编辑推荐

《大观6(2011年第2卷•总第6卷)》：世界观察：国家的政治成熟性：以韦伯为中心。李永晶：走向共识：韦伯的政治社会学与“政治成熟”论。泮伟江：社会学家的政治成熟。高全喜：何种政治？谁之成熟？——关于“韦伯问题”的几点基于中国语境的思考。邱立波：普世均质世界中的“主宰民族”与“政治成熟”。

专题论文：孙向晨：传统思想现代转型所应有的三个基本维度。梁捷：论公平。张健：结构、理性选择与美国黑人的政治参与。

宏文与解读：阿瑟•沃尔德隆：地理与战略：鄂尔多斯的重要性。

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