在正义与解放之间

章节摘录

版权页：总之，“社会观点”作为马克思社会批判与社会理论的前提，真实呈现了他人类性的理论立场和改变世界的哲学观念。2.面向社会生活本身的正义理论“社会观点”的正义理论，就是超越解释世界的哲学观念，扬弃从契约、功利角度建构正义理论的思想模式，从人类社会本身来寻求解决人类正义性问题的理论道路。它实现了正义的理论主题从维护现存秩序到追求人类自由与解放的转换。这与功利主义、自由主义从解释世界的哲学观念出发的正义理论有着根本的不同。以解释世界的哲学观来思考正义，必将把正义理论的焦点集中于正义的成因，正义到底能保证人的何种利益，正义能否为制度提供合理性辩护等问题上。无论是功利主义、或是自由主义，还是社群主义都是从解释世界的哲学观出发来思考正义。所有这些思考正义的理论模式都把正义看作是制度的某种属性，其根本目的在于修正而不是改变现存制度。在以契约论为方法论的自由主义者们看来，正义理论的根本意义在于能够保障每个订立契约的人在社会生活中的基本利益。康德认为正义能够保证人的权利，罗尔斯认为正义能够促进人的平等，诺契克认为正义能够保证人的幸福和自主等，拉兹认为正义能够保证人的自由。透过这些正义理论的表面差异，我们发现这些正义理论都把人抽象为一个个独立的利益争夺者，个人通过社会的合作是为了最大限度地获得自身的利益。人在对自然法敬畏的前提下，订立了相互遵从的契约。然而，人性的自私却需要正义来解决人在争夺利益过程中的秩序问题：既使自己获取最大的利益，又不侵害别人的利益。罗尔斯说，“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的价值一样。……某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改变或废除。”①这种美德能够保证人的自由与平等，所以具有合法性。

书籍目录

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引言
　(一)马克思正义思想的思想源流
　(二)马克思正义观的价值主体
　(三)马克思正义观的理论主题
一、“人的观点"的正义观念
 (一)“人的观点”与正义观念
 1．面向人本身的“人的观点”
 2．以“人的观点”为核心的正义观念
 (二)正义观念的人性本质
 1．正义观的人性根据
 2．正义观的属人本质
 3．正义观的形上意蕴
 (三)正义观念演进的人性逻辑
 1．正义观念价值目标的演进与人的发展状态
 2．正义观念思想形式的变革与人的存在方式
 3．正义观念理论品格的生成与人的价值追求
二、“历史观点"的正义原则
 (二)“历史观点”与正义原则
 1．事实性与价值性统一的“历史观点”
 2．规范性与批判性统一的正义原则
 (二)确立正义原则的两种方式
 1．非“历史观点”的规范性方式一
 2．“历史观点”的价值性方式
 (三)“历史观点”的正义原则
 1．“历史观点”正义原则的基本内涵
 2．“历史观点”正义原则的本质特征
三、“社会观点"的正义理论
 (一)“社会观点”与正义理论
 1．人类性的“社会观点”
 2．面向社会生活本身的正义理论
 (二)重视“感性活动”的生产正义
 1．生产：人的现实的感性心理学
 2．异化劳动：对生产正义的背离
 3．生产正义的基本内涵
 (三)超越“平等权利”的分配正义
 1．分配：生产方式的现实本质
 2．平等的权利与公平的分配
 3．分配正义的基本内涵
 (四)生成“自由个性”的交换正义
 1．交换：人性生成的基本方式
 2．“自由”、“平等”的交换与剥削
 3．交换正义的基本内涵
 (五)改造“市民社会”的政治正义
 1．政治：对“个人主体”与“社会共同体”认识与规范之统一
 2．“正义”的制度与奴役的本质
 3．政治正义的基本内涵
四、“实践观点”的正义理想
　(一)“实践观点”与正义理想
　1．改变世界的“实践观点”
　2．人类解放的正义理想
　(二)人类解放与正义理想的统一
　1．人类解放的基本逻辑
　2．人类的解放与正义的理想
　(三)当代中国“和谐社会”的正义追求
　1·当代中国建构“和谐社会”的社会实践
　2．“和谐社会”的正义追求
结语
后记

编辑推荐

《在正义与解放之间:马克思正义观的四重维度》由吉林大学出版社出版。

作者简介

《在正义与解放之间:马克思正义观的四重维度》立足于马克思哲学的思维方式、理论意境和价值理想，以人类生存与发展的正义问题为现实背景，研究马克思的正义观。马克思的正义观，是我们深入理解和准确把握当代中国人与社会发展中正义问题的思想基础。不仅能为我们提供解决现实社会发展问题的理论参照，而且还能为我国社会主义和谐社会的建设提供坚实的理论支撑。

图书封面

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