《艺术哲学》章节试读

《艺术哲学》的笔记-第25页 - 意大利但艺术哲学－意大利艺术产生的其他条件

一百多年前的状况看起来竟然和现在有些相似，所以记下这段读书笔记。
我们的头脑里充满了杂乱的、交错的、分割的、此起彼伏的概念，所有的文化，包括本国的、外国的、过去的、眼前的，都像洪水一样涌进我们的大脑，积存下来。
对于色彩斑斓的图像，我们的大脑只能得到只鳞片爪的闪现，是根本留不住的。这些有颜色的图像只会在我们的心目中映出一点模糊的轮廓，马上便消失了。如果想成功地留住，或者准确地把握住它们，要借助意志坚决的努力，经过长期的训练和反面教育。这里所讲的反面教育是对我们的普通教育进行彻底的倒错，这种极端的努力势必带来痛苦和癫狂。现代色彩大师、造型大师、文学大师，无不是些狂热分子活着沉湎于超常幻觉的人（注：海涅、维克多 雨果、雪莱、济慈、伊丽莎白 巴雷特 勃朗宁、斯文伯恩、埃德加 艾伦 坡、巴尔扎克、德拉克洛瓦、德加，还有其他许多人都这样的情况。我们这时代有不少才智优秀的艺术家，几乎都因为他们的教育与环境而痛苦。只有歌德一人能保持住精神的平衡，但需要有他哪有的智慧、生活的规律和长期的自我节制才可以办到）
画中的形象对观众并不陌生，它们不是考古性质的堆砌，不是刻意的结果，不是学派的陈规旧法，不是人为的照搬。观众对这些形象十分熟悉，四周的画面把他们引入了日常生活和公共仪式中。那些画面正是来自真实的生活画卷。

《艺术哲学》的笔记-第57页 - 意大利的艺术哲学－意大利人的生活和趣味

我们已经注意到，要产生艺术杰作需要有两个必备的条件：第一点，自发的活跃的情绪、个性，一有感触，就能无所顾忌地发泄出来，不用听从于任何指教。第二点，周围要有近似的、理解的精神在不断地支持，使心中那些尚且模糊的念头得以酝酿、滋养、成型、繁殖和壮大。这个原理适用于很多方面，无论是宗教思想的创立、军事上的作为、文学创作还是各种情趣活动。思想如同木柴，要他发挥作用，先要用自己的火种点燃，而周围也要有柴火吐出火苗。相互接触之中，火势越来越旺，热度不断升高，四面八方才有熊熊的大火。

《艺术哲学》的笔记-第24页

文明过度的特点是使图像受挫，而让概念占了上风。在教育、谈话、想法和知识的作用下，对于事物的原始知觉会变得紊乱、破碎、消退，以至于被直截了当的概念、分门别类的术语、代数符号一类的东西所取代。从此以后，思维就演变成纯粹的抽象方式。