《隋唐演义》书评

且听下回分解

看隋唐演义是在手机上看的，每次坐一小时公交去市里，便会浏览一部分。虽然推进的比较慢，但这种类似白话文的作品，读来不费劲，便不用大脑思考，是车上休闲最好的东西。隋唐两代算是中华帝国的最巅峰，虽然明清的经济实力和版图都要大于隋唐。但隋唐两朝的开放与包容，使中华文化的传播无远弗届，无其他朝能出其右。历史用演义的方式说出来，比正史有趣的多。有的时候，历史的真相，恰恰是存在于演义的版本，而不是正史说的那样。书中说杨广与李渊结怨，是因为李渊把杨广喜欢的女人给咔嚓了。正史自然不会说这些事情，但保不准历史还真的就是如此。杨广虽为一代帝王，似乎没必要为了一个女人而乱了方寸。夺得了天下，还怕没有女人。但这杨广，或许正是那个单恋一枝花的人，就算我真的不喜欢，也用不着你李渊动手。这就是野史的魅力，在中国这样一个环境下，野史就像是笼外的天，时不时的撩拨一下笼里的鸟儿。若干年后，保不准会出个现代的演义。不多说，继续读书。

确实是本演义

前半部分过于啰嗦，秦叔宝、单雄信等人的交往写的过多而意义不是很大。宫闱内的享乐细节倒也写了不少，其中野史部分占了不少的比例。整本书对普及历史知识还是很有好处的，相对中华书局出的其他系列的书，这本书并不是让我非常想一口气看完。为了考证最近看的很多演义类的书籍，打算下一步开始看《史记》，也是防止自己真把这些演义类的书当做正史来看了

比说唐靠谱多啦只是后面显得比较简陋

真实性上比说唐，评书靠谱多啦，当然还是又不少牵强附会的地方，前期写的较丰满，后面简陋了

英雄无需多言

在读此类小说时我常常疑问古人结交朋友都是如此简单的吗？仅仅闻过其名，只见一面就可两肋插刀，就能生死与共？真正的友情不都是几经磨难才能建立的吗？古人岂不知“害人之心不可有，防人之心不可无”这个道理。在很长时间里，我一直觉得这是古人小说的一大通病。事实上，我现在才想明白，这并不是古人的问题而是自身的问题。我将现代这种以利为天的思想带入了小说。今天的我们无法体会古人英雄相惜，求贤若渴的心态。我们想到的更多的是谁对我有用。想象下如果有一名著名学者一身破烂的来到你面前，你会如何待他。我想最多是客气客气，谁会真正以礼相待。若他还有一堆麻烦，怕是客气都没有了吧！诸位勿忘“英雄莫问出处。”

古人的侠义

人送外号“马踏黄河两岸，锏打九州三十六府一百单八县，镇山东半边天，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保”！为杨林的十三太保，又称"小孟尝' 专管不平事，济江湖之急，义薄云天。 其中虽有草莽出生者但也不失为豪杰，为友人之托甘愿两肋插刀，现在这样的人还会有吗？就连现在的小说都看不到这样的人了，只好去古人的小说里去寻找这种感觉

詩曰

繁華消歇似輕雲，不朽還須建大勳。壯略欲扶天日墜，雄心豈弩駘群。時危俊傑姑埋跡，運啟英雄早致君。怪是史書收不盡，故將彩筆譜奇文。

秦琼和宋江

上大学时候写过一篇论文，说山东人性格兼有书生气和土匪气。说到土匪气，想到的一是梁山好汉，二就是山东秦琼。从文学角度讲，隋唐演义可能没法和水浒传比。但是，比起宋江和秦琼，谁是豪杰谁是小人，谁是真兄弟，谁是假仁义一目了然。