金瓶梅词话(全两册)

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出版社:人民文学出版社
出版日期:2008-8
ISBN:9787020065929
作者:[明] 兰陵笑笑生
页数:1365页

章节摘录

月老姻缘配未真,金莲卖俏逞花容。只因月下星前意,惹起门旁帘外心。王妈诱财施巧计,郓哥卖果被嫌嗔。那知后日萧墙祸,血溅屏帏满地红。话说武松自从搬离哥家,捻指不觉雪晴,过了十数日光景。却说本县知县,自从到任以来,却得二年有馀,转得许多金银,要使一心腹人,送上东京亲眷处收寄。三年任满朝觐,打点上司。一来却怕路上小人,须得一个有力量的人去方好。猛可想起都头武松,须得此人英雄胆力,方了得此事。当日就唤武松到衙内商议道:“我有个亲戚,在东京城内做官,姓朱名勐,见做殿前太尉之职。要送一担礼物,稍封书去问安。只恐途中不好行,须得你去方可。你休推辞辛苦,回来我自重赏你。”武松应道:“小人得蒙恩相抬举,安敢推辞。既蒙差遣,只得便去。小人自来也不曾到东京,就那里观光上国景致走一遭,也是恩相抬举。”知县大喜,赏了武松三杯酒,十两路费,不在话下。且说武松领了知县的言语,出的县门,来到下处,叫了土兵,却来街上买了一瓶酒并菜蔬之类,径到武大家。武大恰街上回来,见武松在门前坐地,交土兵去厨下安排。那妇人馀情不断,见武松把将酒食来,心中自思:“莫不这厮思想我了?不然却又回来?那厮一定强我不过,我且慢慢问他。”妇人便上楼去,重匀粉面,再挽云鬟,换了些颜色衣服穿了,来到门前迎接武松。妇人拜道:“叔叔不知怎的错见了,好几日并不上门,交奴心里没理会处。每日交你哥哥去县里寻叔叔陪话,归来只说没寻处。今日再喜得叔叔来家,没事坏钞做甚么!”武松道:“武二有句话,特来要和哥哥说知。”妇人道:“既如此,请楼上坐。”三个人来到楼上,武松让哥嫂上首坐了,他便掇杌子打横。土兵摆上酒来,热下饭一齐拿上来。武松劝哥嫂吃,妇人便把眼来睃武松。武松只顾吃酒。酒至数巡,武松问迎儿讨副劝杯,叫土兵筛一杯酒,拿在手里,看着武大道:“大哥在上,武二今日蒙知县相公差往东京干事,明日便要起程。多是两三个月,少是一个月便回。有句话特来和你说:你从来为人懦弱,我不在家,恐怕外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼,你从明日为始,只做五扇笼炊饼出去卖。每日迟出早归,不要和人吃酒。归家便下了帘子,早闭门,省了多少是非口舌。若是有人欺负你,不要和他争执,待我回来,自和他理论。大哥你依我时,满饮此杯。”武大接了酒道:“我兄弟见得是,我都依你说。”吃过了一杯,武松再斟第二盏酒,对那妇人说道:“嫂嫂是个精细的人,不必要武松多说。我的哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主。常言表壮不如里壮,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做甚么!岂不闻古人云:篱牢犬不入。”那妇人听了这几句话,一点红从耳畔起,须臾紫泓了面皮,指着武大骂道‘:“你这个混沌东西,有甚言语在别人处说来,欺负老娘!我是个不戴头巾的男子汉,叮叮哨哨响的婆娘,拳头上也立得人,胳膊上走得马,人面上行的人。不是那服脓血搠不出来鳖老婆!自从嫁了武大,真个蝼蚁不敢入屋里来,有甚么篱笆不牢,犬儿钻得人来?你休胡言乱语,一句句都要下落!丢下块砖儿,一个个也要着地!”武松笑道:“若得嫂嫂这般做主,最好。只要心口相应,却不应心头不似口头。既然如此,我武松都记得嫂嫂说的话了。请过此杯。”那妇人一手推开酒盏,一直跑下楼来,走到半胡梯上发话道:“既是你聪明伶俐,恰不道长嫂为母!我初嫁武大时,不曾听得有甚小叔,那里走得来,是亲不是亲,便要做乔家公。自是老娘悔气了,偏撞着这许多鸟事!”一面哭下楼去了。有诗为证:苦口良言谏劝多,金莲怀恨起风波。自家惶愧难存坐,气杀英雄小二哥。那妇人做出许多乔张致来,武大、武松吃了几杯酒,坐不住,都下的楼来,弟兄洒泪而别。武大道:“兄弟去了,早早回来,和你相见。”武松道:“哥哥,你便不做买卖也罢。只在家里坐的,盘缠兄弟自差人送与你。”临行,武松又分付道:“哥哥,我的言语休要忘了,在家仔细门户。”武大道:“理会得了。”武松辞了武大,回到县前下处,收拾行装并防身器械。次日,领了知县礼物,金银驼垛,讨了脚程,起身上路,往东京去了。不题。只说武大自从兄弟武松说了去,整日乞那婆娘骂了三四日。武大忍气吞声,由他自骂。只依兄弟言语,每日只做一半炊饼出去,未晚便回家。歇了担儿,先便去除了帘子,关上大门,却来屋里动旦。那妇人看了这般,心内焦燥起来,骂道:“不识时浊物!我倒不曾见日头在半天里,便把牢门关了。也吃邻舍家笑话,说我家怎生禁鬼。听信你兄弟说,空生有卵鸟嘴,也不怕别人笑耻。”武大道:“由他笑也罢,我兄弟说的是好话,省了多少是非。”被妇人哕在脸上道:“呸!浊东西!你是个男子汉,自不做主,却听别人调遣!”武大摇手道:“由他。我兄弟说的是金石之语。”原来武松去后,武大每日只是晏出早归,到家便关门。那妇人气生气死,和他合了几场气。落后闹惯了,自此妇人约莫武大归来时分,先自去收帘子,关上大门。武大见了,心里自也暗喜,寻思道:“恁的却不好!”有诗为证:慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。春心一点如丝乱,空锁牢笼总是虚。白驹过隙,日月穿梭,才见梅开腊底,又早天气回阳。一日,三月春光明媚时分,金莲打扮光鲜,单等武大出门,就在门前帘下站立;约莫将及他归来时分,便下了帘子自去房内坐的。一日,也是合当有事,却有一个人从帘子下走过来。自古没巧不成话,姻缘合当凑着。妇人正手里拿着叉竿放帘子,忽被一阵风将叉竿刮倒,妇人手擎不牢,不端不正却打在那人头巾上。妇人便慌忙陪笑。把眼看那人,也有二十五六年纪,生的十分博浪。头上戴着缨子帽儿,金玲珑簪儿,金井玉栏杆圈儿;长腰身穿绿罗褶儿;脚下细结底陈桥鞋儿,清水布袜儿,腿上勒着两扇玄色挑丝护膝儿;手里摇着洒金川扇儿,越显出张生般庞儿,潘安的貌儿。可意的人儿,风风流流从帘子下丢与奴个眼色儿。这个人被叉杆打在头上,便立住了脚。待要发作时,回过脸来看,却不想是个美貌妖娆的妇人。但见他黑鬓鬓赛鸦翎的鬓儿,翠湾湾的新月的眉儿,清泠泠杏子眼儿,香喷喷樱桃口儿,直隆隆琼瑶鼻儿,粉浓浓红艳腮儿,娇滴滴银盆脸儿,轻袅袅花朵身儿,玉纤纤葱枝手儿,一捻捻杨柳腰儿,软浓浓白面脐肚儿,窄多多尖趣脚儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。更有一件,紧揪揪、红绉绉、白鲜鲜、黑裀裀,正不知是什么东西。观不尽这妇人容貌,且看他怎生打扮。但见:头上戴着黑油油头发鬏髻,口面上缉着皮金,一径里踅出香云一结。周围小簪儿齐插,六鬓斜插一朵并头花,排草梳儿后押。难描八字湾湾柳叶,衬在腮两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸,露菜玉酥胸无价。毛青布大袖衫儿,褶儿又短,衬湘裙碾绢绫纱。通花汗巾儿袖中儿边搭刺,香袋儿身边低挂,抹胸儿重重纽扣,裤腿儿脏头垂下。往下看,尖趫趫金莲小脚,云头巧缉山牙,老鸦鞋儿白绫高底,步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花,行坐处风吹裙祷。口儿里常喷出异香兰麝,樱桃初笑脸生花。人见了魂飞魄散,卖弄杀偏俏的冤家。

前言

《金瓶梅》秽书也。袁石公亟称之,亦自寄其牢骚耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意,盖为世戒,非为世劝也。如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚梼杌之意也。盖金莲以奸死,瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净,应伯爵以描画世之小丑,诸淫妇以描画世之丑婆、净婆,令人读之汗下。盖为世戒,非为世劝也。余尝日:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。余友人褚孝秀,偕一少年同赴歌舞之筵,衍至霸王夜宴,少年垂涎日:“男儿何可不如此!”孝秀日:“也只为这乌江设此一着耳。”同座闻之,叹为有道之言。若有人识得此意,方许他读《金瓶梅》也。不然,石公几为导淫宣欲之尤矣。奉劝世人,勿为西门之后车可也。万历丁巳季冬,东吴弄珠客漫书于金阊道中。

内容概要

兰陵笑笑生,明代文学家,《金瓶梅》的作者的笔名,兰陵即今山东省枣庄市峄城区,且书中大量运用山东口语,作者有可能是山东人,或通晓山东环境。
由于兰陵笑笑生为化名,至今尚未发现其他直接证据可证明此人为谁,明沈德符《万历野获编》则说是“嘉靖间大名士手笔。”目前普遍的说法是王世贞,清代宋起风、顾公燮、李慈铭、梁章巨等学者也认为《金瓶梅》作者应是王世贞。
传说,王世贞之父被严世蕃所害,而严世蕃好读奇书,王世贞乃著《金瓶梅》,书里写了很多淫秽的内容,看的人爱不释手,又在书角蘸以砒霜毒液,然后将书卖给严世蕃,严世蕃嗜读此书,不停以手在嘴上沾点唾液,把那一页再翻过去,读完此书,遂毒发身亡。这个传言并不可靠,鲁迅认为过于牵强附会:“后人之主张此说,并且以苦孝说冠其首,也无非是想减轻社会上的攻击手段,并不是确有王世贞所作的凭据”。
许建平《金学考论》与霍现俊《〈金瓶梅〉发微》再次认定是王世贞作,许建平认为“21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点”。
兰陵笑笑生真实身份至今尚在争议中,迄今已提出六十多位候选人,除王世贞之外、还有:贾三近、屠隆、李开先、徐渭、王稚登,此外还有汤显祖、冯梦龙、李先芳、沈德符、李渔、赵南星、卢楠、李贽、冯维敏、谢榛、贾梦龙、薛应旗、臧晋叔、金圣叹、田艺蘅、王采、唐寅、李攀龙、萧鸣凤、胡忠、丁惟宁等人。
本文内容在GNU自由文档许可证下发布。所使用的材料来自于维基百科的条目“兰陵笑笑生”。
其中较有可信度的有:黄霖的“屠隆说”,卜键的“李开先说”,鲁歌、马征的“王稚登说”,许建平、霍现俊的“王世贞说”,潘承玉的“徐渭说”等,被称为五大说。

书籍目录

第  一  回景阳冈武松打虎潘金莲嫌夫卖风月第  二  回西门庆帘下遇金莲王婆子贪贿说风情第  三  回王婆定十件挨光计西门庆茶房戏金莲第  四  回淫妇背武大偷奸郓哥不愤闹茶肆第  五  回郓哥帮捉骂王婆淫妇药鸩武大郎第  六  回西门庆买嘱何九王婆打酒遇大雨第  七  回薛嫂儿说娶孟玉楼杨姑娘气骂张四舅第  八  回潘金莲永夜盼西门庆烧夫灵和尚听淫声第  九  回西门庆计娶潘金莲武都头误打李外传第  十  回武二充配孟州道妻妾宴赏芙蓉亭第十一回潘金莲激打孙雪娥西门庆梳笼李桂姐第十二回潘金莲私仆受辱刘理星魇胜贪财第十三回李瓶儿隔墙密约迎春女窥隙偷光第十四回花子虚因气丧身李瓶儿送奸赴会第十五回佳人笑赏玩月楼狎客帮嫖丽春院第十六回西门庆谋财娶妇应伯爵庆喜追欢第十七回宇给事劾倒杨提督李瓶儿招赘蒋竹山第十八回来保上东京干事陈经济花园管工第十九回草里蛇逻打蒋竹山李瓶儿情感西门庆第二十回孟玉楼义劝吴月娘西门庆大闹丽春院第二十一回吴月娘扫雪烹茶应伯爵替花勾使第二十二回西门庆私淫来旺妇春梅正色骂李铭第二十三回玉箫观风赛月房金莲窃听藏春坞第二十四回经济元夜戏娇姿惠祥怒詈来旺妇第二十五回雪娥透露蝶蜂情来旺醉谤西门庆第二十六回来旺儿递解徐州宋惠莲含羞自缢第二十七回李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架第二十八回陈经济因鞋戏金莲西门庆怒打铁棍儿第二十九回吴神仙贵贱相人潘金莲兰汤午战第三十回来保押送生辰担西门庆生子喜加官第三十一回琴童藏壶觑玉箫西门庆开宴吃喜酒第三十二回李桂姐拜娘认女应伯爵打诨趋时第三十三回陈经济失钥罚唱韩道国纵妇争锋第三十四回书童儿因宠揽事平安儿含恨戳舌第三十五回西门庆挟恨责平安书童儿妆旦劝狎客第三十六回翟谦寄书寻女子西门庆结交蔡状元第三十七回冯妈妈说嫁韩氏女西门庆包占王六儿第三十八回西门庆夹打二捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶第三十九回西门庆玉皇庙打醮吴月娘听尼僧说经第四十回抱孩童瓶儿希宠妆丫鬟金莲市爱第四十一回西门庆与乔大户结亲潘金莲共李瓶儿斗气第四十二回豪家拦门玩烟火贵客高楼醉赏灯第四十三回为失金西门庆骂金莲因结亲月娘会乔太太第四十四回吴月娘留宿李桂姐西门庆醉拶夏花儿第四十五回桂姐央留夏花儿月娘含怒骂玳安第四十六回元夜游行遇雪雨妻妾笑卜龟儿卦第四十七回王六儿说事图财西门庆受赃枉法第四十八回曾御史参劾提刑官蔡太师奏行七件事第四十九回西门庆迎请宋巡按永福寺饯行遇胡僧第五十回琴童潜听燕莺欢玳安嬉游蝴蝶巷第五十一回月娘听演金刚科桂姐躲在西门宅第五十二回应伯爵山洞戏春娇潘金莲花园看蘑菇第五十三回吴月娘承欢求子息李瓶儿酬愿保儿童第五十四回应伯爵郊园会诸友任医官豪家看病症第五十五回西门庆东京庆寿旦苗员外扬州送歌童第五十六回西门庆周济常时节应伯爵举荐水秀才第五十七回道长老募修永福寺薛姑子劝舍陀罗经第五十八回怀妒忌金莲打秋菊乞腊肉磨镜叟诉冤第五十九回西门庆摔死雪狮子李瓶儿痛哭官哥儿第六十回李瓶儿因暗气惹病西门庆立段铺开张第六十一回韩道国筵请西门庆李瓶儿苦痛宴重阳第六十二回潘道士解禳祭灯法西门庆大哭李瓶儿第六十三回亲朋祭奠开筵宴西门庆观戏感李瓶第六十四回玉箫跪央潘金莲合卫官祭富室娘第六十五回吴道官迎殡颁真容宋御史结豪请六黄第六十六回翟管家寄书致赙黄真人炼度荐亡第六十七回西门庆书房赏雪李瓶儿梦诉幽情第六十八回郑月儿卖俏透密意玳安殷勤寻文嫂第六十九回文嫂通情林太太王三官中诈求奸第七十回西门庆工完升级群僚庭参朱太尉第七十一回李瓶儿何千户家托梦提刑官引奏朝仪第七十二回王三官拜西门为义父应伯爵替李铭释冤第七十三回潘金莲不愤忆吹箫郁大姐夜唱闹五更第七十四回宋御史索求八仙鼎吴月娘听宣黄氏卷第七十五回春梅毁骂申二姐玉箫想言潘金莲第七十六回孟玉楼解愠吴月娘西门庆斥逐温葵轩第七十七回西门庆踏雪访爱月贲四嫂倚牖盼佳期第七十八回西门庆两战林太太吴月娘玩灯请蓝氏第七十九回西门庆贪欲得病吴月娘墓生产子第八十回陈经济窃玉偷香李娇儿盗财归院第八十一回韩道国拐财倚势汤来保欺主背恩第八十二回潘金莲月夜偷期陈经济画楼双美第八十三回秋菊含恨泄幽情春梅寄柬谐佳会第八十四回吴月娘大闹碧霞宫宋公明义释清风寨第八十五回月娘识破金莲奸情薛嫂月夜卖春梅第八十六回雪娥唆打陈经济王婆售利嫁金莲第八十七回王婆子贪财受报武都头杀嫂祭兄第八十八回潘金莲托梦守御府吴月娘布施募缘僧第八十九回清明节寡妇上新坟吴月娘误入永福寺第九十回来旺盗拐孙雪娥雪娥官卖守备府第九十一回孟玉楼爱嫁李衙内李衙内怒打玉簪儿第九十二回陈经济被陷严州府吴月娘大闹授官厅第九十三回王杏庵仗义赒贫任道士因财惹祸第九十四回刘二醉殴陈经济洒家店雪娥为娼第九十五回平安偷盗假当物薛嫂乔计说人情第九十六回春梅游玩旧家池馆守备使张胜寻经济第九十七回经济守御府用事薛嫂卖花说姻亲第九十八回陈经济临清开大店韩爱姐翠馆遇情郎第九十九回刘二醉骂王六儿张胜忿杀陈经济第一百回韩爱姐湖州寻父普静师荐拔群冤

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《金瓶梅》的主要内容、故事情节是以《水浒传》的第二十二回“景阳冈武松打虎”起,至二十五回“供人头武松设祭”止,仅此三四回之事迹,中加穿插,衍成洋洋洒洒一百回的大部头。小说以“景阳冈武松打虎”开始,由武松而引出武大,由武大而说到潘金莲,由潘金莲而结连西门庆,再由西门庆为主而展开一大局面;中间且生出李瓶儿、春梅、陈经济、应伯爵等副角,外加王婆、薛嫂、黄真人等三姑六婆。穿插官场,添加风月,遂演成洋洋大观的词话。

作者简介

整理校注情况(摘要)
1.使用人民文学出版社一九九一年影印明万历丁巳(1617)年《金瓶梅词话》为工作底本,缺页由日本大安株式会社一九六三年同版别部影印本配补。校勘本主要有:北京大学图书馆藏明崇祯间刊本《新刻绣像批评金瓶梅》;清康熙间刊刻张竹坡批评的《第一奇书》本。
2.校勘以尽量保存“词话本”原貌为宗旨,文字大略可通或今思不通而当日未必不通者,不作改动。凡改动原文处,皆参核别本出校。明显的讹夺衍误而又无他书可校者,则斟酌厘定,并于校记中说明。
3.词话本中有部分俗体字、异体字、假借字或以方音直接录入的别字,在不影响阅读、理解的前提下,一般不予改动,以利博识。有些容易引起歧义者遵循现在简化字的写法,统一作某字,不一一出校。另有少量刻误之字,则径行改正,不出校。
4.词话本情节素材多有采撷自《水浒传》及宋、元、明话本小说者,凡遇此种情况,皆比对原书,《水浒传》用明容与堂刻本,其他话本小说采用《京本通俗小说》、《清平山堂话本》等早期刊本。词话本明显舛错处,据他书改正,出校记说明。词话本与他书文字相异但文意可通处,不作改动,出校记说明。
5.以《盛世新声》、《词林摘艳》、《雍熙乐府》、《群音类选》等明代曲集校核词话本中散曲。凡词话本句意可通,合于曲律而文字异于诸曲集者,以词话本为准,不妄改。词话本乖于曲律,文字错谬处,则参酌诸书,择善而从,并出校记。
6.本书注释侧重于俗语、方言、隐语、歇后语及江湖切语的诠解,典章制度与一般故事从略。注释不务繁琐引证,但求简明扼要。
7.多年来《金瓶梅》点校及语词研究成果斐然,本书亦有所汲取,不敢掠美,仅将主要参考书布列于下,注文中不再一一标示:
姚灵犀《瓶外卮言》
魏子云《金瓶梅词话注释》
王利器主编《金瓶梅词典》
黄霖主编《金瓶梅大词典》
白维国《金瓶梅词典》
傅憎享《金瓶梅隐语揭秘》
人民文学出版社一九八五年版戴鸿森校点《金瓶梅词话》
浙江古籍出版社一九九一年版《李渔全集·新刻绣像批评金瓶梅》
岳麓书社一九九五年版白维国、卜键校注《金瓶梅词话校注》
8.词话本内容有少量淫亵描写,虽与刻画人物性格不无关系,考虑到其负面影响,仍作了必要的删节。全书共删去四千三百字。

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  •     李瓶儿本性善良,性格中带有传统女性的懦弱,又带有时代的反抗精神。传统社会考量女子价值的标准就是婚姻,在三段不正常的婚姻生活中,她的善良逐渐被泼辣、残忍等代替,当她嫁给了西门庆之后,拥有正常的夫妻生活之后,她便回归了她的本性,但是她的善良却无法让她在传统大家庭中生存下去,最终导致了她的悲剧。本文将从她所处的社会环境、她的善良本性来探讨她悲剧命运的原因。对于李瓶儿未出嫁前的状态, 《金瓶梅词话》第十回提到:“原来花子虚浑家,娘家姓李,因正月十五日生,那日人家送了一对鱼瓶儿来,就小字唤作瓶姐。”李瓶儿由此得名,这似乎预言着李瓶儿会拥有闭月羞花之貌,她将如鱼儿般轻盈美丽,却如鱼儿般,缺水则亡,不得不将自己的命运交予外界环境。果然,她人如其名,生的一副好相貌:“生得五短身材,团面皮,细湾湾两道眉儿,且是白净。”俗话说“相由心生”,李瓶儿面相温婉。而之后与她为敌的潘金莲则是“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意”,这是妖艳的相貌,生性争强斗狠。笔者认为,这正是作者的有心之处,为潘金莲日后对李瓶儿咄咄逼人,而李瓶儿步步相让埋下了伏笔。在李瓶儿嫁给西门庆之前,虽然李瓶儿的三段非正常婚姻使她的性格大变,但是,笔者认为,还是可以从一些细节中看出她的善良本性。其一:李瓶儿对花子虚并非无情无义。虽然花太监对瓶儿身体上多有折磨,花子虚也从未把瓶儿当做妻子。但当花子虚惹上官司时,李瓶儿去求西门庆。西门庆看到的景象就是“只见妇人罗衫不整,粉面慵妆,从房里出来,脸吓的蜡渣也似黄。”这是李瓶儿真心担心花子虚安危的真情流露,虽然她与花子虚的婚姻名存实亡,但毕竟名还在,他还是她的丈夫。就这点上,就可以看出李瓶儿与潘金莲蓄意害死武大的毒妇心理的不同。《金瓶梅词话》第十四回“跪着西门庆,再三哀告道:“大官人没奈何,不看僧面看佛面,常言道:家有患难,邻里相助。……发狠起来,想着他恁不依说,拿到东京,打的他烂烂的,也不亏他。只是难为过世老公公的姓字。奴没奈何,请将大官人过来,央及大官人,把他不要提起罢,千万看奴薄面,有人情好歹寻一个儿,只不教他吃凌逼便了。”从李瓶儿的话中,我们可以看出她并不想花子虚死。无论一个人做错什么事,生命总是最珍贵的,无论你多么恨极一人,也不应咒他去死。瓶儿正是这样一个善良的人,她从内心里真心不希望花子虚在牢里被毒打,受到折磨。其二:李瓶儿对西门庆不多防备。李瓶儿将财产转移给西门庆时,从未想过他把钱卷走了而不管自己的可能性。《金瓶梅词话》第十四回:“妇人道:‘多的大官人收了去。奴床后还有四箱柜蟒衣玉带,帽顶绦环,都是值钱珍宝之物,亦发大官人替我收去,放在大官人那里,奴用时来取……’”这段看似是李瓶儿将所有财产转移给西门庆,阴险狠毒。实则一方面,给西门庆足够的银两,让他能尽力保住花子虚,另一方面,体现出李瓶儿对西门庆的信任。女人为自己留一条退路,本不过分,更何况是在花子虚待她并不好的情况下,倘若她不为自己打算,那么她就有可能被花子虚折磨一辈子。李瓶儿真心想跟着西门庆,就不防着西门庆,把自己的财产全部交给他,毫无保留地、天真地相信他不会把财产卷走而不顾自己。这些都是掩藏在她泼辣冷酷表面下那善良心性的表现。其三:李瓶儿出资给蒋竹山开药铺。花子虚死后,西门庆因故耽误了婚期,间接导致李瓶儿嫁给了蒋竹山。《金瓶梅词话》第二十回写到“此后,妇人又凑了三百两银子,替蒋竹山打开药铺门面,两间开店,焕然一新。那蒋竹山原来给人看病只是走,自此后买了一匹驴儿骑着,在街上往来摇摆。”虽然李瓶儿对西门庆仍念念不忘,但她嫁给蒋竹山后还是一心为家里好,于是她拿出钱财,给蒋竹山开了药铺。倘若是小气泼辣的性子,就会死守自己的钱财而不顾家中。可见,李瓶儿性格里是有传统女子的温婉与贤惠,一心为丈夫和家庭付出的女人。在李瓶儿嫁给西门庆为妾后,更是回归本性,贤惠和温婉。但是,在传统意义上的大家庭生活中,善良永远不属于生存,李瓶儿所表现出的善良,使她离悲剧越来越近。李瓶儿从以下几个地方体现出她的贤惠、温婉。首先,她从来不在下人或其他房面前炫耀自己的财富和西门庆的宠爱,甚至,还送礼给潘金莲示好。其次,面对潘金莲的步步紧逼,李瓶儿本可凭借西门庆对她的宠爱闹得鸡犬不宁,但是她没有,甚至”哑巴吃黄连”,不与西门庆说。生下官哥之后,她更是百般忍让,她心心念念的就是孩子,她善良的本性因母性大发而更淋漓尽致地表现了出来。“西门庆因上房有吴大妗子在这里,不方便,走到前边李瓶儿房中看官哥儿,心里要在李瓶儿房里睡。李瓶儿道:‘孩子才好些儿,我心里不耐烦,往他五妈妈房里睡一夜罢。’”潘金莲当然高兴,可是她并没有因此而感谢李瓶儿,相反,觉得李瓶儿更好欺负。但是,善良的人也是人,人不是芦苇,扔进河里,能顺着人拍打水流的方向而流。她无底线的退让,甚至让这条鱼把她的水送出去,没有了水,鱼还能活么?她的委屈可想而知,可是,为了整个家庭的安宁,她还是选择了忍耐。“这瓶儿起来,坐在床上,迎春伺候他吃药。拿起那药来,止不住扑簌簌从香腮边滚下泪来,长吁了一口气,方才吃那盏药。正是心中无限伤心事,付与黄鹂叫几声。”对于潘金莲对李瓶儿生下官哥的妒忌,李瓶儿也无可奈何。潘金莲半夜里毒打丫鬟,丫鬟的痛苦叫声吓到了官哥。但是,“李瓶儿在那边,只是双手握着孩子耳朵,腮颊痛泪,敢怒不敢言。”之后,潘金莲蓄意通过驯养雪狮子吓死了官哥,李瓶儿抱着官哥,对西门庆依然是不言语。可见,李瓶儿真的是一个善良,不喜惹事的女人。第三,李瓶儿对花子虚怀有愧疚之心。第五十九回中,“见花子虚从前门外来,身穿白衣,恰活时一般……厉声骂道:‘泼贼淫妇,你如何抵盗我财物与西门庆!如今我告你去也!’她一手扯住他衣袖,央及道:‘好哥哥,你饶我恕我则个!’”人在处于睡梦中时,身体呈放松状态,所以当人醒着时极力想压制的那些情绪都会反映在我们的梦境中,而这个梦就反映了李瓶儿对花子虚的歉疚。甚至她把官哥的死都在一定程度上怪罪在自己身上,她认为是花子虚带走了她的孩子报复她。“李瓶儿属于有教养的传统型女性,从一而终的伦理道德观念和宗教因果报应观念必然会束缚着她的心灵,并对其行为潜移默化地产生影响。出于对情爱的追求,她尽管有时能够冲破束缚,但却无法摆脱心灵的桎梏。”[ 陈家桢.对李瓶儿悲剧意蕴的深层透视[A]. 延边大学学报第34卷第四期,2001.12]我们对李瓶儿“生性贪淫”[ 黄霖. 金瓶梅漫话[M] . 上海:学林出版社,1986. 61.]的印象是处在表面,而非真正了解这个人物性格。试想,如果李瓶儿并非本性善良,她怎么会为花子虚去求西门庆?怎么会不向西门庆告潘金莲的状?在潘金莲害死她的孩儿之后,她为什么不与潘金莲斗个你死我活?她为什么始终都对花子虚的死抱有愧疚。因为李瓶儿的生性善良,“人之初,性本善”,笔者认为李瓶儿是传统社会下的女子,相夫教子,平凡度日。奈何命运作人,以及社会风气的开放,追求个性发展,才会使她的性格发生变化,让人误解为“阴险无情”的女子。这正是作者的有心之处,他笔下李瓶儿这个人物的性格发展形象生动地体现了在传统社会思想根深蒂固的情况下受到晚明时期民间开放的社会风气的影响的女子类型,社会环境确实使她们有了一定的反抗精神,敢于追求自己的生活,但最终她们还是屈从于传统的思想观念,这是导致她们悲剧的主要原因。作者通过足以激发恐惧与怜悯的行为,在反映李瓶儿哀怨凄凉一生的同时,细腻地展示出其情感历程。作者塑造出这样一位具有文化深度的女性,其意义不仅仅是写一个人,更重要的是写社会。[ 陈家桢.对李瓶儿悲剧意蕴的深层透视[A]. 延边大学学报第34卷第四期,2001.12]正如上文所述,李瓶儿本性善良,性格的不同表现是受到了社会环境的影响。“处在封建社会转型期的晚明,由于商品经济的冲击,社会风尚发生了与明初迥然不同的变化。总的来看,这种变异严重动摇了传统的等级制度,冲击了守旧的人伦道德。”[ 刘春玲.晚明社会风气异变述论[A].阴山学刊第18卷第6期.2005.12][ 宋运娜.由《金瓶梅》中寡妇再嫁看晚明女性文化的民俗特点[A].丝绸之路第241期,2012]正是晚明时期,人们都不再纯粹地追逐功名,重商主义在民间很受追捧,儒学传统的道德理念对人们的束缚开始有所松懈,商品经济的快速发展,人们的生活日渐奢靡,对当时整个社会的价值观起到了很大的变化。当人们开始崇尚物质的奢华,贪图享受,那么也就是对人类情欲的放纵也随之而来。除了经济的发展,晚明 思想的发展也对社会风气起到了很大的作用。晚明时期,程朱理学逐渐失去了崇高的地位,与之代替的是王阳明的心学。王明阳认为,所谓天理、物理,所谓圣人之道,全在我心之中,全在自己与生俱来的禀性之中。为圣之道,只需向自己心中、向自己性中去挖掘去寻找,即“圣人之道,吾性自足,不假外求”[ 刘静.“心”的历程—— 王阳明心学探析.[A].兴义民族师范学院学报第四期.2012.8]。王阳明的思想摆脱了程朱理学的“禁欲”,在笔者看来,对社会风气的最大影响改变了人们对传统标准的完美人格的追求,而转向追求个性的发展,释放天性。而情欲则是人的天性之一。在古代封建社会,女性的地位低下,女子是男人的附属品。男人可以三妻四妾,花天酒地,而多数女子却只能守在家中独守空房,甚至以泪洗面。丈夫去世后,传统的道德观念要求女性不得改嫁,这其实在一定程度上是对女性的摧残。“儒家文化所倡导的和古代法律所规定的并不完全是一回事。儒家的教义是一种伦理道德要求,而法律的要求是比较低一层次的。除了读书人士大夫、官员以外,对于普通百姓并不严格要求寡妇一律不得改嫁,从一而终。”当寡妇改嫁成为人们思想观念中很平常的事时,也就是在一定程度上允许了女性对正常性生活的追求。在李瓶儿的三段婚姻,丈夫都不能给予他正常的夫妻生活,而西门庆的出现,给了李瓶儿希望,一种正常婚姻生活的希望。虽然晚明社会风气开放,但是传统文化中女性在精神上是男性的附属品的观念依然根深蒂固。婚姻生活成为她们衡量自己幸福的最大标准。笔者认为,是李瓶儿生性善良,却也死于善良。
  •     李瓶儿是《金瓶梅》中数一数二的美人儿,其姿色堪与潘金莲抗衡,所以才深得西门庆的宠爱。可这位大美人长得什么样呢?西门庆眼中的她“生得甚是白净,五短身材,瓜子面儿,细弯弯两道眉儿”。且说我第一次看《金瓶梅》时,读得甚是粗疏,只有逢了“潘金莲大闹葡萄架”这样的香艳段落才一字不落地细细品读,当时我还是个羞涩少女,读得面红耳赤,心中知道是本好书,只是妙处难与人说。等到近日重读时,才把眼光放在衣食住行服饰容貌种种细节上,这才发现,原来书中的一等美人李瓶儿竟然是“五短身材”,我还以为是电子书闪花了眼,定晴一看,可不是嘛,这美人儿就是“五短身材”!细翻全书,五短身材的还不止李瓶儿一个,光是在西门庆的六房妻妾中,就有三个是五短身材的。除了李瓶儿,还有吴月娘、孙雪娥,书中说孙“生的五短身材,有姿色”。可见五短身材不单不会减分,反而有加分的可能性,孙雪娥倒不如何得宠,李瓶儿看在西门庆眼里,却别有一番可爱可怜之处,足以压倒金瓶群芳。五短身材在这里是娇小玲珑的另一种说法,并不像后来那样用来讽刺人长得腿短脖子粗的。上古时代,流行的是以高大为美,《诗经》里面满纸都是庄姜那样的“硕人”,可见我们先民的眼光清新健康。汉代出了个赵飞燕,娇小苗条得掌上可舞,却比不上妹妹合德那样得君王欢心,赵合德可是个肥美人。这样的风气持续了很多年,到了唐时,还是杨贵妃那样的胖大美人吃香。一直等到宋明以降,文人们的审美情趣往柔弱纤细一脉发展,弱不胜衣的娇小美人才成了主流。在《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生眼里,小巧几乎成了美女的必要条件。同样是西门庆的小妾,三房孟玉楼就公认不如李瓶儿、潘金莲那样姿色出众,书中形容这位孟姐姐长挑身材,“行动时香风细细,坐下时淹然百媚”,除了脸上略有几点麻子外,并没有别的缺点。不知是不是因为在兰陵笑笑生的眼中,但凡长挑身材的女子就算不得一等一的美女?值得一提的是,数百年以后,同样是身材高大的张爱玲在胡兰成一时找不到好句子来形容她行坐走路时,忍不住指点他说:“《金瓶梅》里写孟玉楼行动时香风细细,坐下时淹然百媚,这淹然二字就用得好。”这是典型的张爱玲式的自矜了,想想她在没有恋爱前真是寂寞,难怪胡兰成要称她为临水照花人了。话归正题,淹然百媚的孟玉楼在西门大官人府中算不上出众的,合府上下分明都不待见长得高大的人。西门庆后来看上了家中伙计的老婆王六儿,长得高大长挑,潘金莲骂她是“大摔瓜长淫妇”,如此看来,金莲可能并不高大,不然这话就打了自己的脸了。七十五回中,如意儿在西门庆面前点评他的几房妻妾:“我见五娘虽好模样儿,也中中儿的,红白肉色儿,不如后边大娘。三娘倒白净肉色儿,三娘只是多几个麻儿。倒是他雪姑娘生的清秀,又白净,五短身子儿。”五娘就是潘金莲,素来以美貌自许,没想到在如意儿的眼中反而不如五短身材的吴月娘、孙雪娥那样清秀,输就输在不够娇小和白净上。如意儿的眼光,未必不具有一定代表性。说起来,兰陵笑笑生和蒲松龄的审美品位比较相似,他们眼中的美女,大多是娇小柔弱、千伶百俐,他们还都偏爱小脚。《聊斋志异》的名篇《莲香》中,姓李的女鬼与桑生定情后,送了他一只绣花鞋,长不过数寸,桑生每当思念女鬼时就拿绣花鞋出来把玩。后来女鬼转世为人,脚变大了,穿不进原来的绣花鞋,伤心得绝食了几天,脚瘦了一圈才能穿进去。《金瓶梅》中的女子也大多缠着一双小脚,潘金莲春心萌动时,就是每天站在帘子后,单露出一双小脚勾引人。西门庆情挑潘金莲时,也是捏捏她的小脚,后来有次还把酒杯放到她的绣鞋内饮酒,称为“鞋杯”。古人真是口味重啊,请容我吐一会儿先。。。还是曹雪芹最脱俗,审美并不完全受时人影响。一部《红楼》,并未明写有何人裹脚,我猜想姑娘们大多是不裹脚的,不然大观园那么大,整天在园子里走来走去的,岂不累得慌?我总觉得曹公应该比较偏爱高挑女子,四春中他欣赏的探春是“长挑身材”,湘云也是“蜂腰猿背、鹤势螂形”,不过他最爱的林妹妹倒是很符合娇小柔弱的路线,所谓“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风”。以上只是小说家言,那么历史上真正的明清美女是否真像兰陵笑笑生写的那样,即便是五短身材也不损其美呢?明清之际,最出名的美女莫过于秦淮八艳了,八艳中柳如是和李香君均以气节知名,很多人没想到的是,这两位侠名昭著的奇女子恰恰都是“五短身材”。柳如是和钱谦益是著名的老少配,明亡时她曾劝钱投水报国,被钱以水太冷的理由拒绝了。这样一个富有侠风的女子,身材居然异常矮小,书中称她“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”。尽管娇小玲珑,柳如是还干过女扮男装的事,更令人大跌眼镜的是,她也是一双小脚,陈寅恪还专门考证过她小脚的尺寸。可见长得矮不仅不妨碍她跻身秦淮八艳,更不妨碍她女扮男装行走江湖。李香君因《桃花扇》名声大振,看书中描写总觉得她的美色远不如陈圆圆、顾媚,特色在于体态小巧玲珑,肤色莹白如玉,得了个绰号叫“香扇坠”。香扇坠真是个绝妙的比喻啊,这个词语一度成为娇小美女的代名词,谁能够想到,有一天香扇坠式的美人会和纨扇一样,被弃置在时代的箱底,再无起用的可能。亦舒在《心扉的信》中就借梁守丹的口说:“母亲这一号美女早已过时,娇小玲珑香扇坠式女性已被浓眉大眼健美潇洒型替代。”以前的人说“一白遮百丑”,我们现代人奉行的是“一高遮百丑”。孟玉楼如果生活在现代,单凭身材高挑一条,基本完胜“五短身材”的李瓶儿。我生平最大的遗憾就是长得太矮,有时候简直觉得人生所有的不幸都发端于此。所以,当看到五短身材的李瓶儿也能把西门庆迷得五迷三道,看到为人短小的柳如是也能够艳名远播时,我只能仰天长叹,只恨吾生也晚。
  •     我手头的《金瓶梅词话》是2008年人民文学出版社的版本,以万历本为底本,参考崇祯本校订,以武松景阳冈打虎开始,开头用的是《水浒全传》的文本。《金瓶梅》另外一个比较常见的版本,是以西门庆十兄弟结义为开头,我倒觉得那个版本的开头可能更加合理一点,愣把《水浒》的几回塞进去,其实和后面的故事关系不大,有点不伦不类。这本当然是洁本,多数未曾看过,只耳闻《金瓶梅》大名的人最关心的部分,在这个版本中都割掉了。即便是这样的洁本,国内现在也奇货可居,我在孔夫子网上看到同样的版本,九成新品相,已经卖到两百多元。整部小说缺失的不过四千三百余字,本书编者很严谨,在删除的地方标出此处删除多少多少字。在互联网的时代,想看到全本不是什么难事,网上搜搜,自然有未删节的电子版,按照编者标明的删除段落,一对照便知。要纸质的,也可以去买港版、台版,也有全本。我就是特意在网上找了全本,两相对照,可以告诉各位,删除部分真没有什么稀奇之处,文字描述实在有些千篇一律,比你看过的很多老师的爱情动作片还要程式化。《金瓶梅词话》不止是这些描写常常重复乏味,整部小说也有很多段落看上去极其无趣。小说中西门大官人家中一次次宴饮、酬酢,人来人往,送礼回礼,唱戏听曲,简直令人昏昏欲睡。作者用了如此多的笔墨描述大同小异的事件,如能从中刻画出不同的人物,见出各异的世情也好,但《金瓶梅》在人物描绘上又并非强项,只见来来往往的人物,却看不清人的面目。《金瓶梅》说的是宋朝的事,书中描述的社会状况、生活习却惯全是明代的景象。兰陵笑笑生全不在乎宋代到底是什么状况,不过借历史写当日。《金瓶梅》的好处在于对明代生活状态描摹的细致真切,但缺点也在此。巨细靡遗,又一次次重复,未免陷于琐碎,又过于平板,令故事有时显得拖沓乏味。很多人说《红楼梦》的写作手法受到了《金瓶梅》很大影响,但细读两书,《红楼梦》还是青胜于蓝。《红楼梦》中,村俗如刘姥姥,高冷如妙玉都各有情态。《红楼梦》里的一群配角,如袭人、晴雯、紫鹃,甚至芳官、小红等,性格是何其鲜明,《金瓶梅》里虽也人物众多,能让我们记住的却太少。西门庆家的丫鬟婆姨也是一群,如迎春、书童、画童、棋童、来安、玳安、来宝,小厮众多,我们几乎难以区分他们的形象。曹雪芹借三两句闲笔勾勒出一个人的特征,兰陵笑笑生虽是前辈,技艺可远及不上曹雪芹。着墨多的人物,《金瓶梅》也有不小的缺点。如李瓶儿,小说前后判若两人。小说前部,李瓶儿对原配花子虚可谓绝情绝义,眼看着别人构陷自己的丈夫,不但不怜悯,反而落井下石。后嫁蒋竹山,又任由西门庆派泼皮把蒋竹山整治走,从前期看,李瓶儿怎么看也不是一个贤良贞妇的形象。然而,嫁给西门庆后,李瓶儿性情大变,变得宽厚深情,对西门庆一心一意不说,对下人与西门庆的其他妻妾也曲意攀结,连潘金莲的咄咄逼人,不惜忍辱含垢,也不愿其冲突。前后的李瓶儿仿佛判若两人,中间却看不出过渡。《金瓶梅》中这种人物性格分裂还有多处,都为了情节而不顾及人物的败笔。兰陵笑笑生似乎更善于挖掘“恶”,潘金莲、庞春梅,甚至丫鬟秋菊反倒更加性格鲜明。陈经济前期除了贪淫,看不出此人的其他特性。到了西门庆死后,劣迹昭彰,形象丰满了很多。反之吴月娘、孟玉楼描写上倒有点模糊难辨。《金瓶梅》真是一本“恶之花”,兰陵笑笑生对人性之恶描绘极尽其致,形形色色的“恶”,蝇营狗苟、淫风败德、负恩背义,满篇皆是。《金瓶梅》中好人极少,偶尔出现一位,常常是极不重要的人物。不喜欢《金瓶梅》的人,除了其中的“淫”,大概也觉得其“恶”未免败坏风气。然而,《金瓶梅》的好处正在此。兰陵笑笑生写市态全然是白描,却鞭辟入里,尽其表里,毫不隐晦粉饰。官场官官相护,翻云覆雨的贪虐,市井人物的趋炎附势、欺善畏恶,种种的钻营与欺诈,炎凉薄厚,全无遮挡,直剖人性。乃至王六儿、宋慧莲的“淫”,也具备不同的层次,掺入复杂的背景与内容。西门庆更是集恶人之大成,却又绝不脸谱化的人物,是《金瓶梅》刻画作为成功的人物。西门庆无恶不作,对朋友却能慷慨有信,对女人虽一味贪淫,却又多情。对众多姬妾姘头都心思温柔,体贴入微。若单独看他对某个女人的态度,俨然比风流才子更多几分深情。西门庆性格的层次如此丰富,可见作者对这类人物观察体味之深刻。中国的古典长篇小说常有一个毛病——后劲不足,小说往往到了后半部分,行文重复,故事雷同无趣,比如《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些名篇都存在这个问题。但《金瓶梅词话》愈到后边,味道愈醇,愈看出无常与哀痛。《金瓶梅》的市井喧哗,物欲满眼过后,是繁华荡尽的衰残与凄凉。西门庆一朝撒手人寰,春梅被逐、金莲身死、雪娥为娼、玉楼再嫁,遗腹子孝哥出家为僧,煊煊赫赫的门庭转眼冷落萧条。小说最后,普静禅师荐拔群冤,三更夜静,鬼气森森,读者莫不悚然。此时,读者才拍案,《金瓶梅》市井烦嚣,恶贯满盈之后,竟有如此深厚致密的体味。说了一堆,返回头要问:《金瓶梅》最吸引人的部分还是不是“性”的部分?我的回答是:当然是!如果你说,被性吸引的都是庸俗的人,由于我们受过教育,有专业素质的读者,所以我们用批判的眼光看《金瓶梅》,最吸引我们是《金瓶梅》深刻的社会意义,我只能说,你要么是太高尚,要么是太虚伪。作为一个俗人。刚才一大篇中谈了很多《金瓶梅》的优劣,但对大多数人而言,最吸引他的恐怕还是“性”。每个读者首先是一个人,作为人,动物性是我们与生俱来的本能,我不相信本能会自然而然被后天教育灌输的道德完全替代。看过一部叫《年轻气盛》的电影,其实电影主角是一群风烛残年的老人,里面有一句台词说:“我想表达你的欲望,我的欲望,如此纯粹、不切实际、不道德的欲望。但没关系,正因如此,我们才活得有意义”。人生之意义,未必崇高,反而是卑下而切实。然而,如果你真是从头到尾读完《金瓶梅词话》,就不难发现,《金瓶梅》最重要的地方绝不在“性”上,而在“爱“,不是男欢女爱,是人生之爱恨交缠,是人之恶,物之悲,生之哀。如果有人坚持说,哪有什么爱,都是装X,都是生理冲动,那他是太不在乎自己作为人和禽兽的差异了。微信扫描二维码,关注读书分享公众号:闲书过眼

精彩短评 (总计69条)

  •     《金瓶梅词话》以明朝万历丁巳年的那一版为好,该版国内仅北京图书馆藏着一部,残缺不全,所缺部分,学者们当年曾以日本某寺院所藏的丁巳版补足。 书店最常见到的《金瓶梅》一般不是万历丁巳本,而是张竹坡评阅所据的那种回目整齐本,名字就叫《金瓶梅》,而不叫《金瓶梅词话》。 回目整齐的一种《金瓶梅》,第一回乃“西门庆热结十兄弟”;万历丁巳本第一回乃“景阳岗武松打虎”。两种版本我都读过。齐鲁书社出过“西门庆热结十兄弟”的《金瓶梅》,人民文学出的是“武松打虎”的《金瓶梅词话》。我真实地说,《金瓶梅词话》比《金瓶梅》好过太多,幸好我先读的是《金瓶梅》,次读词话本。如果一开始就读词话本,那么,《金瓶梅》我会读不下去。两书对读,只有《金瓶梅词话》才将明代市井生活描述得那样活灵活现,让人神往,《金瓶梅》丢失了太多的生活细节。 《金瓶梅词话》足本我在图书馆读过影印本,是程千帆先生赠送的一种本子。老实说,哪怕删了4300字后,再删数千有关性描写的文字,也影响不了《金瓶梅词话》的艺术价值。读洁本《金瓶梅词话》与读足本,请诸君相信我的感受,在艺术觉受上是没有分别的,删节本不影响感受。倒是一定要注意,不要购买了开篇就是西门庆热结十兄弟的《金瓶梅》,而必须购人民文学这样的《金瓶梅词话》。 至于大家说到足本,内地50年内恐怕也难有足本出版。不是因为该书有多淫秽,想来...再淫再秽,淫不过共和国诸多高级官员包二奶。不出足本原因只有一条:共和国过去不曾开放此书的足本,现任主管出版的官员和将来接任的官员,谁也不愿违背故事,自出新法,开放足本,免得万一弄丢了纱帽。所以,他们一仍其旧最妙。 阅读更多 ›
  •     读这部经典让我的2015年,不至于又是刷朋友圈浑浑噩噩不知所为,虽然也是手机看的,但后来花几百块买来藏着也真的是有点贵啊
  •     王尔德曰 “世上所有事都和性有关 除了性。性和权力相关。” 金瓶梅真是对这句话的绝妙注解。和红楼梦相比 这本书冷静犀利地描绘了更广大的社会世界 但将金瓶梅三人的死归于因果报应 总觉得不是很满意 这样想来 曹公真是非常理想主义的人
  •     深刻!人生的无奈,人性的丑陋,更觉慈悲的可贵。
  •     【10月打卡书,2016.8.5~9.20】【2016.8.5~9.7上册.9.7~9.20下册】(112万字,1365页)看完最后一行字,真个是百感徘徊。《红楼》的衰败是日渐凋颓,《金瓶梅》自西门庆死后,就百般悲凉起来。回首望来处,确是想念西门庆生时更甚。他刁狠歹毒,好歹也是凑了全家热烘烘的光景,每日里妻妾争斗,毕竟有他一家之主坐镇。一旦丧命,世态炎凉,小人、歹人、算计之人、良心丧尽之人,一时间嘴脸尽显,比西门庆谋财害命时更是看得人心惊。此外纵然潘金莲淫乱、陈经济放荡乱伦又养尊处优、孟玉楼圆滑处世、庞春梅忍心决绝,论到各人软肋时,也让人有不禁心疼处。世间百态,众生万相,实乃世情小说里难出其右的高峰,如无《金瓶梅》,《红楼梦》怕没有如今这般锦绣繁华、铭心入骨也。
  •     经典。
  •     终于读完,像做了一场春秋大梦。饮食男女,花花世界,不管热热闹闹冷冷凄凄,都要好好走一遭
  •     把人性演绎的透透彻彻
  •     “读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
  •     有些人上清华,是因为清华是中国最好的学校,他没有更好的去处。这本书同理,我情愿打一万星。
  •     慌张读完,还是读不懂的。场景很大,读到西门庆带着五个欺负出去浪还能脑补出来。
  •     此书质量不错,但遗憾的是仍删去了4300字!审定者说虽然这些字虽与刻画人物性格不无关系,考虑到负面影响,仍作了必要的删节。对此,本人感到不解和可惜,现在已是21世纪了,网络、书籍等媒体上淫猥描写比比皆是,而人民文学出版社和审定者却将“虽然这些字虽与刻画人物性格不无关系”的内容删除,导致这部书残缺不全,真是思想禁锢,对所谓的“负面影响”小题大作了!但可安慰的是,本人购此书纯为版本收藏,不同的足本有二套,故无大所谓矣!现将此书311页删节的20字补全,供大家鉴赏:怡然感之,两手抱定其股,一泄如注。妇人在下躬股承受其精。良久。。。。 续上:感谢各位书友对我评论的关注!现根据一些书友要求,作如下答复: 一、我还有的两套足本:一套是岳麓书社的《足本金瓶梅词话》(上下卷,168元),一套是香港太平书局的《金瓶梅词话》(石印本,六卷),两套书质量均很好,都是在本地的私营书店买的,今年上半年前一套还有卖。如有书友需要的,我会帮你们问问,有货时帮你们买(邮件地址:wzc1698@sina.com,不用担心货款有去无回,本人不缺你们的钱花,哈哈)。 二、862页删去的34字如下:他便仰靠梳背,露出那话来,叫妇人品箫。妇人真个低垂粉头,吞吐裹没,往来鸣咂有声。 好,下次再聊(2009.9.23晚)
  •     整书止吴月娘一人得善终,西门庆和陈经济死于淫乐,金莲被武二挖心 李瓶儿被金莲欺侮致死 春梅与儿子通奸致死,全是一通饮食男女。 女朋友不要找刺头和多情的 自省
  •     徘徊于禽兽与菩萨之间,真是痛苦并快乐着。
  •     高二寒假买的,大二下学期才看完。看了一个月。以前觉得古白话看不懂。现在觉得挺好看的。对社会描写挺真实的。把虚伪的人们的包装全部揭了。好喜欢这种描写人情世故的书啊。可是这种书除了《红楼梦》还有几本!看完了,真是一部奇书啊!我觉得我还看不懂这本书。对于西门庆如何经商那几部分看不懂。记忆最深的情节是“妆丫鬟金莲市爱”,真怀疑这样的情节兰陵笑笑生是怎么想出来的!
  •     不错的一个本子,纸张装帧确实不错。校对比较认真,目前还没有发现错别字。校注做的不错,毕竟参考了新的整理成果。 这个本子最大的优点就是纸张好、有校注,比如,会指出某些词曲的出处,——因为词话本金瓶梅里头有大量词曲。 美中不足是: 1、要是繁体本就好了。个人比较喜欢繁体本,因为这里头有不少异体字啥的,繁体本的话,才能体现出来。 2、被删掉的几千字,无论如何是个缺憾。总感觉买个不完整的,总觉得少了什么东西。删的标准也不清楚,留下的不也有很黄的嘛,——都是“黄”,“黄”的程度还有别?这个标准是怎么拿捏出来的?呵呵 3、无插图。 当然,不同的版本定位不一样,看读者所需了。 还有,我通过网上资料又综合比较了一下: 1、大陆出版的金瓶梅几乎都是删节本,区别仅仅是删节多少而已。但是大陆版,比如这本,校注有些做的不错。 2、港版、台版几乎都是足本,一般还带图,印刷很漂亮,但可能没有校注。 3、这套人民文学的《词话》,定价有些高了。如果有朋友想看足本,得去买香港的、台湾的,淘宝上有,比如这套[...]才买到70元,六大册、装帧好、有插图、繁竖排、仿线状、很有阅读古籍的感觉,我都有些后悔了!比这个人民文学的60多块钱内容丰富多了! 4、金瓶...梅最主要的三个版本系统是:词话本、绣像本、张评本。张评评本应该还是齐鲁书社1992年二版三印的好,可惜有删节,删的相当多。我做过比较,这个宁宗一的词话本都没它删的多。港版、台版里头,较有学术价值的,是香港梦梅馆排印的梅节重校本《金瓶梅词话》、香港三联的《新刻绣像批判金瓶梅》(也就是绣像本,据崇祯刻本会校),两者都是竖繁标点排印本,印刷好、字口清、学术价值高!梅节的重校本词话,成书于1992年,正文直接就是校勘后的成果,不出校勘说明;这本书却又做了校勘说明,如“某字从某本改”之类,似多此一举,其实也多是参考了梅节和他人的研究成果。至于三联的《新刻》,仍以眉批、夹批、总批的形式完整呈现,很有读古籍味道。最有学术价值的,莫过于香港天地图书公司新出的刘辉、吴敢的《会评会校金瓶梅》!还有,梅节的终校本也就是最近一次校本《金瓶梅词话》,也已于2007年由台湾里仁书局出版了,质量是极品! 5、因此,要论收藏,大陆的本子有收藏价值的不多。以阅读为目的的收藏,可取太平书局的。以研究为目的的收藏,可取梅校本、刘吴会评本和三联新刻本等。难得有大陆本。我们大陆出书量世界第一,但质量实在不敢恭维。由于管制和封闭,我们不知道外头的(包括台港)的出版情况,有时还以为自己做出来的东西蛮好! 阅读更多 ›
  •     《紅樓夢》是一部被包裝高大上裝逼的《金瓶梅》。
  •     又一个食尽鸟投林。 读前看了许多评价,本以为会如一些人所说 看到一群大恶人的因果报应,但书里不过是坦然呈现了一群炙热渺小的普通人的草草一生。这些人多数时候冷漠凉薄,少数时候假仁假义;遇到向往的事物不顾一切想要占有,又在失去时肝肠寸断。可能得到即是失去的开端,只是人们在拥有时很少去想这些。 华衣美食眼花缭乱,淫词艳曲面红耳赤,相比之下红楼梦倒显得寡淡了。 不得不通过"以下删去…字"的数量来判断激烈程度,总觉得自己想象力越来越丰富了
  •     关于春天的书,很积极,很主旋律,充满了正能量
  •     100分
  •     怎么打开阅读
  •     客观评论:本书可以说是目前大陆公开发行的删节最少的版本了,印刷装帧版式都相当不错,有页下注释和校勘记,也注明了删掉的字数。但可惜的是删掉了原来的插图,另外硬封面用的是纸面(护封有压膜),时间长恨容易磨损,应该用漆布或布面。现在卓越打6折,还是值得一买和收藏的。(估计大陆一时半会儿出不来真正的足本公开发行)到目前为止大陆没有公开发行过金瓶梅的足本。 其实有什么呢?我记得90年代初,人体画册还需要美术专业工作证或学生证才能购买,而现在还有多少人有兴趣呢。那时候书店里的“人体解剖学”医学画册都要封起来卖,现在想想挺可笑。《金瓶梅》删节本第一次公开出版也曾引起各方议论,而现在大家早已司空见惯。突破思想上的保守(主要是领导者)真的是很困难。
  •     大多数人对于这部书的印象就是一般淫秽书籍,可是真的自己读了一遍以后才知道自己的浅薄,奉劝那些观点的人自己来看看才是真的!
  •     很难想象文言文可以让人软了又硬,硬了又软,读起来还是需要想象力的,比如取一铃铛置于炉内,破处后多年我才明白
  •     小时候看红楼梦,长大看金瓶梅,正确的顺序。先给三星,其他两星留给以后的岁月里去重读
  •     【文艺版】撩妹大招!教你明撩暗撩各种撩!!简单、实用、有效!一本《金瓶梅》,你值得拥有!_(:3」∠)_
  •     被称为红楼梦的“母亲”,还是有道理的,把人性写得如此透彻。
  •     有一定的欣赏和收藏价值
  •     果然是只有轮回没有报应
  •     还没开始读,翻看了一下,感觉还是很不错的,毕竟是人民文学出版社出的,校对,排版,纸张质量都不错
  •     我可是看到未删的了。
  •     词话本
  •     作者谁也不爱,谁也不怜,对万物抱有玩赏的态度却不欲占有,站在红尘边看这世界。
  •     市井风情,挺有意思的。
  •     西门庆在世时以他为中心,描绘了土豪恶霸的光鲜。他死之后,写出来无权势依附的人(陈姐夫)吃人和被吃的场景,发人深思,令人绝望。各种女性的悲惨命运贯穿始终,引人同情。 这个版本不满意的地方是解释性的注释在中后期不够,而一般读者(如我)对于原文如何勘定为现在的表述没有多少兴趣。
  •     精装版,好着呢,留存了。
  •     22号下单,26号到货
  •     目前看到的最好看的书。以前翻来覆去看《红楼》,看过一遍《金》后才明白大乘在这里。世间之无奈苍凉,被这本书写尽了。书里的故事,在不断重新演绎。
  •     kindle在读中
  •     酒色财气,烟火气息。金瓶梅世俗,画人间群像,到底善恶有报,生死轮回,经历劫数,却超脱不得。说到底,金瓶梅不是悲剧。
  •     所谓的“去情节化”小说,艺术追求一开始就不是放在编织一个如何抓人的精致故事上面。身边有好些作者朋友都是这个路线,很佩服,不说别的,起码是需要耐心的。个人以为评判一篇小说成功与否的一项标准是,你所选择的这个表达形式是不是发挥了它理应达到的效果。
  •     太琐碎,性描写一笔带过,不好看。
  •     书的质量不错,值的购买
  •     好看!
  •     买来作为版本收藏的
  •     不是原版书,纸质发黄,和我之前看的人民文学出版社的对比很明显。应该是翻印的
  •     上册的封皮有茶渍
  •     共读《秋水堂论金瓶梅》。 大二读。影响终生。
  •     自古人间真情留竹帛。从来世上假意臭万年。
  •     好看
  •     没想到金瓶梅居然这么好看,真的不比红楼梦差啊,语言非常优美,比起网络小说强的不是一点半点。当然,如果没有删节就更好了!
  •     不懂那些踩红楼梦的人,艺术不是用来比较的。。。而是相互影响从而发展的。
  •     读完最后一回,潘金莲看来真的要遗臭千年了。但实际上,这只是人们没有认真看过金瓶梅的偏浅之见。《金瓶梅》里个性最鲜明,刻画最深刻的当属潘金莲。可是,真正的潘金莲又是怎样的人呢?她心狠手辣,善妒逞强,争宠斗气,但却不是个贪财爱慕虚荣之人。她一生所求,不过是有一个真正在乎宠爱她的人,但是,却一生不遇。她可恶可恨,却更可怜可悲。她是一个性情中人,却比林黛玉更加不堪——林黛玉虽凄苦,却有宝玉相知相悉相爱,而潘金莲虽钟于情,却终不可得。而世人之凄惶多有如潘金莲也,此《金瓶梅》胜于《红楼梦》之处。其余,说没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》;《金瓶梅》为下里巴人,《红楼梦》为阳春白雪……诚可信也。古往今来,千载之后,大观园或难寻觅,而《金瓶梅》的世界却一直就是世人所在的世界。这个世界,当然也就是现在我们的世界。
  •     好长的书 慢慢看着 伐开森
  •     总体还是不错的,主要是运输的太不小心了,保护包装少了些,上册被撞凹了一个小坑
  •     很不错的一套书,排版装帧都挺好,除了是删节版.
  •     即使是淫乱如西门庆,也还是能对李瓶儿有一腔真情;即使是有惊天地泣鬼神的一腔真情,也挡不住西门庆淫乱。而所有这些情与淫乱都归于死神,归于国破家亡。总是天行有常啊,还有什么可说的呢。唉。
  •     买得很是实惠
  •     教授说:同学们,不要怕!大胆去看!黄色情节才三万字
  •     明清小说研究微信订阅号:mqxs16,有关金瓶梅的文章。
  •     卧槽刚刚写的评论没了,写了那么一大段呢T_T 现在就只有一句话:潘金莲的嘴真毒!!!
  •     时来谁不来?时不来谁来?
  •     不知是否和平久了都会变成这样。很多描写让人觉得很像现在,物欲恒流,醉生梦死。
  •     就是和谐了好多内容 注释里满满都是 此处删去xx个字...其实 文学和道德伦理 不应该这样吧...
  •     我以前买过封面是写着齐鲁书社,内里却写着内蒙古出版社出版的《金瓶梅》,字很小,平装本,但里面有很多段落很乱,还有很多错别字,不过据我看来,内容是没有删节,只是印刷的版本不怎么样,纸张很薄,可能是盗版也不一定。后来又买了一套《金瓶梅词话,共四册,繁体字,竖排,纸张很厚,封面写着“梦梅馆”,是梅节校订,里面有插图,这套书是我目前所见最全最好的版本了,只是繁体竖排版... 阅读更多
  •     16年读的最好的书!
  •     明清小说巅峰之作,书中人物都是真实的人,没有主观加以好坏之分,读到西门庆之死后方知作者用意,作者用前80回作为铺垫,后20回对于人性的描写入木三分,西门庆之死作为一个分水岭,之后剧情开始加快,人物变化也随之加快,曾经帮助过的人恩将仇报,曾经爱过的人也各奔东西,感触良多。
  •     书是好书,但总被人糟蹋
  •     看了一个书评,说此书不夹杂作者任何价值观判断,冷眼观尘世,“如同佛眼”。特找来看,除去淫词艳曲不表(其实在原文中很少),真是令人称奇。整部书什么爱情友情亲情,全部没有。夫妻无情分、朋友无情谊,血缘无牵连,全是利益纠葛人事纠缠。如同浮世绘,看似喧哗闹腾,实则寒彻心扉,看的人心凉透。真是功力。和老公说了自己的看法,老公说这种书应禁,不因淫秽,是因向社会传递的价值观导向。古人秉持:男德在义,女德在节。金瓶梅里的男不顾道义、女不守妇道,遵循道义的,在书中也没好下场,比如武松。太凉漠了
 

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