《量子江湖·燕子坞（下）》章节试读

《量子江湖·燕子坞（下）》的笔记-第177页 - 阴雨濛濛梨花渡

“或许，在鬼蒿林出太阳的这几天里，时间变慢了……我们在里面待了不到三天，可是在燕子坞，只过了不到三个时辰，所以现在仍是八月初三的晚上。”这个解释还有漏洞，因为出太阳之前，主角等人已经在鬼蒿林住了一个晚上（见上部第五章末尾和第六章开头）。

《量子江湖·燕子坞（下）》的笔记-第90页

当时在位的天子轩辕炽下令给予一品官员的葬礼待遇，当时的十二皇子，也就是当今的圣上轩辕杰亲自前往吊唁。这个。。。父子的名字都带火（灬）。。。这个。。。

《量子江湖·燕子坞（下）》的笔记-第113页 - 相守相望不忍弃

没有人能真正考证出倚天剑的渊源。……在相对可靠的一些史料里，最早的记载便是魏武帝曹操曾经拥有“倚天”和“青缸”两把宝剑。据传“倚天”的名字是取自宋玉的名句“拔长剑兮倚长天”，李白也写出过“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句。许多流传至今的野史小说里还绘声绘色地把倚天剑和当年神雕大侠杨过联系在一起，不管怎么说，倚天剑最终由峨嵋的创派祖师郭襄女侠作为峨嵋的镇派之宝一路流传下来是不争的事实。这里出现了明显的和金庸原著的不合之处，我印象中《倚天屠龙记》里描述的倚天剑和屠龙刀是由郭靖夫妇重铸杨过的玄铁重剑得来的，更重要的是后来倚天剑和屠龙刀因被周芷若拿来互砍而折断了。
本来期望小说能从金庸的原著里演绎出更多东西，不过似乎书中只是用“野史小说”的手法将这些故事带过，还是让作为一位金迷的我颇为失望。不过作者采用这样的处理方法是否因为在将来的故事情节里有何更进一步的作用，否则为了一把倚天剑而脱离金庸原著框架我不觉得划算。

《量子江湖·燕子坞（下）》的笔记-第27页

应长老微微笑了一下说道：“教主，我教在世俗中的名称，只是一个符号，并不重要，历任教主如果不想沿用从前的称谓，或者是根本不知道从前称谓的话，都是随口取名，甚至借用其他宗教的名字。比如元末年间，我教就借用了波斯明教的教名，……”P46描述魔教厨房中的情景两个村名切肉剥豆可见魔教徒是吃肉的，与传说中属于“吃菜事魔”一系的明教似有不同，不过毕竟时隔七八百年，也许改了习惯也说不定。。。